परिकल्पना समय

सात दिवसीय एनएसएस शिविर का शुभारंभ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjBOCD-fldbibemhyphenhyphen_ItYRUO9Zetm989WTMHgw6rfacQDWyx_-w2PWUsqeDfQZGsrBdzax4uenT38tDjKs8minB0d-XV14rsVEvnGF7-ubdo3QLbahqSq4X9dBSlH1TDIN1eSOds4UgDjpU1-U2y3q9mZoH9IZ0mpufD5IFM4cDEULymTEGwxQRHAjA/s1784/1000425195.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1784" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjBOCD-fldbibemhyphenhyphen_ItYRUO9Zetm989WTMHgw6rfacQDWyx_-w2PWUsqeDfQZGsrBdzax4uenT38tDjKs8minB0d-XV14rsVEvnGF7-ubdo3QLbahqSq4X9dBSlH1TDIN1eSOds4UgDjpU1-U2y3q9mZoH9IZ0mpufD5IFM4cDEULymTEGwxQRHAjA/s320/1000425195.jpg" width="194" /></a></div> "संविधान के भाव अनुरूप कर्तव्य-पालन, स्वयं सेवक का धर्म- सारंग""विशिष्ट अतिथि के रूप में उपस्थित रहे आँखें फाउंडेशन अध्यक्ष सदानंद वर्मा व ग्रीन गैंग अध्यक्ष"बाराबंकी। वीणा सुधाकर ओझा महाविद्यालय मसौली द्वारा संचालित सात दिवसीय विशेष शिविर हौजपुर का शुभारम्भ मुख्य अतिथि प्रदीप सारंग कवि साहित्यकार एवं सदस्य नमामि गंगे जिला गंगा समिति ने ध्वजारोहण कर किया। मुख्य अतिथि ने राष्ट्रीय सेवा योजना के लक्ष्यगीत को ह्रदयांगम किये बिना किसी के लिए भी स्वयं सेवक बन पाना ही सम्भव नहीं हैं। देश के संविधान की भावना के साथ कर्तव्य-पालन ही स्वयं सेवक का धर्म है।विशिष्ट अतिथि सदानंद वर्मा अध्यक्ष आँखें फाउंडेशन ने संबोधित करते हुए कहा कि राष्ट्रीय सेवा योजना युवाओं में सामाजिकता जगाती है। विशिष्ट अतिथि एड रजत बहादुर वर्मा अध्यक्ष ग्रीन गैंग ने छात्र छात्राओं को धरती पर हरियाली बढ़ाने हेतु प्रेरित किया। श्री वर्मा ने यह भी बताया कि जीवन के ये सात दिन विशेष बन सकते हैं यदि आप खुद चाहोगे। शिविर एक अवसर है, जीवन बदलने के लिए इसका उपयोग करना ही चाहिए।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj50WRHIpv5RlODe9ZGF2ko4_IeHdQkIV3ojVRkUs6ADmzE6mz4uTO9Kq7oE_tOiZDJpZZbDRYeV1ski5jt6gn3ICQ00ePFBfCHUCoHRCQFM06y1MLFiEWAycP5KTovcCTdQ6vCQLViymuBDni5EsGUiZ7OpBEJOeH0xVygHrFG6FGbwBMGhZF6oVLStQ/s2141/1000425196.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2141" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj50WRHIpv5RlODe9ZGF2ko4_IeHdQkIV3ojVRkUs6ADmzE6mz4uTO9Kq7oE_tOiZDJpZZbDRYeV1ski5jt6gn3ICQ00ePFBfCHUCoHRCQFM06y1MLFiEWAycP5KTovcCTdQ6vCQLViymuBDni5EsGUiZ7OpBEJOeH0xVygHrFG6FGbwBMGhZF6oVLStQ/s320/1000425196.jpg" width="161" /></a></div>महाविद्यालय के प्राचार्य डॉ राम सुरेश वर्मा ने सरस्वती प्रतिमा पर माल्यार्पण एवं अतिथियों ने दीप प्रज्वलित किया। श्री वर्मा ने आये हुए अतिथियों का स्वागत अभिनन्दन मोमेंटो भेंट कर किया। सरस्वती वंदना सुधा, स्वागत गीत नीलू, चांदनी, प्रियंका ने लक्षयगीत वंदना, संजना गुप्ता, अंजली संकल्प गीत नीलू प्रियंका वेदी ने प्रस्तुत किया। अतिथियों का आभार ज्ञापन कार्यक्रम अधिकारी गुलाम नबी ने किया। इस अवसर पर महाविद्यालय के प्रवक्ता विष्णु मिश्रा, आराधना वर्मा, जितेंद्र यादव, जीशान, अमरदीप, प्रदीप, शिविरार्थी अनुज, शिवम वर्मा, कपिल, निखिल, सपना, आदि उपस्थित रहे।

सात दिवसीय एनएसएस शिविर का शुभारंभ

"संविधान के भाव अनुरूप कर्तव्य-पालन, स्वयं सेवक का धर्म- सारंग" "विशिष्ट अतिथि के रूप में उपस्थित रहे आँखें फाउंडेशन अध्यक्ष ...

March 23, 2025

हुस्नबानो की आत्मकथा : सोलह

"धारावाहिक उपन्यास"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4SiNFtvrqfKFNXxo_ALF6bDWGv7_unRO0SUnAorUzyTJByxN2SXvT8lwNfNJhnWXfuE2-U5_LTGnCgtslFlXUIV6bBD10Ljro1IM4YfHj1KgKEq3ZrlCLF6GMIN6bHJKpKygXdbxz3adKlS6-tai2sG0LMdgm_7Hxl6Cj45UpR5fnj1Ajv4pCnGsvXA/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4SiNFtvrqfKFNXxo_ALF6bDWGv7_unRO0SUnAorUzyTJByxN2SXvT8lwNfNJhnWXfuE2-U5_LTGnCgtslFlXUIV6bBD10Ljro1IM4YfHj1KgKEq3ZrlCLF6GMIN6bHJKpKygXdbxz3adKlS6-tai2sG0LMdgm_7Hxl6Cj45UpR5fnj1Ajv4pCnGsvXA/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></div> - राम बाबू नीरव इस धरती पर यदि किशन राज जैसे निकृष्ट प्राणी हैं तो शैव्या, उसके पति रामप्रीत और जग्गू जैसे उत्कृष्ट लोग भी हैं, जो दूसरों के दु:ख-दर्द पर अपना सर्वस्व न्यौछावर करने को सहर्ष तैयार हो जाया करते हैं. यदि मेरी सगी बहन रही होती तो शायद वह भी मुझ दुखिया के लिए इतना न करती जितना की शैव्या कर रही थी. उसका खपरैल का घर बिहार के वैशाली जिला स्थित एक ठेठ गांव में था. वह मुझे लेकर उसी गांव में आ गयी. शैव्या, उसका पति और जग्गू पेट पालने के लिए मजदूरी करने लगे. मैंने भी कहा "दीदी, मैं भी मजदूरी करूंगी.!" मगर उसने पूरे अधिकार के साथ मुझे डपते हुए कहा -"खबरदार, दुबारा जो ऐसी बातें अपनी जुबान पर लाई तो मैं तुम्हारी ज़ुबान काट लूंगी. जब तक तुम अपने बच्चे को जन्म नहीं दे देती, तब तक इस तरह की बकवास मत करना." अब इसके आगे मैं क्या बोलती.? लेकिन मुझे मेरा आत्म सम्मान धिक्कारने लगा कि मैं इन गरीबों पर बोझ बनती जा रही हूं. फिर मैंने एक निर्णय लिया और किसी तरह से शैव्या को इस बात के लिए राजी कर लिया कि बच्चे को जन्म देने में जो भी खर्च होगा वह खर्च मैं अपने संचित पैसे से करूंगी. शैव्या और रामप्रीत इसके लिए राजी हो गये. वैसे तो मैं खुद को पूर्णरूपेण स्वस्थ महसूस कर रही थी, मगर फिर भी शैव्या की जिद पर पटना के एक बड़े नर्सिंग होम में मेरा टेस्ट करवाया गया. मेरे उदर में पलने वाला शिशु बिल्कुल स्वस्थ था. मैं अपने बच्चे को लेकर सुन्दर सुन्दर सपने देखने लगी. मन ही मन मैंने ठान लिया मेरी संतान चाहे लड़का हो या लड़की उसे मेहनत मजदूरी करके भी डाक्टर बनाऊंगी.  सबसे अधिक खुश जग्गू था. वह सबसे कहता फिरता कि मैं मामा बनूंगा. उसके इस निश्छल प्रेम को देखकर मैं इतना भावुक हो जाती कि मेरी ऑंखें छलछला पड़ती. वह अपनी कमाई हुई मजदूरी मेरे हाथों में लाकर रख देता. मैं उसे लाख मना करती मगर वह मानने वाला कहां था. जब मैं जोर-जबरदस्ती करती तब वह रोते हुए कहता -"दीदी मैंने आपको ही अपना सब कुछ मान लिया है, इसलिए मेरी कमाई क्या मेरी जिन्दगी पर भी आपका ही अधिकार है." मैं मजबूर हो जाती.    आखिरकार वह दिन आ ही गया जब मैं चांद जैसी एक गुड़िया की मां बन गयी. शैव्या, रामप्रीत और जग्गू की खुशी का तो जैसे कोई ठिकाना ही न रहा. जग्गू ने अपनी एक सप्ताह की कमाई बड़े जतन से जमा कर रखा था. उस पैसे से मिठाई लाकर वह पूरे मोहल्ले वालों को बांटते हुए कहने लगा "मैं मामा बन गया, मेरी भांजी परियों जैसी खुबसूरत है." उसकी इस खुशी ने मेरे दिल को आह्लाद से भर दिया.                    ***** धीरे-धीरे छः महीने बीत गये. मैंने अपनी बेटी का नाम रखा अमृता राज. मैं यह देखकर हैरान थी कि मेरी बेटी का चेहरा- मोहरा ठीक किशन राज जी के बेटे अभय राज से मिल रह था. मिलता भी क्यों नहीं आखिर मेरी बेटी भी तो किशन राज जी की बेटी थी.    चूंकि मैं वैशाली (हाजीपुर) के एक गांव में रह रही थी और यहां से सोनपुर काफी करीब है, जहां एशिया महादेश का सुप्रसिद्ध हरिहर क्षेत्र पशु मेला कार्तिक पूर्णिमा से आरंभ होता है और एक माह तक चला करता है. इस मेले में तरह तरह के पशुओं की खरीद बिक्री होती है. यह विराट मेला गंगा और गंडक नदी के संगम तट पर लगता है, जो कि भगवान विष्णु द्वारा अपने भक्त गजेन्द्र (गज) की ग्राह (मगरमच्छ) के चंगुल से मुक्ति के उपलक्ष्य में एक त्यौहार की तरह मनाया जाता है. इस मेला में तरह तरह की दुकानों तथा खेल तमाशों का जमघट लगा रहता है. माना जाता है कि इस मेले की शुरुआत गुप्त राजवंश के प्रतापी राजा चन्द्रगुप्त द्वितीय ने की थी. ठीक कार्तिक पूर्णिमा के दिन ही हमारे गांव से झुंड की झुंड महिलाएं संगम स्नान करने के बहाने मेला का आनंद लेने जा रही थी. शैव्या और जग्गू मुझसे भी चलने की जिद करने लगे. उनकी जिद के समक्ष मुझे झुक जाना पड़ा और अपनी छ: माह की बेटी अमृता राज को लेकर मैं भी उन लोगों के साथ पांव पैदल ही उस मेला के लिए कूच कर गयी.    संगम स्नान और हरिहर नाथ मंदिर में भगवान के दर्शन करने के पश्चात हमलोग एक होटल में भोजन करने के लिए पहुंचे. भोजन करते समय अनायास ही मेरी नजर सड़क के उस पार लगे के एक बहुत बड़े होर्डिंग पर पड़ गयी, जिस पर मोटे-मोटे अक्षरों में लिखा था -"भारत का सुप्रसिद्ध नौटंकी कल्पना थियेटर." इस नाम को पढ़कर मेरे दिलो-दिमाग में हलचल सी मच गयी और गुरु जी की बात याद आ गयी -"बेटी कोई भी विधा निर्थक नहीं जाती. देखना कभी न कभी तुम्हारे इस नृत्य और गायन की यह कला मुसीबत के दिनों में तुम्हारे काम आएगी." फिर क्या था, पल भर में ही मैंने मन ही मन एक ठोस निर्णय ले लिया. "यदि  इस थियेटर में मुझे नर्तकी के रूप नौकरी मिल जाती है तो मैं अपनी बेटी के साथ साथ अपनी बाकी की ज़िन्दगी भी आराम से गुजार लूंगी साथ ही अपनी कला के प्रदर्शन का सुअवसर भी मुझे मिल जाएगा." मन में ऐसा विचार आते ही मैं रोमांचित हो गयी.  हमलोग होटल का बील चुका कर बाहर आ गये. उस समय तक मेरी नगद जमा पूंजी में से सिर्फ पांच हजार रुपए ही बच रहे थे. हां, जेबर जो भी थे वे सब मेरे संदूक में सुरक्षित थे. बाहर आकर मैं कुछ पल कल्पना थियेटर को अपलक निहारती रही. वहां आस पास कुछ अन्य थियेटर (नौटंकी) भी थे, लेकिन कल्पना थियेटर का विशाल पंडाल,और उसकी भव्यता बता रही थी कि यह थियेटर अन्य थियेटरों से बिल्कुल भिन्न और शालीन है. मैंने अमृता को शैव्या की गोद में देते हुए कहा -"दीदी मैं दस मिनट में आ रही हूं, तब-तक तुम लोग यहीं रुको." फिर मैं तेजी से कल्पना थियेटर की ओर बढ़ गयी. मुझे  एहसास हुआ कि शैव्या अचकचाती हुई हैरानी से मुझे घूरने लगी है. चूंकि थियेटर का शो रात्रि में होता है इस लिए इस समय वहां पूर्णतः सन्नाटा पसरा हुआ था. यानी  थियेटर के सारे कलाकारों से लेकर कर्मचारी और मालिक-मैनेजर तक इस समय सो रहे होंगे. मुख्य द्वार बंद था. द्वार पर पहुंचने पर मुझे घोर निराशा हुई. मेरी समझ में नहीं आया कि मैं अंदर जाऊं कैसे.? तभी मेरी नजर एक लड़के पर पड़ी, उसके हाथ में झाड़ू था. मैं समझ गयी यह लड़का सफाईकर्मी होगा. मैं जोर से उसे आवाज देती हुई बोली -"ऐ जरा जरा इधर तो आना." जब उसकी नजर मुझ पर पड़ी तब वह भौंचक रह गया. मैं  लाखों में न सही, हजारों में एक तो थी ही. वह निश्चित रूप से मेरे अप्रतिम सौंदर्य को देखकर हैरान रह गया था. मेरे निकट आकर उसने बड़े ही सम्मान पूर्ण स्वर में पूछा -"जी कहिए मैडम.""मैं इस थियेटर के मालिक से मिलना चाहती हूं." "जी, आप कुछ देर यहीं पर रूकिए मैं उनसे बात करके आता हूं." वह तीर की तरह सनसनाते हुए अंदर चला गया. कुछ देर बाद जब वह वापस आया तब उसके साथ एक पैंतीस के आसपास के सौम्य और तेजस्वी व्यक्ति आकर मेरे समक्ष खड़े हो गये. मैं गेट के बाहर थी और वे अंदर थे. उन्हें देखते ही मेरे मन में स्वत: श्रद्धा भाव उत्पन्न हो गया और मैं गेट के बाहर से ही झुक कर उनके रजकण लेने लगी."अरे....रे ये क्या कर रही हो तुम ?" उन्होंने अपने पांव खींच लिये."आपकी तेजस्विता को देखकर ही मैं समझ चुकी हूं कि आप कोई साधारण पुरुष नहीं हैं, इसलिए आपका आशीर्वाद ले रही थी.""तुम भी असाधारण हो." द्वार खोलकर वे हंसते हुए बोले -"अंदर आ जाओ." मैं अंदर प्रविष्ट हुई. वे मुग्ध भाव से मुझे देखने लगे - "तुम्हारे अंदर एक अप्रतिम प्रतिभा दिखाई दे रही है मुझे. मेरा नाम पं० एस. एन. त्रिपाठी है और मैं इस थियेटर कंपनी में नृत्य निर्देशक हूं.""क्या मुझे इस कंपनी में काम मिल सकता है.?" मैंने निर्भीक स्वर में पूछा. "यह तो इस थियेटर के मालिक ही बतला सकते हैं. आओ मैं तुम्हें उनसे मिलवाता हूं. वैसे तुम्हारा नाम क्या है." वे आगे बढ़ गये. उनके पीछे मैं भी चलने लगी. "जी, हुस्नबानो." मैं तपाक से बोल पड़ी."क्या......?" मेरा नाम सुनकर त्रिपाठी जी एकदम से पलट गये और हैरान नजरों  से मुझे घूरने लगे. क्योंकि मेरी वेशभूषा तो हिन्दू युवती की तरह थी, मगर नाम किसी मुस्लिम युवती की तरह. "आप चौंक गये न गुरु जी." मैं मुस्कुराती हुई उनका शंका समाधान करने लगी. -"मैं मुस्लिम नहीं, हिन्दू  हूं. हुस्नबानो नाम मेरे एक मेहरबान का दिया हुआ है." "ओह....!" त्रिपाठी जी ने एक दीर्घ सांस लिया. वे आगे बढ़ गये और उनके पीछे मैं भी. कई कई टेंटों  को पार करने के बाद एक थोड़ा अच्छे किस्म के सजे सजाए टेंट के सामने आकर वे रूक गये और थियेटर के मालिक से आज्ञा लेते हुए बोले -"क्या हमलोग अंदर आ सकते हैं?" "जी हां आ जाइए." भीतर से एक बेहद मीठी और शालीन आवाज आयी."आओ.....!" मेरी ओर देखते हुए त्रिपाठी जी ने कहा. मैं उनके पीछे-पीछे अंदर दाखिल हुई. एक मूविंग चेयर पर त्रिपाठी जी की उम्र के ही जिस भद्र पुरुष पर मेरी नजर पड़ी उनके व्यक्तित्व को देखकर मेरी गर्दन श्रद्धा से झुक गयी. फिर अपने दोनों हाथ जोड़कर मैंने उनका अभिवादन किया - "नमस्ते सर !""नमस्ते....आओ बैठो. ""जी धन्यवाद .!" मेरे शिष्टाचार को देखकर वे  उत्फुल्लित हो उठे. उनके साथ लगभग तीस के उम्र की महिला बैठी थी. वह महिला भी  मेरी शालीनता को देखकर अचंभित रह गई."गुरु जी पहले आप बैठिए." मैंने त्रिपाठी जी की ओर देखते हुए आग्रह किया."तुम भी बैठो." उनके साथ साथ मैं भी बैठ गयी."हुस्नबानो.....!" बात की शुरुआत त्रिपाठी जी ने की -"ये हैं कल्पना थियेटर के मालिक श्री मोहन कुमार मेहता जी." "ओह.....!" मैं मेहता जी की ओर देखती हुई बोली -"आप से मिलकर हार्दिक प्रसन्नता हुई सर.""मुझे आश्चर्य हो रहा है, तुम्हारी वेशभूषा और नाम में कोई तालमेल नहीं है." मेहता जी ने अपनी शंका व्यक्त की. "इसका स्पष्टीकरण मैं गुरुजी को दे चुकी हूं.""खैर, ये मेरी अर्द्धांगिनी श्रीमती कल्पना मेहता है." मेहता जी अपने पार्श्व में बैठी हुई महिला का परिचय देने लगे. -"कल्पना उच्च कोटि की नर्तकी और गायिका है. ""नमस्ते दीदी." मैंने मुस्कुराते हुए कल्पना जी का अभिवादन किया. मेरे मुंह से अपने लिए दीदी का सम्बोधन सुनकर कल्पना जी अभिभूत हो उठी."तुम तो काफी चतुर हो, आते के साथ मुझे दीदी बना लिया.""यदि रिश्ता न जोड़ूंगी तो फिर यहां रहूंगी कैसे.?""कमाल है, काफी बातुनी भी हो तुम." कल्पना जी मुक्त भाव से हंसने लगी. "अच्छा ये तो बताओ तुम कल्पना थियेटर में आई हो किस प्रयोजन से?""नौकरी के लिए?" "मगर यहां तुम काम क्या करोगी.?" इस बार मोहन बाबू ने पूछा."नृत्य और गीत गाने के अतिरिक्त यदि किसी  ड्रामा में भी कोई छोटी मोटी भूमिका देंगे तो कर लूंगी." "कोई गीत गा कर सुनाओ.""बिना साजबाज के ही.?" मैंने पूछा."हां, यहां त्रिपाठी जी बैठे हैं, इन्हें सुर और ताल की अच्छी परख है.""ठीक है, तो फिर कौन सा गीत सुनाऊं लोकगीत या फिल्मी गीत.?""लता जी का कोई गीत सुनाओ.""तो ठीक है, पेश है लता जी द्वारा गाया हुआ फिल्म जिस देश में गंगा बहती है का गीत " फिर मैं पूरी तन्मयता से गाने लगी -"ओ बसंती पवन पागल ना जा रे ना जा......रोको कोई ऽऽऽऽओ बसंती पवन पागल ना जा रे ना जा रोको कोई ऽऽऽऽ...."मेरे इस गीत को सुनकर  मेहता जी के साथ साथ त्रिपाठी जी भी झूम उठे. कल्पना जी तो इतनी खुश हुई कि अपनी जगह से उठकर मेरे करीब आ गयी और मुझे गले से लगाकर भाव-विभोर होती हुई बोल पड़ी -"हुस्नबानो, तुम नि: संदेह उच्च कोटि की गायिका हो. तुम्हारी ऊंचाई को मैं नहीं छू सकती.""मुझे शर्मिंदा मत कीजिए दीदी, भले ही अभी मुझे आपके गीत सुनने  का सौभाग्य प्राप्त नहीं हुआ है, परंतु मैं दावे के साथ कह सकती हूं कि आप एक महान कलाकार हैं.""अच्छा अब यह सब छोड़ो, तुम वेतन कितना लोगी?" मेहता जी ने पूछा."आप क्या देंगे?""पांच हजार महीना और तुम्हें जो बख्शीश मिलेगी उसमें से सिक्सटी पर्सेंट हमारा होगा.""नहीं यह तो ज्यादती है." मैं थोड़ा रूखे स्वर में बोली. "हमारी कंपनी का ऐसा ही रिवाज है.""तो इस रिवाज को बदल दीजिए." मैं बेबाकी से बोली."अरे, आते के साथ तुम तो नेताओं की भाषा बोलने लगी." मेहता जी बिफर पड़े. "मैं अन्याय और शोषण बर्दाश्त नहीं करती.""ऐसी भाषा तो वामपंथियों की होती है.""गलत सोच है आपकी, ऐसी भाषा हर उस इंकलाबी की होती है जिसके सीने में शोषण, अत्याचार और अन्याय के खिलाफ बगावत के शोले धधक रहे होते हैं.""यह क्या अनर्गल प्रलाप ले बैठे आपलोग." कल्पना जी अपने पति को झिड़कती हुई बोल पड़ी -"हुस्नबानो तुम बताओ  इसमें तुम क्या बदलाव चाहती हो?""मैं आठ हजार रुपए मासिक वेतन लूंगी और अपनी बख्शीश में से फोर्टी पर्सेंट आपको दूंगी. और हां मेरे साथ मेरा एक मुंह बोला भाई भी यहीं रहेगा. वह थियेटर में मजदूरी करेगा. उसकी मजदूरी आप स्वयं तय कर दीजिएगा.""चलो तुम्हारी ही बात सही, लेकिन आठ की सात हजार  दूंगा और बख्शीश में फिफ्टी रहेगा.""ओ के मुझे मंजूर है."मैंने अपनी स्वीकृति प्रदान कर दी. कल्पना जी और त्रिपाठी जी खुशी से ताली पिटने लगे."काम कब से शुरू करोगी.""बस समझ लीजिए अभी से ही.""क्या मतलब.?" मेहता जी के साथ साथ सभी चौंक पड़े."मेरा मतलब है आज रात के प्रोग्राम से ही. वैसे मैं थोड़ी देर के लिए बाहर जाना चाहती हूं. बाहर मेरा भाई जग्गू खड़ा है, उसे साथ लेकर आ जाती हूं." इतना कहकर मैं एक झटके में टेंट से बाहर निकल गयी. जाते जाते मेरे कानों में त्रिपाठी जी की आवाज पड़ी थी -"मेहता जी, आप यकीन मानिए, हुस्नबानो के आ जाने से कल्पना थियेटर में चार चांद लग जाएंगे.""हां ऐसा मुझे भी लग रहा है " यह आवाज कल्पना जी की थी.                 ∆∆∆∆∆क्रमशः.......!

हुस्नबानो की आत्मकथा : सोलह

"धारावाहिक उपन्यास" - राम बाबू नीरव इस धरती पर यदि किशन राज जैसे निकृष्ट प्राणी हैं तो शैव्या, उसके पति रामप्रीत और जग्गू जैसे उत...

March 22, 2025

महिलाएं सशक्त होंगी तभी देश व समाज सशक्त बन सकेगा- डॉ एसपी सिंह

"समाजवादी पार्टी महिला सभा की राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ जूही सिंह व प्रदेश अध्यक्ष जनता दल यूनाइटेड अनूप सिंह पटेल की रही विशेष उपस्थिति""विभिन्न क्षेत्रों की उत्कृष्ट 40 महिलाओं का सम्मान रहा चर्चा का विषय, हो रही सराहना"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8YwDAnvHJ8c7rxIb0hHoXe1LEX5rhP1BEuK2FLx1tv8Pek4nAzJ0swDJkuvr6fDv4It72B9djltIGRuEh1h8ab3XPnCLz7fRlFF-cCaKm7gLogkZkI_9-jrARBIlzcvMz2qRK9sarKQWyAeIntcx_yFd_wkoM71AHG6u8-a0sqURv5pJ0pCUkQSWyg/s709/1000424631.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="709" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8YwDAnvHJ8c7rxIb0hHoXe1LEX5rhP1BEuK2FLx1tv8Pek4nAzJ0swDJkuvr6fDv4It72B9djltIGRuEh1h8ab3XPnCLz7fRlFF-cCaKm7gLogkZkI_9-jrARBIlzcvMz2qRK9sarKQWyAeIntcx_yFd_wkoM71AHG6u8-a0sqURv5pJ0pCUkQSWyg/w400-h286/1000424631.jpg" width="400" /></a></div> बाराबंकी। पूर्व एमएलसी कांति सिंह द्वारा शनिवार को श्री रामलाल शीत गृह फतेहपुर, में होली मिलन एवं महिला सम्मान समारोह का भव्य आयोजन किया गया। कार्यक्रम में समाज के विभिन्न क्षेत्रों में उत्कृष्ट योगदान देने वाली तीन दर्जन से अधिक महिलाओं को सम्मानित किया गया।<div style="text-align: justify;">मुख्य अतिथि सांसद प्रतापगढ़ डॉ एसपी सिंह का ओजस्वी भाषण सभी के लिए आकर्षण रहा। जिसमें उन्होंने महिलाओं की सशक्त भूमिका पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि तथ्यतः सिद्ध है कि जिस देश और समाज की महिलाएं सशक्त होंगी वही देश व समाज सशक्त बन सकेगा। </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS8gg7nBj8WU2zknO9IoOFf0AerwUDo4r2P4BbhFlNz_chGc92mDyzc6IBZA09K4MVdQ4zVE_rPdA7fhmXbYlXG-7cESQ2m8-tj8NTgwbAru9a6MMJR3pHs6SoOIFy5OnPULa4ludaF4AaMwiWo2HQlqGRjEIYfh-ktfjbFpNHhrq3tBT-ZbrF0Hw50A/s1479/1000424632.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1479" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS8gg7nBj8WU2zknO9IoOFf0AerwUDo4r2P4BbhFlNz_chGc92mDyzc6IBZA09K4MVdQ4zVE_rPdA7fhmXbYlXG-7cESQ2m8-tj8NTgwbAru9a6MMJR3pHs6SoOIFy5OnPULa4ludaF4AaMwiWo2HQlqGRjEIYfh-ktfjbFpNHhrq3tBT-ZbrF0Hw50A/s320/1000424632.jpg" width="234" /></a></div><div style="text-align: justify;">अतिथियों का स्वागत कांति सिंह, निकिता सिंह और  शिखरपाल सिंह द्वारा बुके भेंट कर किया गया तथा सुशील कुमार, प्रबंध निदेशक, लखनऊ पब्लिक स्कूल्स एंड कॉलेजेस एवं प्रत्याशी विधान परिषद  (लखनऊ खंड शिक्षक निर्वाचन 2026) ने स्वागत भाषण दिया।</div>रजनी वर्मा द्वारा कथक नृत्य की सुंदर प्रस्तुति ने समा बाँध दी। कार्यक्रम में विभिन्न गणमान्य महिलाओं ने अपने विचार साझा किए, जिनमें जिला पंचायत सदस्य  सोनी यादव, ब्लॉक प्रमुख सिरौली गौसपुर रेनू वर्मा, नगर पालिका अध्यक्ष नवाबगंज  शीला सिंह, चौधरी चरण सिंह महाविद्यालय की प्रबंधक  सुधारानी वर्मा, पूर्व विधायक राज लक्ष्मी वर्मा और लेखिका ज्ञानमती वर्मा प्रमुख रहीं।समाजसेवा, शिक्षा, राजनीति, साहित्य और विभिन्न क्षेत्रों में सराहनीय योगदान देने वाली करीब 40 महिलाओं को सम्मानित किया गया। इस अवसर पर डॉ. जूही सिंह व प्रदेश अध्यक्ष जनता दल यूनाइटेड अनूप सिंह पटेल ने भी विचार प्रस्तुत किये।अंत में पूर्व एमएलसी कांति सिंह ने सभी अतिथियों व प्रतिभागियों को उनके सहयोग के लिए आभार व्यक्त किया। इस अवसर पर सुरेश यादव विधायक, अरविंद यादव पूर्व एमएलसी, सरवर अली पूर्व विधायक एवं बाराबंकी जनपद के अन्य गणमान्य अतिथि उपस्थित रहे।कार्यक्रम का शुभारंभ दीप प्रज्वलन से हुआ, जिसमें सावित्रीबाई फुले, छत्रपति शिवाजी, डॉ. भीमराव आंबेडकर, सरदार पटेल और रानी लक्ष्मीबाई के चित्रों पर माल्यार्पण और पुष्प अर्पित किए गए। कार्यक्रम का शुभारंभ रजनी वर्मा की वंदना से हुआ और समापन स्वादिष्ट भोजन के साथ हुआ।हर एक की जुबान से महिला-सम्मान की सराहना होती रही। महिला सशक्तिकरण और समाज में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को रेखांकित करने के लिए यह आयोजन अत्यंत ऊर्जादायक तथा प्रेरणादायक सिद्ध हुआ।

महिलाएं सशक्त होंगी तभी देश व समाज सशक्त बन सकेगा- डॉ एसपी सिंह

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March 22, 2025

प्रथम पावा गणराज्य महोत्सव आज संपन्न

"टीला उस्मानपुर ही पावा गणराज्य है, पुरातत्व विभाग इसकी खुदाई करे : डॉ. रमाकांत कुशवाहा "<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM4imO9gus41vbTAUyQSMzRuH_15HG6E70THMD2LNkM4XTcvYh4fvaeMgu6LMDBnbCnpIWOcG1wqNNWOfXk8-SBPFjRbQ3cbqYD_pMIwU5goBHKnW_MY-XpA_eRteZ5YyDmNpxcniV2AmcJkC_-3h59IHqMaVrfMZbSxvPJmhcg41F1jWUWrK-KLV2Xg/s1080/1000424111.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="1080" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM4imO9gus41vbTAUyQSMzRuH_15HG6E70THMD2LNkM4XTcvYh4fvaeMgu6LMDBnbCnpIWOcG1wqNNWOfXk8-SBPFjRbQ3cbqYD_pMIwU5goBHKnW_MY-XpA_eRteZ5YyDmNpxcniV2AmcJkC_-3h59IHqMaVrfMZbSxvPJmhcg41F1jWUWrK-KLV2Xg/w320-h309/1000424111.jpg" width="320" /></a></div> उक्त बातें दीपदान महोत्सव  समिति (D-MASK) के तत्वावधान में आयोजित पावा गणराज्य स्मृति महोत्सव मुख्य अतिथि के रूप में बोलते हुए डॉ. रमाकांत कुशवाहा ने कही. उन्होंने कहा कि इसकी खुदाईऔर इसके इतिहास को विश्व पटल पर लाने तथा इसे पर्यटन स्थल कर रूप में विकसित करने की आवश्यकता है! उन्होंने कहा कि 7 अन्य पावा स्थान चिन्हित करने का प्रयास किया गया है. परन्तु डॉ. श्याम सुन्दर सिंह के शोध से साबित है कि टीला उस्मानपुर ही वास्तविक पावा गणराज्य है. पावा गणराज्य स्मृति जैसा कार्यक्रम कर इसे व्यापक पटल पर लाने के लिये उन्होंने D-MASK कमेटी के प्रति आभार व्यक्त किया. इस कार्यक्रम की शुरूआत अतिथिओं एवं आम जनमानस द्वारा तथागत गौतम बुद्ध और महावीर स्वामी की प्रतिमा पर पुष्प अर्पित कर एवं मोमबत्ती जलाकर की गई.  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW19mCEJyXCA5lP2lnyXa4h0ueOYdP7GOFGQ1VfratJQwsui40l6jzLj7NG_Qm_sUSugm3dYArhDPNMLissJ0lv1PogtCXvRRzBrDY1WU1_Ood2EwkQhvMGeUygHf_OIfU6XeSYOGmHE7LNDHv3GhmX5i51kjM3pAn2PGUq12s8IA0cBAbf1uKeYpuHQ/s1586/1000424110.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1586" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW19mCEJyXCA5lP2lnyXa4h0ueOYdP7GOFGQ1VfratJQwsui40l6jzLj7NG_Qm_sUSugm3dYArhDPNMLissJ0lv1PogtCXvRRzBrDY1WU1_Ood2EwkQhvMGeUygHf_OIfU6XeSYOGmHE7LNDHv3GhmX5i51kjM3pAn2PGUq12s8IA0cBAbf1uKeYpuHQ/s320/1000424110.jpg" width="218" /></a></div> कार्यक्रम के विशिष्ट अतिथि डॉ. वीरेंद्र सिंह (स. प्रो. बुद्धा पीजी कॉलेज, कुशीनगर) ने कहा कि कोई भी इतिहास तभी इतिहास माना जा सकता है जब इसका लिखित रूप उपलब्ध हो और जिस पर लोक परम्परा में स्थान हो और यह इतिहास तभी बनेगा जब इसका प्रमाण पुरातात्विक खुदाई से पुष्टि हो!आस्था इतिहास का स्थान नहीं ले सकता है.स्थानीय फ़ाज़िल नगर विधायक माननीय सुरेन्द्र कुशवाहा ने कहा कि पावा गणराज्य को देश के पटल पर लाने और इसे पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने के लिये हर संभव प्रयास करूँगा. इस हेतु जहाँ भी पत्राचार करना पड़ेगा करूँगा। जो भी अधिकत धनराशि बन पड़ेगी अपने निधि से दूंगा और जरूरत पड़ी तो मा. मुख्यमंत्री जी से इस मामले को रखूँगा। यह जनता के साथ-साथ हमारी रूचि का भी विषय है।भारतीय किसान यूनियन (समाज) के राष्ट्रीय महासचिव अरविन्द सिंह सैंथवार ने कहा कि इस ऐतिहासिक स्थल को पावा गणराज्य के रूप में चिन्हित करने और उसे बुद्ध पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने में जो भी सहयोग बन पड़ेगा किसान यूनियन हर स्तर से सहयोग करेगा। D-MASK अध्यक्ष देवेंद्र प्रताप सिंह ने कहा कि पावा के ऐतिहासिक महत्व को विश्व पटल पर लाने और पुरातत्व विभाग द्वारा खुदाई करने पर जो भी खर्चा आएगा D-MASK के लोग गाँव-गांव भिक्षाटन कर धनराशि इकठ्ठा करेंगे! पावा गणराज्य स्मृति महोत्सव प्रत्येक वर्ष भव्यता के साथ मनाया जाएगा!इस कार्यक्रम को D-MASK मंत्री राम बदन सिंह (पुजिप) शारदा कुशवाहा, शेषमणि गुप्ता ग्राम प्रधान, डॉ. रामकिशुन सिंह, समाजसेवी विश्वजीत सिंह सैंथवार राष्ट्रीय उपाध्यक्ष, सैंथवार मल्ल महासभा एवं पूर्व छात्र नेता, D-MASK प्रदेश ई. आर. एल. सिंह, संरक्षक राम सिंह मास्टर साहब, समाजसेवी छोटे सिंह (पुजिप), समाजसेवी प्रदुमन सिंह, नवनीत सिंह, राकेश यादव आदि ने भी इस कार्यक्रम को सम्बोधित किया।कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे डॉ. श्याम सुन्दर सिंह ने कहा कि अब वो सबेरा आ गया है, अब लोग जग गए हैं! अब पावा अपने ऐतिहासिक महत्त्व को प्राप्त करके रहेगा। अब मेरे शोध को सार्थकता मिल गई हैइस कार्यक्रम में स्थानीय लोगों के साथ-साथ गोरखपुर, देवरिया, संतकबीर नगर एवं कुशीनगर से विभिन्न समाजसेवियों एवं बुद्धिजीवियों ने भाग लिया। इस कार्यक्रम में शिरकत करने वाले सभी अतिथियों और जन सामान्य के प्रति आभार एवं धन्यवाद ज्ञापन संस्था के व. उपाध्यक्ष डॉ. रवीन्द्र पीएस ने किया।कार्यक्रम के अन्त में इस संस्था के उपाध्यक्ष श्रवण पटेल की माता के कल दिवंगत होने की खबर मिलने पर 2 मिनट का मौन धारण कर उन्हें श्रद्धांजलि दी गई। कार्यक्रम का कुशल संचालन संस्था के महासचिव एवं पूर्व जिला पंचायत सदस्य एस.पी. सिंह सैंथवार ने किया।

प्रथम पावा गणराज्य महोत्सव आज संपन्न

"टीला उस्मानपुर ही पावा गणराज्य है, पुरातत्व विभाग इसकी खुदाई करे : डॉ. रमाकांत कुशवाहा " उक्त बातें दीपदान महोत्सव समिति (D-MAS...

March 22, 2025

प्रतिभावान छात्र छात्राओं का सम्मान

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdIFBmCVgUxwqx6eOIM2GOkg3QCpOsixryLK7Bcdi2HxI2AQLG_emLgvu3CqFfJ6CPj9sISxO-A60uIKc0UUt4_fI_1HYIsZD6jUTbBuU83s_EjPLIHd8d0ggz5H65nUfEIjbgMMPP7bS6hvlpQ1q7Rk-WpWioTzs8pRZySJgNza73HaqnijTuX06xw/s1807/1000419401.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1807" data-original-width="795" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdIFBmCVgUxwqx6eOIM2GOkg3QCpOsixryLK7Bcdi2HxI2AQLG_emLgvu3CqFfJ6CPj9sISxO-A60uIKc0UUt4_fI_1HYIsZD6jUTbBuU83s_EjPLIHd8d0ggz5H65nUfEIjbgMMPP7bS6hvlpQ1q7Rk-WpWioTzs8pRZySJgNza73HaqnijTuX06xw/w176-h400/1000419401.jpg" width="176" /></a></div> बाराबंकी। असेनी मोड़ स्थित लखनऊ पब्लिक स्कूल के सभागार में मंगलवार को प्रतिभा सम्मान समारोह का आयोजन किया गया। मुख्य अतिथि डॉ सीताराम सिंह प्राचार्य जवाहरलाल नेहरू मेमोरियल पीजी कॉलेज ने कहा कि शिक्षा पाने का लक्ष्य केवल उच्च पदों पर आसीन होना नहीं है बल्कि श्रेष्ठ समाज की रचना में सक्रिय भूमिका का निर्वहन करना है। कार्यक्रम की अध्यक्षता करते हुए विद्यालय की प्रधानाचार्या डॉ ऋतु सिंह ने कहा कि प्रतिभाओं के सम्मान से बच्चों को आगे बढ़ाने की प्रेरणा मिलती है। समारोह में इस वर्ष परीक्षा में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वाले छात्र-छात्राओं के अलावा शत-प्रतिशत उपस्थिति, स्वच्छता, ईमानदारी आदि क्षेत्र में उत्कृष्ट छात्र-छात्राओं को सम्मानित किया गया। समारोह में जनेस्मा के इतिहास प्रवक्ता डॉ मानव कुमार सिंह ने भी अपने आशीष वचनों से छात्रों को अनुग्रहीत किया तथा जीवन मे निरंतर प्रयास करने की प्रेरणा भी दी। समारोह मे समाज सेवी आदित्य वर्मा अंगद भी उपस्थित रहे।

प्रतिभावान छात्र छात्राओं का सम्मान

बाराबंकी । असेनी मोड़ स्थित लखनऊ पब्लिक स्कूल के सभागार में मंगलवार को प्रतिभा सम्मान समारोह का आयोजन किया गया। मुख्य अतिथि डॉ सीताराम सिंह ...

March 18, 2025

रुपये (₹) के चिह्न को लेकर विवाद: भाषा का सम्मान या राजनीति का हथकंडा?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsHh9Qq2OQ9U1dYdtxa_hhnSxzs1ZV91wqBAa-7NvaSrY7BA0cjqYR0GMo5iC640KSc0g-1CBF6ahp2ksrnrBUWVjFKf5mslBwKGAzltXzXwJD6tRgINOFkRGN6YnSBUuDZ47KoQXR2Nd_Cnf-XMRMf1_Uv0GbJsOjR7y8jLgmjOFum2xmFh9PsNEEEA/s1080/1000419318.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="1080" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsHh9Qq2OQ9U1dYdtxa_hhnSxzs1ZV91wqBAa-7NvaSrY7BA0cjqYR0GMo5iC640KSc0g-1CBF6ahp2ksrnrBUWVjFKf5mslBwKGAzltXzXwJD6tRgINOFkRGN6YnSBUuDZ47KoQXR2Nd_Cnf-XMRMf1_Uv0GbJsOjR7y8jLgmjOFum2xmFh9PsNEEEA/w400-h293/1000419318.jpg" width="400" /></a></div> केवल वाद विवाद से हल नहीं निकलेगा। संविधान में ये कानून होना चाहिए कि कोई भी राज्य या राज्य सरकार राष्ट्रीय स्तर पर उपयोग की जाने वाली या मानी जाने वाली वस्तुओं पर अपने से निजी परिवर्तन नहीं कर सकती। ऐसा किया जाना देश द्रोह माना जाए और ज़िम्मेदार व्यक्ति को पदच्युत किया जाए। रुपये (₹) के चिह्न को लेकर विवाद सिर्फ़ भाषा और सांस्कृतिक पहचान तक सीमित नहीं है, बल्कि इसके पीछे एक बड़ा राजनीतिक खेल भी दिखाई देता है। क्षेत्रीय दल, विशेष रूप से द्रविड़ मुनेत्र कषगम, इस मुद्दे को उठाकर न केवल तमिल अस्मिता को मज़बूत करने की कोशिश कर रहे हैं, बल्कि केंद्र सरकार की भाषा नीति और हिन्दी वर्चस्व के खिलाफ अपने पारंपरिक रुख को भी आगे बढ़ा रहे हैं।<div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">-डॉ सत्यवान सौरभ</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">द्रविड़ मुनेत्र कषगम पहले भी हिन्दी थोपने के विरोध में और तमिल भाषा की पहचान को बचाने के लिए मुखर रही है। अब रुपये के चिह्न (₹) को लेकर द्रविड़ मुनेत्र कषगम ने आपत्ति जताई है। पार्टी का कहना है कि इस चिह्न में भारतीय संस्कृति और विशेष रूप से दक्षिण भारतीय पहचान को उचित स्थान नहीं दिया गया है। भारतीय मुद्रा के चिह्न (₹) को लेकर द्रविड़ मुनेत्र कषगम और कुछ अन्य क्षेत्रीय दलों की आपत्ति क्या वाकई भाषा से जुड़ा विवाद है, या फिर यह सिर्फ़ एक राजनीतिक रणनीति? इस सवाल के कई पहलू हैं। द्रविड़ मुनेत्र कषगम और कुछ अन्य दक्षिण भारतीय दलों का तर्क है कि रुपये का चिह्न देवनागरी के "र" अक्षर से प्रेरित है, जो हिन्दी को प्राथमिकता देता है और अन्य भारतीय भाषाओं की अनदेखी करता है। हालांकि, इस चिह्न को डिज़ाइन करने वाले उदय कुमार धरणी (IIT गुवाहाटी) का कहना था कि इसका डिज़ाइन देवनागरी "र" और रोमन "R" दोनों से प्रेरित है, ताकि भारतीय और वैश्विक पहचान का मिश्रण दिखाया जा सके। द्रविड़ मुनेत्र कषगम लंबे समय से हिन्दी थोपने के खिलाफ रही है। 1965 में हिन्दी को राष्ट्रभाषा बनाने के प्रस्ताव के खिलाफ तमिलनाडु में बड़े आंदोलन हुए थे। द्रविड़ मुनेत्र कषगम ने पहले भी NEET परीक्षा, नई शिक्षा नीति और सरकारी नौकरियों में हिन्दी प्राथमिकता का विरोध किया है। अब रुपये के चिह्न को लेकर विवाद द्रविड़ मुनेत्र कषगम के उसी एजेंडे का विस्तार है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">रुपये के चिह्न में हिन्दी प्रभाव–द्रविड़ मुनेत्र कषगम का मानना है कि ₹ चिह्न देवनागरी लिपि के "र" (रुपया) से प्रेरित है, जिससे हिन्दी को प्राथमिकता मिलती है, जबकि भारत की अन्य भाषाओं की उपेक्षा होती है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम और तमिलनाडु के कुछ अन्य संगठनों का तर्क है कि रुपये का चिह्न देवनागरी लिपि के "र" से प्रेरित है, जिससे हिन्दी को प्राथमिकता मिलती है और अन्य भारतीय भाषाओं, विशेष रूप से द्रविड़ भाषाओं (तमिल, तेलुगु, कन्नड़, मलयालम) को उपेक्षित किया गया है। उनका मानना है कि मुद्रा का चिह्न ऐसा होना चाहिए, जो सभी भारतीय भाषाओं का समान रूप से प्रतिनिधित्व करे। दक्षिण भारतीय राज्यों में हिन्दी थोपने के खिलाफ पहले से ही एक मज़बूत भावना मौजूद है और यह विवाद उसी का विस्तार माना जा सकता है। पार्टी का तर्क है कि भारत की मुद्रा का प्रतीक चिह्न ऐसा होना चाहिए, जो सभी भाषाओं और संस्कृतियों का समान रूप से प्रतिनिधित्व करे। द्रविड़ मुनेत्र कषगम और अन्य तमिल संगठन मानते हैं कि तमिल समेत दक्षिण भारतीय भाषाओं को केंद्रीय स्तर पर वह पहचान नहीं मिलती, जिसकी वे हकदार हैं।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">द्रविड़ मुनेत्र कषगम और तमिलनाडु की अन्य पार्टियाँ हिन्दी थोपने के विरोध में कई बार आंदोलन कर चुकी हैं। पार्टी लगातार इस बात की वकालत करती रही है कि केंद्र सरकार किसी एक भाषा (विशेषकर हिंदी) को बढ़ावा देने के बजाय सभी भारतीय भाषाओं को समान महत्त्व दे। द्रविड़ मुनेत्र कषगम की राजनीति तमिल पहचान और केंद्र के "हिंदी वर्चस्व" के खिलाफ विरोध के इर्द-गिर्द घूमती रही है। यह मुद्दा 1960 के दशक में हिन्दी विरोधी आंदोलनों से शुरू हुआ था और अब तक जारी है। 2010 में जब ₹ चिह्न को अपनाया गया, तब भी यह बहस उठी थी। द्रविड़ मुनेत्र कषगम द्वारा इस मुद्दे को फिर से उछालना एक राजनीतिक रणनीति हो सकती है, ताकि तमिल अस्मिता को लेकर अपनी स्थिति मज़बूत की जा सके और केंद्र सरकार की भाषा नीतियों के खिलाफ जनता को लामबंद किया जा सके।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">हालांकि द्रविड़ मुनेत्र कषगम की कुछ आपत्तियाँ तर्कसंगत हो सकती हैं, लेकिन इसे पूरी तरह से भाषा का मुद्दा मानना भी सही नहीं होगा। द्रविड़ मुनेत्र कषगम केंद्र की नीतियों के खिलाफ अपनी स्थिति मज़बूत करने और क्षेत्रीय राजनीति को धार देने के लिए ऐसे मुद्दों को उभारती है। यह विवाद तमिलनाडु की राजनीति में द्रविड़ मुनेत्र कषगम की पकड़ बनाए रखने और भाजपा के "हिंदी-हिंदू" एजेंडे का विरोध करने का एक तरीक़ा भी हो सकता है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम का यह विरोध मुख्य रूप से उसकी तमिल पहचान की राजनीति का हिस्सा है। पार्टी तमिलनाडु में क्षेत्रीय अस्मिता को मज़बूत करने और केंद्र सरकार की नीतियों की आलोचना करने के लिए ऐसे मुद्दों को उठाती रहती है। ₹ चिह्न किसी एक भाषा का प्रतीक नहीं है, बल्कि इसे भारतीय संस्कृति और अंतरराष्ट्रीय मानकों को ध्यान में रखकर डिज़ाइन किया गया है। पहले से ही यह चिह्न पूरे देश में स्वीकार किया जा चुका है, इसलिए अब इसे बदलने की कोई व्यावहारिक ज़रूरत नहीं है। इस मुद्दे को उछालना एक सुनियोजित राजनीतिक रणनीति ज़्यादा लगती है, बजाय किसी वास्तविक समस्या के।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">द्रविड़ मुनेत्र कषगम और अन्य क्षेत्रीय दलों के लिए यह विवाद एक राजनीतिक अवसर है, जिससे वे तमिल पहचान और हिंदी-विरोधी भावनाओं को भुना सकते हैं। द्रविड़ मुनेत्र कषगम इस मुद्दे को उछालकर केंद्र सरकार, खासकर भाजपा (BJP) पर हिन्दी वर्चस्व थोपने का आरोप लगा रही है। इससे दक्षिण भारत बनाम उत्तर भारत का मुद्दा उभरता है, जिससे द्रविड़ मुनेत्र कषगम को तमिलनाडु में और समर्थन मिलता है। इससे विपक्षी गठबंधन को भी भाजपा के खिलाफ एक और हथियार मिलता है। तमिलनाडु जैसे राज्यों में क्षेत्रीय पहचान और भाषा का मुद्दा चुनावों में बहुत प्रभाव डालता है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम इसे 2024 लोकसभा चुनाव और 2026 के विधानसभा चुनावों के लिए एक बड़े मुद्दे के रूप में भुना सकती है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम अपने कोर वोटबेस को यह संदेश देना चाहती है कि वह तमिल पहचान और अधिकारों की रक्षा कर रही है। द्रविड़ मुनेत्र कषगम इस विवाद के जरिए दक्षिण भारत के अन्य राज्यों (केरल, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना) में अपनी पहचान और प्रभाव बढ़ाने की कोशिश कर सकती है, क्योंकि इन राज्यों में भी हिन्दी थोपे जाने का विरोध रहता है। रुपये के चिह्न में बदलाव की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि यह पहले से अंतरराष्ट्रीय मान्यता प्राप्त और भारत की विविधता को दर्शाने वाला है। यह मुद्दा असल में द्रविड़ मुनेत्र कषगम की केंद्र-विरोधी राजनीति और तमिलनाडु में अपनी पकड़ मज़बूत करने की रणनीति का हिस्सा ज़्यादा लगता है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">अगर हम विशुद्ध रूप से डिज़ाइन के दृष्टिकोण से देखें, तो ₹ चिह्न वास्तव में देवनागरी के "र" और रोमन "R" का मिश्रण है। यह अंग्रेज़ी और भारतीय पहचान दोनों को जोड़ने का प्रयास है। यह कहना सही नहीं होगा कि इसे सिर्फ़ हिन्दी के लिए बनाया गया है। कई भारतीय भाषाओं में "रुपया" शब्द मौजूद है और ₹ का डिज़ाइन उन सभी से मेल खाता है। क्या आपको लगता है कि ₹ चिह्न को लेकर यह विरोध जायज़ है, या यह सिर्फ़ राजनीतिक रणनीति है? ₹ चिह्न का विवाद भाषा से अधिक राजनीतिक रणनीति का हिस्सा लगता है। भारतीय मुद्रा का यह प्रतीक किसी एक भाषा तक सीमित नहीं है, लेकिन क्षेत्रीय दलों के लिए यह केंद्र विरोधी भावनाओं को भुनाने का एक अच्छा अवसर ज़रूर बन गया है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;"> </div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">--- डॉo सत्यवान सौरभ,</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px; text-align: justify;">कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,</div>

रुपये (₹) के चिह्न को लेकर विवाद: भाषा का सम्मान या राजनीति का हथकंडा?

केवल वाद विवाद से हल नहीं निकलेगा। संविधान में ये कानून होना चाहिए कि कोई भी राज्य या राज्य सरकार राष्ट्रीय स्तर पर उपयोग की जाने वाली या मा...

March 18, 2025

हुस्नबानो की आत्मकथा: पंद्रह

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Jjg6wAj1c19-8Q1s3tGLx6jMXAueRIDnloiYBdkBe6huRePBZ2Rrav-T9u-_1UV1-Fezs272U-Onqxn_c_tGIgdNsVUs9uIsozy49VWp-nST1TJbIcm8Uez7d_wbs1QQZfr6bNJKK29ZnMofatS9kvsFZrWWLIYbRNTqw-vfvdsRzgjzyd2QM6IC4w/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Jjg6wAj1c19-8Q1s3tGLx6jMXAueRIDnloiYBdkBe6huRePBZ2Rrav-T9u-_1UV1-Fezs272U-Onqxn_c_tGIgdNsVUs9uIsozy49VWp-nST1TJbIcm8Uez7d_wbs1QQZfr6bNJKK29ZnMofatS9kvsFZrWWLIYbRNTqw-vfvdsRzgjzyd2QM6IC4w/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></div> "धारावाहिक उपन्यास"-रामबाबू नीरव अपनी कोठी के शयनकक्ष में आकर मैं निढ़ाल सी बिछावन पर गिर पड़ी. मेरे दुर्भाग्य ने मुझे क्या से क्या बना दिया. मेरी ऑंखों से अविरल ऑंसू बहने लगे. मेरी समझ में नहीं आ रहा था कि अब मैं क्या करूं? क्या यहां से भाग जाऊं? मगर भागकर जाऊंगी कहां.? यह तो सत्य तो प्रकट हो चुका था कि किशन राज जी मुझे एक तवायफ के रूप में ही देखना चाहते हैं. अपने मनोरंजन की वस्तु बना दिया उस निष्ठुर ने मुझे. मैंने तो सुना था कि पुराने जमाने में राजा- महाराजा, सामंत जमींदार, नबाब और सेठ साहूकार लोग मशहूर तवायफों को अपनी रखैल बनाकर रखा करते थे. मगर, किशन राज पहला वह शख्स होगा, जिसने अपनी दूसरी पत्नी को बड़ी चालाकी से एक तवायफ बना दिया. मैं  पुनः एक अंधेरी गुफा में धकेल दी गयी. मगर मेरी विवशता ऐसी थी कि लाख कोशिश के बावजूद भी मैं इस गुफा से बाहर नहीं निकल सकती थी. काफी सोच-विचार करने के पश्चात मैं इसी नतीजे पर पहुंची कि अब जिस हाल में गुजारना पड़े, मुझे अपनी बाकी की ज़िन्दगी किशन राज के साथ ही बितानी है. सुबह होते ही मैं उस ज़ख्म को भूल गयी जो किशन राज ने दिया था.   पूरी तरह से तरोताजा होकर मैं सभी के साथ हंस हंस कर बातें करने लगी. शैव्या और जग्गू भी मुझे खुश देखकर खुश हो गये.    तीसरे दिन मेरे पति कोठी में आये. उनका रूप देखकर ही मैं समझ गयी कि वे मुझसे अप्रसन्न हैं. मैं  उनकी नाराजगी को दरकिनार करती हुई हंसती हुई उनका स्वागत सत्कार करने लगी. वे मेरा ऐसा मनमोहक रूप देखकर चकित रह गए. इस खुशगवार मौके पर उस ज़ख्म को कुरेदना न तो उन्होंने जरूरी समझा और न ही मैंने. अचानक वे मेरे हाथ अपने हाथों में लेते हुए अत्यंत भावुक स्वर में बोल पड़े - "माया.....!""तनिक रुकिए जनाब." मैं तवायफों की तरह इठलाती हुई बोल पड़ी -"अब मैं माया नहीं हुस्नबानो हूं.""नहीं, हुस्नबानो तो तुम सिर्फ स्टेज के लिए हो, इस कोठी में तुम सिर्फ मेरी माया रानी हो." "अच्छा....तो एक नारी को दो रूपों में देखना चाहते हैं आप." मेरी इन बातों में छुपे व्यंग्य भाव को वे समझ गये, मगर इस पर उन्होंने कोई टिप्पणी नहीं की. कुछ पल मौन रहने के पश्चात  बेहद खुशामदी स्वर में बोले -"माया, आज मैं तुमसे कुछ और मांगना चाहता हूं.""मुझसे आप मांगना चाहते हैं.?" मैं हैरान रह गयी. भला मेरे पास ऐसा क्या है, जो ये मुझसे मांग रहे हैं? मैं तो अपना सर्वस्व इन पर न्यौछावर कर चुकी हूं. "हां तुम से, तुम वादा करो, इंकार तो नहीं करोगी !" "मेरे पास जो भी है, वह सब आपका ही दिया हुआ तो है, फिर भी मांगिए आप क्या मांगना चाहते हैं?""देखो माया." वे संभल कर बैठते हुए अपने दिल की बात बयां करने लगे- "हर इंसान की कोई न कोई महत्वाकांक्षा होती है. जैसे तुम्हारी महत्वकांक्षा एक नर्तकी और गायिका बनने की थी, वह तो तुम बन गयी. मेरी महत्वकांक्षा केन्द्रीय मंत्री बनने की है. मगर इसके लिए सबसे पहले मुझे एमपी बनना होगा. मेरे इस राजनीतिक महत्वाकांक्षा को पूर्ण करने में तुम ही सहायक हो सकती हो. कहते हैं हर कामयाब पुरुष की कामयाबी में किसी महिला की भूमिका रहती है. मेरी कामयाबी की बागडोर भी तुम्हारे ही हाथों में है." "इसमें मैं क्या कर सकती हूं?" उनकी बातें सुनकर मैं एकदम से हैरान रह गयी."समय आने पर मैं बता दूंगा कि तुम्हें क्या करना है.""यदि मैं आपके किसी काम आ सकी तो यह मेरी अहोभाग्य होगा." बिना कुछ सोचे समझे मैंने उन्हें वचन दे दिया. मेरा आश्वासन पाकर वे प्रसन्नता से झूम उठे. वह पूरी रात उन्होंने मेरे साथ ही गुजारी. हालांकि मैं बार बार उन्हें दीदी के पास जाने का आग्रह करती रही, मगर उन्होंने मेरी एक न सुनी.                   ******    उस रात के बाद काफी दिनों तक उनका कोई अता-पता न रहा. मेरी चिंता बढ़ गई. बार बार मन उद्विग्न हो जाता, कहीं वे नाराज तो नहीं हो गये. अचानक एक दिन मुझे उल्टियां होने लगी. मैं सर से लेकर पांव तक कांप गयी. मेरी उल्टी और हिचकी की आवाज सुनकर वैश्या दौड़ती हुई मेरे करीब आ गयी. पहले तो वह मेरी हालत देखकर घबरा ही गयी, परंतु शीघ्र ही उसे मेरी असली हालत का एहसास हो गया और उसके चेहरे पर प्रसन्नता थिरकने लगी. उसे प्रसन्न होते देख मैं बुरी तरह से चौंक पड़ी. वह मेरी ठुढी उठाकर हंसती हुई बोल पड़ी -"इस उल्टी का मतलब तुम कुछ समझी माया.""न.... नहीं तो.....!" मैंने अपनी गर्दन हिलाते हुए कहा. मेरी मासूमियत पर वह और भी जोर जोर से हंसने लगी. "तुम मां बनने वाली हो.....!""क्या.....?""हां.....ये सारे लक्षण तुम्हारे मां बनने के ही हैं.""नहीं.....!" मैं हल्के स्वर में चीख पड़ी -"हे भगवान यह क्या हो गया." मैं अपना सर थाम कर बिछावन पर बैठ गयी. शैव्या मेरे मन की व्यथा को भांप कर मेरे बाल सहलाती हुई बोली - "यह क्या माया, संतान पाने के लिए औरतें न जाने कितनी मन्नतें मांगती हैं और तुम हो कि आहें भर रही हो.""दीदी मैंने भले अपने जीवन के दो महत्वपूर्ण वर्ष किशन राज जी के साथ बिताए हैं, परंतु अभी तक मैं उस आदमी को सही ढ़ंग से पहचान नहीं पायी हूं.""तुमने कहा था कि देवघर में उन्होंने बाबा बैद्यनाथ को साक्षी मानकर तुमसे विवाह किया है.""हां, यह सच है कि वे मेरे पति हैं... मगर दुनिया इस सच्चाई को स्वीकार करेगी तब न.? यदि किशन राज जी ने मेरे बच्चे को पिता का नाम न दिया, तब क्या होगा?" मेरी ऑंखों से ऑंसू बहने लगे. "इस बात को तो तुम भूल ही जाओ कि छोटे मालिक तुम्हारे बच्चे को अपना नाम देंगे." "तब फिर इस बच्चे को जन्म देने से क्या फायदा?" मेरे हृदय में एक तरफ करूणा का सागर उमड़ रहा था तो दूसरी और भयानक तूफान मचल रहा था. "इसका मतलब तुम गर्भपात करवाने जैसा महापाप करोगी.?" शैव्या तुनक पड़ी. "नहीं.... नहीं ऐसा पाप मैं नहीं करूंगी." मैं शीघ्र ही संभल गयी और अपने मन के उत्ताप को काबू में करती हुई दृढ़ स्वर में बोली -"अब चाहे जो हो जाए सेठ किशन राज के इस बच्चे को मैं जन्म दूंगी." अपने ऑंसू पोंछकर मैं खड़ी हो गयी. न जाने कहां से मुझ में एक अद्भुत शक्ति आ गयी, जिसे देखकर शैव्या दंग रह गयी. मैं मां बनने वाली हूं, इस सत्य को मेरे अलावा अभी सिर्फ शैव्या ही जान रही थी. अब अपने पति किशन राज जी को यह खुशखबरी सुनाने के लिए मैं बेचैन हो उठी. मगर अब तक वे लापता थे. उनकी प्रतीक्षा करते करते मेरी ऑंखें पथरा गई. मुझे अब अंदेशा होने लगा, क्या उनको आभास हो चुका है कि मैं मां बनने वाली हूं? मगर उन्हें बताएगा कौन....शैव्या तो इतनी छिछोरी नहीं है. अब यदि उन्हें मेरा मां बनना पसंद न हो और उन्होंने मुझे अपनी इस कोठी से निकाल दिया तब.....! तब की परिकल्पना से मेरा रोम रोम सिहर उठा. यह तो तय है कि उन्होंने अभी तक मुझे दिल से अपनी पत्नी स्वीकार नहीं किया है, यदि किया होता तो इस सच्चाई को अपने पिता जी और धर्मपत्नी से छुपाया न होता. तरह तरह की आशंकाओं ने मेरे मस्तिष्क को कुंद करके रख दिया. तभी न जाने मेरे मन में क्या आया कि मैं अपने आलमीरा की ओर बढ़ गयी और उसे खोलकर देखने लगी. उसमें सारे गहने और नगद रुपए सुरक्षित थे. हालांकि यह सब किशन राज जी का ही था, परंतु अब ये सब मेरी सम्पत्ति थी. मैंने अनुमान लगाया जेवर और नगद लेकर कुल दस लाख की मालकिन तो मैं थी ही. इतने में तो मैं अपनी संतान के साथ मजे में पांच छः वर्षों तक गुजारा कर सकती थी, मगर उसके बाद क्या होगा? मुझे मेरा भविष्य अंधकारमय नजर आने लगा. लगभग बीस दिन बीत गये. इस बीच न तो मेरे पति ही कोठी में आये और न ही उनका कोई संवाद ही आया. एक दिन फोन की घंटी टनटनाने लगी. कांपने हाथों से रिसीवर उठाकर मैं क्षीण स्वर में बोली -"हेल्लो......!" "माया मैं किशन राज बोल रहा हूं. माफ करना....एम. पी. का टिकट पाने के चक्कर में मैं इतना उलझा रहा कि न तो तुम से मिल पाया और न ही तुम्हें फोन ही कर पाया."उनकी बातें सुनकर मेरा रोम रोम पुलक उठा. मैं प्रसन्नता से झुमती हुई बोली -"कोई बात नहीं, पहले आप अपना कैरियर देखिए.""क्या बताऊं माया आजकल की राजनीति इतनी गन्दी हो चुकी है  कि तुम्हें बताते हुए मुझे शर्म आ रही है. मगर बताए बिना  रह भी नहीं सकता. मेरी तमन्ना है कि जिन्दगी में सिर्फ एकबार मंत्री बनूं. सत्ताधारी पार्टी के आलाकमान ने तो हरी झंडी दिखा दी है, मगर आलाकमान का एक मेंबर ऐसा है जो एक नम्बर का औरतखोर है.  और  मेरी मजबूरी यह है कि उसकी सिफारिश पर ही मुझे टिकट मिल पाएगा. अभय के जन्मदिन वाले कार्यक्रम में वह चंडूल भी था. अरे वही जिसने अपने गले का चैन तुम्हें उपहार  में दिया था. उस दिन से ही तुम उसके दिलो-दिमाग में छा चुकी हो. वह चाहता है कि तुम उसके साथ एक रात.........!" इसके आगे मैं कुछ सुन न पायी. मेरे हाथ से रिसीवर छूट गया और मैं लगभग चेतना शून्य सी हो गयी. यदि किसी ने मेरे सीने में खंजर घोंप दिया होता, तब भी मुझे इतनी तकलीफ़ न हुई होती जितनी कि किशन राज जैसे महाधूर्त और स्वार्थी इंसान, जो दुर्भाग्य से मेरा पति बन चुका था, के मुंह से ऐसी घटिया  बातें सुनकर हुई. संसार के इस सबसे घटिया इंसान ने मेरी मजबूरी का फायदा उठाकर पहले मुझसे विवाह करके अपनी पत्नी बनाया, फिर स्टेज पर नचवा कर तवायफ बना दिया और अब औरतों के जिस्म के भूखे किसी भेड़िया के सामने मुझे धकेल कर रंडी बनाने पर तुला है यह आदमी." मेरा सम्पूर्ण शरीर दहकने लगा और ऑंखों से ज्वाला निकलने लगी. उधर फोन के रिसीवर से उस घटिया इंसान के गिड़गिड़ाने की आवाज आ रही थी -"माया.... देखो तुम इंकार मत करना, मेरे भविष्य का सवाल है. तुम ही मेरी जिन्दगी संवार सकती हो. बस सिर्फ एक ही रात की बात है. तुम मेरी ज़िन्दगी संवार दो, उसके बाद मैं डंके की चोट पर तुम्हें अपनी पत्नी घोषित कर दूंगा. ये मेरा तुम से वादा है." वह फोन पर मुझ से भीख मांग रहा था. यदि वह इंसान मेरे सामने रहा होता तो मैं उसके मुंह पर थूक देती. और सचमुच मैंने रिसीवर की ओर मुंह करके थूक दिया -"आ.....थू.....!" पता नहीं किशन राज ने मेरे थूकने की आवाज सुनी या नहीं. उस जालिम की दिल को छेद देने वाली बातों से क्षुब्ध होकर क्षण भर में ही मैंने एक ठोस निर्णय ले लिया -"इस जन्म मैं दुबारा पापी किशन राज का मुंह कभी न देखूंगी." मैं क्रोध से उफनती हुई उठ कर खड़ी हो गयी. मेरे मुंह से वेदनासिक्त चीख निकल पड़ी -"शैव्या..........!" मेरी चीख सुनकर घबराई हुई शैव्या मेरे कक्ष में आ गयी, उसके पीछे उसका भाई जग्गू भी था. "क्या हुआ माया.?" आते के साथ उसने पूछा. "मैं लूट गयी, बर्बाद हो गयी दीदी." शैव्या से लिपट कर मैं फफक फफक कर रोने लगी -" वो तुम्हारा छोटा मालिक तो अब मुझे रंडी बनाने पर तुला है." "क्या......?" हैरत से सिर्फ शैव्या ही नहीं, बल्कि जग्गू की ऑंखें भी फटने लगी. "हां दीदी, अभी अभी उस पापी का फोन आया था और मुझ से कह रहा था कि मैं किसी भ्रष्ट नेता के साथ एक रात गुजारुं, बदले में उसे एमपी का टिकट मिल जाएगा.""नहीं..... हर्गिज नहीं....! तुम मर जाना मगर ऐसा पाप मत करना." मुझे लगा जैसे शैव्या मेरी मां के रूप में अवतरित हुई हो. उसका दृढ़ संकल्पित स्वर सुनकर मेरे दिल को राहत मिली. "दीदी अब मैं क्या करूं?" मैंने कंपित स्वर में पूछा."इस पाप की नगरी को त्याग दो और मेरे साथ मेरे गांव चलो. मैं कहां की रहनेवाली हूं, इस सच्चाई को तुम्हारे सिवा और कोई नहीं जानता. मैं दावे के साथ कहती हूं कि हमारी परछाईं को किशन राज का फरिश्ता भी पा सकता. मैं अपने पति के साथ वहीं मेहनत-मजदूरी करके तुम्हारे साथ साथ तुम्हारे बच्चे को पाल लूंगी. मगर पाप के दलदल में तुम्हें धंसने न दूंगी.""सचमुच तुम देवी हो दीदी." मैं शैव्या के चरणों में गिर कर अपने ऑंसुओं से उसके चरण धोने लगी. "चलो उठो, देर मत करो." मेरी बांहें थाम कर मुझे उठाती हुई वह बोली. "मैं भी आप लोगों के साथ चलूंगा." तभी जग्गू ऑंसू बहाते हुए बोल पड़ा -"मेरा भी इस दुनिया में कोई नहीं है, दीदी मैं आपका साया बनकर आपके साथ रहूंगा." उसके ऑंसू देखकर मैं द्रवित हो गयी और स्नेह से उसके बाल सहलाती हुई बोली -"ठीक है तुम भी चलो."जग्गू प्रसन्नता से झूम उठा.क्रमशः........!

हुस्नबानो की आत्मकथा: पंद्रह

"धारावाहिक उपन्यास" -रामबाबू नीरव अपनी कोठी के शयनकक्ष में आकर मैं निढ़ाल सी बिछावन पर गिर पड़ी. मेरे दुर्भाग्य ने मुझे क्या स...

March 14, 2025

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