पति की जानबूझकर घरेलू कामों में अयोग्यता : बदलते रिश्तों का संकट

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDXfpoA0iaj4lLsRXKmjcfB02GM6rQKzGsoB_L7MHTPpUyDgsf5I_jTt0T4_Ac-9aJy0YH2UBC8wOkFWeW3uQhEhdoABU1ZQ4_ve45MlELLcJRqXlyXFu8z4hBSjZ3dz03uZarqTVhzRVF-FrYhLtP6sRArA4TipjqMDfVx_rcSz2qrDwQ_2p3c1oiKw/s1080/1000676869.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="1080" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDXfpoA0iaj4lLsRXKmjcfB02GM6rQKzGsoB_L7MHTPpUyDgsf5I_jTt0T4_Ac-9aJy0YH2UBC8wOkFWeW3uQhEhdoABU1ZQ4_ve45MlELLcJRqXlyXFu8z4hBSjZ3dz03uZarqTVhzRVF-FrYhLtP6sRArA4TipjqMDfVx_rcSz2qrDwQ_2p3c1oiKw/w400-h170/1000676869.jpg" width="400" /></a></div><br />विवाह केवल साथ रहने का नाम नहीं, बराबरी की साझेदारी है। घरेलू काम भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितनी नौकरी या व्यवसाय। जानबूझकर अयोग्यता दिखाना रिश्तों को खोखला कर देता है। बराबरी से जिम्मेदारी बाँटना ही खुशहाल परिवार की नींव है। आधुनिक विवाह तभी टिकाऊ होगा जब साझेदारी और सम्मान दोनों हों।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUd55aS-Dmc8EKcpgFtt-oIxGSLJ-6xtZ5BmExGyC5_TGY7EoAsA6QJL0qcvQhZ1JfoeU1ftSE0hKxV3QCotnEQQAuBdof4ghB0ek2o_5q4ylNeeJfrza3HnsyC7OcuCNXoQD-ywv5m2jHRNla6JDrqvx9no9zLTkvZvdzeThlkDQJi_WjLOL9OoZvzQ/s1044/1000515445.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="851" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUd55aS-Dmc8EKcpgFtt-oIxGSLJ-6xtZ5BmExGyC5_TGY7EoAsA6QJL0qcvQhZ1JfoeU1ftSE0hKxV3QCotnEQQAuBdof4ghB0ek2o_5q4ylNeeJfrza3HnsyC7OcuCNXoQD-ywv5m2jHRNla6JDrqvx9no9zLTkvZvdzeThlkDQJi_WjLOL9OoZvzQ/w105-h128/1000515445.jpg" width="105" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">✍️ <b>डॉ. प्रियंका सौरभ</b></p><p style="text-align: justify;">आधुनिक जीवनशैली ने जहाँ रिश्तों में नए अवसर खोले हैं, वहीं कई नई चुनौतियाँ भी खड़ी कर दी हैं। शिक्षा, रोजगार और तकनीक ने महिलाओं को पहले से अधिक स्वतंत्र और आत्मनिर्भर बनाया है। आज की महिला घर के दायरे से निकलकर नौकरी, व्यवसाय और प्रशासनिक जिम्मेदारियों तक सक्रिय रूप से पहुँच रही है। लेकिन विडंबना यह है कि घर की दहलीज़ के भीतर उसकी स्थिति उतनी नहीं बदली जितनी बदलनी चाहिए थी। अधिकांश परिवारों में अभी भी घरेलू कार्यों की जिम्मेदारी लगभग पूरी तरह से महिलाओं पर ही डाल दी जाती है।</p><p style="text-align: justify;">इस समस्या का एक नया और चिंताजनक रूप सामने आया है – पति द्वारा घरेलू कामों में जानबूझकर अयोग्यता दिखाना। इसे पश्चिमी समाज में वेपनाइज्ड इनकंपिटेंस कहा जाता है, जिसका सीधा अर्थ है कि पति जानबूझकर घरेलू काम बिगाड़कर यह जताता है कि वह इन कार्यों में सक्षम ही नहीं है। नतीजतन पत्नी को ही दोबारा सब कुछ करना पड़ता है और धीरे-धीरे घर का पूरा बोझ उसी के कंधों पर आ जाता है।</p><p style="text-align: justify;">कल्पना कीजिए कि पत्नी कहती है कि रसोई में सब्ज़ी बनाओ। पति नमक इतना डाल देगा कि खाना खाने लायक ही न रहे। या फिर कपड़े धोते समय वह रंगीन और सफेद कपड़े एक साथ डाल देगा ताकि वे खराब हो जाएँ। बच्चे को होमवर्क कराने की जिम्मेदारी मिले तो वह आधे मन से बैठकर बच्चा और उलझा दे। ऐसे मामलों में वह बाद में सहजता से कह देता है – "देखो, मुझसे नहीं होता, तुम ही कर लो।" इस तरह बार-बार की गई ऐसी घटनाएँ पत्नी को मजबूर कर देती हैं कि वह सब कुछ स्वयं संभाले।</p><p style="text-align: justify;">यह प्रवृत्ति केवल आलस्य का रूप नहीं है, बल्कि मानसिकता की गहराई में छिपा हुआ लैंगिक भेदभाव है। समाज ने सदियों से यह धारणा बना दी है कि घरेलू काम महिलाओं का दायित्व है और पुरुष केवल बाहर की जिम्मेदारियों तक सीमित हैं। लेकिन आज के समय में जब महिलाएँ बाहर भी बराबर की जिम्मेदारी उठा रही हैं, तब यह तर्क न तो न्यायसंगत है और न ही स्वीकार्य।</p><p style="text-align: justify;">कोरोना महामारी और लॉकडाउन के दौरान यह स्थिति और स्पष्ट होकर सामने आई। जब दफ्तर घरों में सिमट गए, बच्चे पूरे समय घर में रहने लगे और बाहर से सहायक मिलना बंद हो गया, तब लाखों परिवारों में यह देखा गया कि महिलाओं पर काम का बोझ कई गुना बढ़ गया। वे दिनभर ऑनलाइन मीटिंग्स में भी थीं और साथ ही तीन वक्त का खाना बनाने, बच्चों को पढ़ाने, सफाई करने और बुज़ुर्गों की देखभाल करने की जिम्मेदारी भी निभा रही थीं। पति जहाँ तक संभव हुआ, इन जिम्मेदारियों से बचते रहे और बहाना यही रहा कि वे घर के कामों में उतने माहिर नहीं हैं। इस परिस्थिति ने कई रिश्तों में तनाव को जन्म दिया और कई परिवारों में तलाक और अलगाव की घटनाएँ बढ़ीं।</p><p style="text-align: justify;">महिलाएँ अब पहले जैसी स्थिति में चुपचाप समझौता नहीं कर रही हैं। शिक्षित और आत्मनिर्भर होने के कारण वे बराबरी की मांग कर रही हैं। उनके लिए विवाह अब केवल परंपरा निभाने का नाम नहीं है, बल्कि एक साझेदारी है। इस साझेदारी का अर्थ है कि दोनों साथी मिलकर घर की जिम्मेदारियाँ बाँटें। जब पति जानबूझकर अयोग्यता दिखाता है तो यह सीधे-सीधे पत्नी के आत्मसम्मान और मानसिक स्वास्थ्य पर चोट करता है। कई बार यह स्थिति डिप्रेशन, चिंता और थकान का कारण बन जाती है।</p><p style="text-align: justify;">मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से भी यह प्रवृत्ति रिश्तों को नुकसान पहुँचाती है। रिश्ता तभी मजबूत होता है जब उसमें बराबरी और विश्वास का भाव हो। यदि एक पक्ष बार-बार जिम्मेदारी से भागे और दूसरा पक्ष मजबूरी में सब कुछ ढोता रहे तो धीरे-धीरे नाराज़गी, कड़वाहट और दूरी बढ़ जाती है। पत्नी को लगता है कि उसकी मेहनत को महत्व नहीं दिया जा रहा और पति को लगता है कि वह अपनी सुविधा से बच निकला है। यह असंतुलन लंबे समय तक नहीं चल सकता।</p><p style="text-align: justify;">अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी इस विषय पर शोध हुए हैं। अमेरिका, कनाडा और यूरोप के कई समाजशास्त्रीय अध्ययनों में पाया गया है कि घरेलू कार्यों का असमान वितरण तलाक का एक बड़ा कारण है। भारत में भी यही प्रवृत्ति देखने को मिल रही है। बदलते शहरी जीवन, दोहरे रोजगार और छोटे परिवारों की पृष्ठभूमि में महिलाएँ अधिक मुखर हो रही हैं और बराबरी की मांग खुलकर रख रही हैं।</p><p style="text-align: justify;">इस समस्या का समाधान केवल कानून या सामाजिक दबाव से नहीं निकलेगा, बल्कि यह पति-पत्नी के आपसी संवाद और समझदारी से ही संभव है। पुरुषों को यह समझना होगा कि घरेलू कार्य केवल साधारण काम नहीं हैं, बल्कि वे परिवार की नींव को मजबूत रखते हैं। यदि रसोई का काम, बच्चों की पढ़ाई या घर की सफाई समय पर और ठीक से न हो तो घर का वातावरण बिगड़ जाता है और तनाव बढ़ता है। इसलिए इन्हें हल्के में लेना या केवल महिला पर थोपना उचित नहीं।</p><p style="text-align: justify;">इसी तरह महिलाओं को भी यह ध्यान रखना चाहिए कि वे बिना कहे हर जिम्मेदारी अपने ऊपर न लें। कई बार महिलाएँ यह सोचकर चुप रह जाती हैं कि "वह नहीं करेगा तो मुझे ही करना होगा।" धीरे-धीरे यह पैटर्न स्थायी हो जाता है और पति जिम्मेदारी से बचने का आदी बन जाता है। इसलिए आवश्यक है कि शुरुआत से ही दोनों के बीच काम बाँटने की आदत विकसित हो।</p><p style="text-align: justify;">शिक्षा प्रणाली और सामाजिक अभियानों में भी यह संदेश देना होगा कि घरेलू कार्य किसी एक लिंग की जिम्मेदारी नहीं हैं। बच्चों को बचपन से ही यह सिखाना होगा कि लड़का और लड़की दोनों बर्तन धो सकते हैं, खाना बना सकते हैं और घर का हर काम कर सकते हैं। जब यह सोच बचपन से पनपेगी तभी आने वाली पीढ़ी में असमानता घटेगी।</p><p style="text-align: justify;">समाज को यह भी स्वीकार करना होगा कि घरेलू कार्यों की भी आर्थिक और सामाजिक कीमत है। यदि कोई महिला या पुरुष दिनभर घर के काम कर रहा है तो वह भी उतनी ही मेहनत कर रहा है जितना कोई नौकरी करने वाला। इसे केवल "महिला का काम" कहकर कमतर आँकना अन्यायपूर्ण है।</p><p style="text-align: justify;">पति द्वारा घरेलू कार्यों में अयोग्यता दिखाना केवल व्यक्तिगत रिश्तों को नहीं तोड़ता, बल्कि यह समाज में असमानता और अन्याय को भी गहरा करता है। यदि आधुनिक विवाह को टिकाऊ और मजबूत बनाना है तो यह मानसिकता बदलनी ही होगी। साझेदारी और बराबरी ही आज के समय की सबसे बड़ी ज़रूरत है।</p><p style="text-align: justify;">अंततः यही कहा जा सकता है कि विवाह केवल साथ रहने का अनुबंध नहीं है। यह एक ऐसा बंधन है जिसमें दोनों साथी मिलकर एक-दूसरे की खुशियों और कठिनाइयों को साझा करते हैं। यदि पति जिम्मेदारियों से बचने के लिए अयोग्यता का बहाना बनाएगा तो यह रिश्ते को खोखला कर देगा। इसके विपरीत यदि वह बराबरी से जिम्मेदारी उठाएगा तो न केवल रिश्ते में विश्वास और प्रेम बढ़ेगा, बल्कि परिवार भी खुशहाल और सशक्त बनेगा।</p><p style="text-align: justify;">इसलिए अब समय आ गया है कि समाज इस प्रवृत्ति को सामान्य मानने के बजाय इसे चुनौती दे। महिलाएँ बराबरी की हकदार हैं और पुरुषों को बराबरी से जिम्मेदारी निभानी होगी। तभी आधुनिक विवाह वास्तव में सफल और टिकाऊ बन पाएगा।</p>

पति की जानबूझकर घरेलू कामों में अयोग्यता : बदलते रिश्तों का संकट

विवाह केवल साथ रहने का नाम नहीं, बराबरी की साझेदारी है। घरेलू काम भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितनी नौकरी या व्यवसाय। जानबूझकर अयोग्यता दिखाना...

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मनीषा की अरदास

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3nUhmcaI4wbab-bQZvBFXwDxxt4p8MmzqYLV6wlaDfFdzRz2qgGFT1ckpA2Rye7b2SDLVOuaJ3IW843b1IyGrmEQZ3cfgyMGX1w8_cgJjBh36UegVTTVX0fhtlEVMKV42kwf_r6iDmIWTdHO6nGHM_LQfCqO7TJ-vFPYEvJ21Q2iRrEPQCE8PWDcifQ/s1001/1000674842.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="562" data-original-width="1001" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3nUhmcaI4wbab-bQZvBFXwDxxt4p8MmzqYLV6wlaDfFdzRz2qgGFT1ckpA2Rye7b2SDLVOuaJ3IW843b1IyGrmEQZ3cfgyMGX1w8_cgJjBh36UegVTTVX0fhtlEVMKV42kwf_r6iDmIWTdHO6nGHM_LQfCqO7TJ-vFPYEvJ21Q2iRrEPQCE8PWDcifQ/w400-h225/1000674842.jpg" width="400" /></a></div><br />मत रो माँ, अब मत रो,<p></p><p>तेरी बेटी की आवाज़ हम सब हैं,</p><p>न्याय की राह पर चल पड़े,</p><p>अब जाग उठा हर जन-जन है…।</p><p><br /></p><p>गूँजे धरती, गगन गवाह,</p><p>अन्याय के विरुद्ध उठे निगाह।</p><p>"भाग गई होगी" कहना भूल,</p><p>अब टूट चुका हर झूठा फूल।</p><p><br /></p><p>मनीषा तेरी कसम हमें,</p><p>लड़ेगे जब तक साँस है।</p><p>न्याय की ज्वाला जलती रहे,</p><p>हर दिल में अब विश्वास है।</p><p><br /></p><p>मोमबत्तियों का यह सागर,</p><p>बन जाए अग्नि का दरिया,</p><p>क़ातिलों को सज़ा मिले,</p><p>नारी फिर हो न दु:खिया।</p><p><br /></p><p>मत रो माँ, अब मत रो,</p><p>तेरी बेटी की आवाज़ हम सब हैं,</p><p>न्याय की राह पर चल पड़े,</p><p>अब जाग उठा हर जन-जन है…।</p><p><br /></p><p><b>- डॉ. प्रियंका सौरभ</b></p>

मनीषा की अरदास

मत रो माँ, अब मत रो, तेरी बेटी की आवाज़ हम सब हैं, न्याय की राह पर चल पड़े, अब जाग उठा हर जन-जन है…। गूँजे धरती, गगन गवाह, अन्याय के विरुद्ध...

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छला समर्पण (एक सच्ची कहानी)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCancwvTKaClnJ8e1JKZk_5oRljbYxYewcbHsaGMAhucWpZ5DF0pPbKXO_ORNnKouFVjpf8hJrLaIuTc5Hned133r-6WW6lmJ9NlHme0kBZMcxahiEUyjGdf7OGVJz46j831FtFsEzReVpM0CFKIOO8ijOABKmz19QSmWkMfvJdjtFMp8AETh0hdYqag/s1536/1000674749.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCancwvTKaClnJ8e1JKZk_5oRljbYxYewcbHsaGMAhucWpZ5DF0pPbKXO_ORNnKouFVjpf8hJrLaIuTc5Hned133r-6WW6lmJ9NlHme0kBZMcxahiEUyjGdf7OGVJz46j831FtFsEzReVpM0CFKIOO8ijOABKmz19QSmWkMfvJdjtFMp8AETh0hdYqag/w266-h400/1000674749.jpg" width="266" /></a></div><br />यह कहानी खुली छोड़ दी गई है, ताकि पाठक सोच सके —<p></p><p>क्या कभी छोटे भाई, माता- पिता और बहनें उस त्याग को समझेंगे?</p><p>या यह भी एक ऐसी कहानी होगी, जो सिर्फ पीपल के पत्तों की सरसराहट में सुनी जाएगी…</p><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">---डॉ. सत्यवान सौरभ</span></div><span><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: justify;"></p></div></span><p></p><p>घर के आँगन में पीपल का पुराना पेड़ खामोशी से खड़ा था। उसकी छाँव में खेलते हुए बीते साल जैसे किसी पुराने संदूक में बंद पड़े थे। इस घर की दीवारों ने न जाने कितनी कहानियाँ देखी थीं — हँसी की, आँसुओं की, त्याग और उपेक्षा की।</p><p>बड़े बेटे ने महज़ छठी कक्षा से ही घर का बोझ अपने कंधों पर उठा लिया था। पिता का स्वभाव ऐसा कि घर के कामों में कोई स्थायी हाथ बँटाना उनकी आदत में नहीं था। न कोई बड़ा सपना, न मेहनत से आगे बढ़ने की चाह। उस उम्र में, जब बाकी बच्चे अपनी पढ़ाई और खेलों में मग्न होते हैं, उसने ट्यूशन पढ़ाकर खुद की पढ़ाई भी पूरी की और छोटे भाई की भी।</p><p>बहनों की पढ़ाई के लिए जितना संभव हो सका, उसने पैसे जुटाए। कपड़े, किताबें, फीस — हर ज़रूरत में वह आगे खड़ा था। शादी के बाद उसकी पत्नी भी इस जिम्मेदारी में बराबर की साझेदार बनी। वह न सिर्फ अपने घर की जिम्मेदारी निभाती, बल्कि ननदों को उनके घर जाकर पढ़ाती, उन्हें अपने साथ कोचिंग ले जाती।</p><p>घर की छोटी-बड़ी ज़रूरतों के लिए बड़े की नौकरी और उसकी पत्नी के पैसों पर ही घर चलता रहा। पत्नी के फिक्स्ड डिपॉज़िट तक घर के खर्च में लग गए। जब उसकी पत्नी की भी नौकरी लगी, तब भी उनकी पूरी तनख्वाह घर की उन्नति में लगती रही।</p><p>कई सालों बाद बड़ा भाई नौकरी में स्थिर हुआ। उसने घर का सपना सजाया — नया मकान बनवाया, एक पुरानी गाड़ी खरीदी ताकि घर के काम आसानी से हों। लेकिन गाड़ी का इस्तेमाल भी ज्यादातर छोटा ही करता। यहाँ तक कि जब उसकी पत्नी गर्भवती थी, तब भी छोटा गाड़ी लेकर चला जाता और भाभी बस से ड्यूटी जाती। बड़ा भाई खुद किसी और के साथ काम पर जाता।</p><p>बड़े के बेटे के जन्म से पहले ही छोटे भाई की नौकरी लग चुकी थी। पर जिम्मेदारियों में हाथ बँटाने या घर का पुराना कर्ज़ चुकाने के बजाय वह अपने ही आराम में लगा रहा।</p><p>एक-दो बार बड़े ने माता-पिता से भी कहा कि छोटे की जरूरतों पर ध्यान दो, पर उसकी इच्छाओं को पंख मत लगाओ। मगर माता-पिता ने यह नहीं सोचा कि बड़ा सालों से परिवार का बोझ उठाए हुए है और अपना सब कुछ घर के लिए झोंक चुका है।</p><p>बड़ा भाई और भाभी हमेशा छोटे के लिए खुद से अच्छा ढूंढते और सोचते रहे — कपड़ों से लेकर पढ़ाई और सुविधा तक, हर बार उन्होंने पहले छोटे की ज़रूरत पूरी की। लेकिन माता-पिता और छोटे की इच्छाओं को कभी सब्र नहीं मिला; जो चाहा, तुरंत चाहिए था, चाहे उसके लिए बड़े का त्याग और मेहनत क्यों न कुर्बान हो।</p><p>बड़े भाई और उसकी पत्नी दोनों ड्यूटी करते और बच्चा पिता की गोद में पलता। इस वक्त भी न सास-ससुर, न बहनें और न ही छोटा भाई मदद को आगे आए।</p><p>कुछ समय बाद छोटे भाई की शादी हुई। उसकी पत्नी भी नौकरी में थी। घर के कर्ज़ को उतारने के बजाय दोनों ने नई गाड़ी खरीद ली। जबकि बड़े भाई की पत्नी को मायके से गाड़ी के लिए जो पैसे मिले थे, वे भी इस घर को आगे बढ़ाने में खर्च हो चुके थे।</p><p>सबसे चुभने वाली बात यह थी कि बहनों की पढ़ाई और ज़रूरतों के लिए सालों तक सबकुछ देने के बाद भी, वे छोटे भाई के पक्ष में रहीं। जैसे बड़े का हर त्याग, हर मेहनत किसी पुराने कपड़े की तरह बेमानी हो गया हो।</p><p>अब घर का माहौल बदल चुका था। छोटा भाई और उसकी पत्नी के बीच अहम का भाव बढ़ चुका था। बातें तानों में बदल गई थीं, और ताने अपमान में। कभी-कभी तो छोटे का गुस्सा हाथ तक पहुँच जाता। सास-ससुर भी इस पर चुप रहते।</p><p>बड़ा भाई अब अपने बेटे और पत्नी के साथ ही अपनी छोटी-सी दुनिया में सीमित हो चुका था। पर एक अजीब-सी खामोशी उसके भीतर घर कर गई थी — वह खामोशी, जो सिर्फ वही समझ सकता था, जिसने सालों तक दूसरों के लिए अपना सब कुछ दे दिया हो और बदले में सिर्फ दूरी पाई हो।</p><p>दुख इस बात का नहीं था कि मेहनत का प्रतिफल नहीं मिला, बल्कि इस बात का था कि जिनके लिए जीवन का हर पल खपा दिया, उन्होंने ही मुंह मोड़ लिया। बड़े ने बहनों की पढ़ाई के लिए जो त्याग किया, उन्हें अपने घर तक पढ़ाया, वे भी चुपचाप छोटे के साथ खड़ी रहीं। बड़े के बेटे के जन्म के बाद भी किसी ने उसका ध्यान नहीं रखा — न दादी ने, न बुआओं ने, न चाचा-चाची ने।</p><p>समय का चक्र घूमता रहा, पर एक सच्चाई स्थिर रही — वह किशोर, जिसने छठी कक्षा से घर संभालना शुरू किया था, आज भी अपने कर्तव्य से पीछे नहीं हटा। बस अब उसने उम्मीद करना छोड़ दिया था।</p><p>एक रात, बरसों के घुटे हुए दर्द के बाद, उसने पत्नी से कहा —</p><p>“शायद गलती हमारी ही थी… हमने सोचा था कि खून का रिश्ता सबसे बड़ा होता है। पर असल में, समझ और सम्मान ही रिश्तों को जीवित रखते हैं।”</p><p>पत्नी ने बस उसका हाथ थाम लिया। आँसुओं से भरी आँखों में कोई शिकवा नहीं था, बस एक दृढ़ता थी —</p><p>“अब हम अपने बेटे को ये सिखाएँगे कि इंसानियत पहले, रिश्ते बाद में।”</p><p>आंगन में हवा चल रही थी। दूर मंदिर की घंटियाँ बज रही थीं। घर वही था, लोग वही थे, पर बड़ा भाई अब भीतर से बदल चुका था। वह जान चुका था कि त्याग का फल हमेशा आभार नहीं होता — कभी-कभी बस चुप्पी और दूरी मिलती है।</p><p>एक शाम, जब घर के आँगन में पीपल की पत्तियाँ सरसराईं, बड़ा भाई चुपचाप अपने बेटे को गोद में लेकर बैठा था। बेटा मासूमियत से पूछ बैठा —</p><p>“पापा, आप हमेशा इतने चुप क्यों रहते हो?”</p><p>बड़े ने हल्की मुस्कान दी, पर भीतर का दर्द आँखों में उतर आया। उसने बस इतना कहा —</p><p>“कभी-कभी बेटा, चुप रहना सबसे बड़ी ताकत होती है।”</p><p>पीपल का पेड़ उस शाम और भी स्थिर हो गया था। जैसे उसने भी यह वादा कर लिया हो कि वह इस घर के त्याग की छाया को हमेशा संजोकर रखेगा — चाहे लोग भूल जाएँ, पर हवा की हर सरसराहट में वह कहानी ज़िंदा रहेगी।</p><p>------ </p><p>यह कहानी खुली छोड़ दी गई है, ताकि पाठक सोच सके —</p><p>क्या कभी छोटे भाई, माता- पिता और बहनें उस त्याग को समझेंगे?</p><p>या यह भी एक ऐसी कहानी होगी, जो सिर्फ पीपल के पत्तों की सरसराहट में सुनी जाएगी…</p><p><b>- डॉo सत्यवान सौरभ</b>,</p><p>कवि,स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार, आकाशवाणी एवं टीवी पेनालिस्ट,</p>

छला समर्पण (एक सच्ची कहानी)

यह कहानी खुली छोड़ दी गई है, ताकि पाठक सोच सके — क्या कभी छोटे भाई, माता- पिता और बहनें उस त्याग को समझेंगे? या यह भी एक ऐसी कहानी होगी, जो ...

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कार्यस्थल पर मर्यादा ही असली शिक्षा

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghcTjNhIqlfzpjDewd7tTTOQeGTp98CYGca2jfPAHqHkGfYGam1id752ryDdP1pcSEi5_vojCpCBjWr9gf7V312_5pscmRZYyLVOCV1AvxckdF12-WivfGU-gH3db_BkWvBhQtNtZD_FKGxG87UFjJyCjDjcLYkiBXjY5BDCafPJL-26IK6cL1nwrH2A/s957/1000674765.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="957" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghcTjNhIqlfzpjDewd7tTTOQeGTp98CYGca2jfPAHqHkGfYGam1id752ryDdP1pcSEi5_vojCpCBjWr9gf7V312_5pscmRZYyLVOCV1AvxckdF12-WivfGU-gH3db_BkWvBhQtNtZD_FKGxG87UFjJyCjDjcLYkiBXjY5BDCafPJL-26IK6cL1nwrH2A/w400-h249/1000674765.jpg" width="400" /></a></div><br />शिक्षण संस्थान ज्ञान देने के साथ-साथ आदर्श आचरण के केंद्र भी होते हैं। लेकिन जब यहां कार्यरत महिला शिक्षिकाएं असुरक्षा, अशोभनीय व्यवहार और अनुचित दबाव का सामना करती हैं, तो यह केवल एक व्यक्ति नहीं, पूरे माहौल की गरिमा को चोट पहुंचाता है।<div><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;">महिला सुरक्षा के लिए केवल कानून होना पर्याप्त नहीं, बल्कि संस्थानों में सख़्त नियम और रोकथाम के उपाय जरूरी हैं। महिला स्टाफ रूम और शौचालय अलग हों, परिसर में हर जगह सक्रिय कैमरे लगें, खाली पीरियड में महिला और पुरुष शिक्षक अपने-अपने स्टाफ रूम में ही रहें, और एकांत में अनावश्यक बातचीत पर रोक लगे। कार्य-संबंधी संदेश कार्य समय में ही भेजे जाएं, निजी चैटिंग पर प्रतिबंध हो।</span><div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">हर संस्थान में आंतरिक शिकायत समिति सक्रिय रहे, गोपनीय शिकायत तंत्र हो, और दोषी पाए जाने पर तुरंत कार्रवाई हो। साथ ही, साल में कम से कम एक बार कार्यस्थल आचरण और कानून पर प्रशिक्षण हो, ताकि सभी को सम्मान और मर्यादा का महत्व समझ में आए।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सुरक्षित कैंपस और सम्मानजनक कार्यस्थल केवल महिला का अधिकार नहीं, बल्कि शिक्षा की गुणवत्ता और समाज की गरिमा का आधार है। अब समय है चुप्पी तोड़ने और सख़्त कदम उठाने का।<br /><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><b>-डॉ. प्रियंका सौरभ</b></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">शिक्षण संस्थान केवल पढ़ाई-लिखाई की जगह नहीं होते, बल्कि समाज का आईना और भविष्य का निर्माण स्थल होते हैं। यहां का वातावरण सीधे तौर पर बच्चों की सोच, शिक्षकों की प्रेरणा और पूरे संस्थान की प्रतिष्ठा को प्रभावित करता है। एक स्वस्थ और सम्मानजनक कार्यस्थल कोई विलासिता नहीं, बल्कि बुनियादी आवश्यकता है। विशेष रूप से महिला शिक्षिकाओं और महिला कर्मचारियों के लिए यह सुनिश्चित करना कि वे अपने कार्यस्थल पर सुरक्षित और सम्मानित महसूस करें, किसी भी संस्थान की सर्वोच्च प्राथमिकता होनी चाहिए।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">हाल के वर्षों में कई घटनाएं सामने आई हैं, जहां महिला शिक्षिकाओं ने अपने ही सहयोगियों या वरिष्ठ अधिकारियों द्वारा किए गए अनुचित व्यवहार, अशोभनीय संदेश और निजी तौर पर अनुचित हरकतों की शिकायत की है। देशभर से समय-समय पर ऐसी खबरें आती रही हैं—कभी खाली पीरियड में एकांत में लंबी बातचीत, कभी व्यक्तिगत नंबर पर अनावश्यक और निजी संदेश, कभी नज़र और शब्दों से अपमानजनक संकेत, तो कभी काम में मदद या पदोन्नति के बदले अनुचित मांग। ये सब केवल व्यक्तिगत आचरण की गड़बड़ी नहीं हैं, बल्कि कार्यस्थल की गरिमा और सुरक्षा को तोड़ने वाली गंभीर प्रवृत्तियां हैं।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">ऐसी घटनाएं केवल एक महिला के मानसिक स्वास्थ्य को चोट नहीं पहुंचातीं, बल्कि पूरे वातावरण को विषैला बना देती हैं। असुरक्षा का भाव महिला शिक्षिकाओं के आत्मविश्वास को कमजोर करता है। वे हमेशा सतर्क और तनावग्रस्त रहती हैं, जिससे उनका ध्यान पढ़ाई से भटकता है। बार-बार अपमानजनक स्थिति का सामना करने से उनका आत्मसम्मान टूटने लगता है। कई महिलाएं ऐसे माहौल से बचने के लिए नौकरी छोड़ देती हैं या स्थानांतरण की मांग करती हैं। इसका असर छात्रों पर भी पड़ता है, क्योंकि असुरक्षित और असंतुष्ट शिक्षक पूरी ऊर्जा और सकारात्मकता के साथ पढ़ाने में सक्षम नहीं रहते।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">महिलाओं की कार्यस्थल पर सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए भारत में यौन उत्पीड़न (कार्यस्थल पर) अधिनियम, 2013 यानी "पॉश अधिनियम" लागू है। इसके तहत प्रत्येक संस्थान में आंतरिक शिकायत समिति का गठन अनिवार्य है, जिसकी अध्यक्ष महिला हो और आधे से अधिक सदस्य महिलाएं हों। शिकायत दर्ज होने पर सात कार्य दिवस में प्रारंभिक सुनवाई और नब्बे दिनों में जांच पूरी करनी होती है। दोषी पाए जाने पर प्रशासनिक और अनुशासनात्मक कार्रवाई की जा सकती है। शिकायतकर्ता के साथ किसी भी प्रकार के प्रतिशोध को रोकना भी संस्थान की जिम्मेदारी है। दुर्भाग्य से, अनेक स्थानों पर यह समिति केवल कागजों में ही सीमित रहती है और शिकायतें या तो दबा दी जाती हैं या पीड़ित को चुप करा दिया जाता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">समाधान केवल सज़ा देने में नहीं, बल्कि रोकथाम में है। इसके लिए कुछ बुनियादी कदम हर शैक्षणिक संस्थान में तुरंत लागू किए जाने चाहिए। महिला शिक्षिकाओं के लिए अलग और सुरक्षित स्टाफ रूम होना चाहिए, ताकि वे अपने कार्य से जुड़ी चर्चाएं और आवश्यक बातचीत आराम से कर सकें। महिला कर्मचारियों और छात्राओं के लिए अलग, स्वच्छ और सुरक्षित शौचालय की व्यवस्था हो। परिसर के प्रमुख स्थानों, गलियारों, प्रवेश-द्वारों, खेल के मैदान और कॉमन एरिया में उच्च गुणवत्ता वाले कैमरे लगाए जाएं और वे हमेशा सक्रिय रहें। फुटेज को कम से कम नब्बे दिनों तक सुरक्षित रखा जाए और केवल अधिकृत व्यक्तियों को ही उसकी पहुंच हो।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">खाली पीरियड में महिला और पुरुष शिक्षक अपने-अपने स्टाफ रूम में ही रहें। बिना किसी औपचारिक कार्य के, एकांत में लंबे समय तक बैठना या बातचीत करना प्रतिबंधित हो। शिक्षकों और सहकर्मियों के बीच निजी संदेश केवल कार्य संबंधी हों और वह भी कार्य समय में ही भेजे जाएं। देर रात या गैर-जरूरी चैटिंग पूरी तरह वर्जित हो, विशेषकर जब वह विपरीत लिंग के बीच हो। प्रत्येक सत्र की शुरुआत में कार्यस्थल पर आचरण और कानून के बारे में प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित किए जाएं। इसमें सभी शिक्षक, गैर-शिक्षण कर्मचारी और वरिष्ठ छात्रों को शामिल किया जाए, ताकि सभी को यह समझ में आए कि कार्यस्थल पर सम्मान और मर्यादा कैसे बनाए रखी जाती है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">संस्थान में ऐसा गोपनीय तंत्र हो जहां पीड़ित बिना डर और शर्म के शिकायत दर्ज करा सके। यह ऑनलाइन पोर्टल, सीलबंद शिकायत बॉक्स या हेल्पलाइन नंबर के रूप में हो सकता है। शिकायत आने पर तुरंत जांच हो, आरोपी और पीड़ित को अलग किया जाए और दोषी पाए जाने पर बिना देरी कड़ी कार्रवाई की जाए। शिकायतकर्ता की गोपनीयता की रक्षा संस्थान की सर्वोच्च जिम्मेदारी होनी चाहिए।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">महिला सुरक्षा केवल कानूनी या प्रशासनिक मामला नहीं है, यह सामाजिक सोच का भी मुद्दा है। हमें अपने बच्चों को यह सिखाना होगा कि कार्यस्थल पर सम्मान, मर्यादा और सीमाएं क्या होती हैं। स्कूलों में लैंगिक संवेदनशीलता और आत्मसम्मान पर आधारित विशेष कक्षाएं शुरू की जानी चाहिएं। समाज को यह समझना होगा कि महिला सुरक्षा किसी एक वर्ग का मुद्दा नहीं, बल्कि पूरे समाज और देश की गरिमा का प्रश्न है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">सुरक्षित कैंपस और सम्मानजनक कार्यस्थल कोई आदर्शवादी कल्पना नहीं, बल्कि शिक्षा की गुणवत्ता और संस्थान की विश्वसनीयता का आधार है। जिस स्थान पर महिलाएं खुद को सुरक्षित न महसूस करें, वहां शिक्षा का वातावरण कभी भी स्वस्थ नहीं हो सकता। यह केवल महिला का मुद्दा नहीं, बल्कि हर उस व्यक्ति का मुद्दा है जो अपने कार्यस्थल को गरिमा और मर्यादा से भरपूर देखना चाहता है।</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: justify;">अगर हम अब भी चुप रहे तो अगली घटना का इंतज़ार करना पड़ेगा और तब तक किसी का आत्मविश्वास, किसी का करियर और किसी की ज़िंदगी बर्बाद हो चुकी होगी। अब समय है चुप्पी तोड़ने का—नियम बनाने का, उन्हें कड़ाई से लागू करने का, और हर शैक्षणिक संस्थान को सचमुच सुरक्षित और सम्मानजनक कार्यस्थल बनाने का। यह केवल प्रशासन की नहीं, बल्कि हर शिक्षक, हर कर्मचारी, हर छात्र और पूरे समाज की जिम्मेदारी है। तभी हम आने वाली पीढ़ी को न केवल किताबों का ज्ञान, बल्कि जीवन की सबसे बड़ी सीख—सम्मान और सुरक्षा—भी दे पाएंगे।</div></div><div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="auto"><div style="text-align: justify;"><img height="200" src="https://ci3.googleusercontent.com/mail-sig/AIorK4yAh4Apj9Dv4uLPEkf72dBzlfdMYnruGs2GQvMtlMhfPkN1iqpjoTbcK58kUodoJA8fPrzZPT_3HVo0" style="outline: 0px;" width="163" /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div data-max-width="502px" data-min-width="" data-width="360.727px" style="max-width: 360.727px; padding: 0px; width: 328px;"><div style="max-width: 100000px; outline: none; padding-bottom: 0px;"><div data-max-width="870.383px" data-min-width="" data-width="360.727px" style="border-radius: 0px; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-width: 0px; float: left; margin-bottom: 0px; max-width: 360.727px; width: 328px;"><div style="border-bottom: 0px rgba(100, 121, 143, 0.12); border-left: 0px; border-radius: 0px; border-right: 0px; border-top: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="border-left: none; padding: 0px;"><div data-max-width="798.395px" data-min-width="" data-width="360.727px" style="margin: 0px; max-width: 360.727px; padding: 0px 0px 20px; width: 328px;"><div style="direction: ltr; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px;"><div style="font-stretch: normal; line-height: 1.5;"><div dir="auto"><div dir="auto" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">-प्रियंका सौरभ </div><div dir="auto" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,<br /></div><div dir="auto" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,</div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>

कार्यस्थल पर मर्यादा ही असली शिक्षा

शिक्षण संस्थान ज्ञान देने के साथ-साथ आदर्श आचरण के केंद्र भी होते हैं। लेकिन जब यहां कार्यरत महिला शिक्षिकाएं असुरक्षा, अशोभनीय व्यवहार और अ...

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रवि कुमार की दो कविताएं

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQSbjp3OnyCyUABDEPI1okh6NO9FNAfkZ4eq80_5ajBu42J5qhBexZ2OW6OucQhlYblHj6JaOXVUbLiDOD3uVTz0j_kTLLW8-GZw8viSDOpqdcOBJCQWaQv8B1PlJyAPTjLSQvGSO25B1ai0hF0iCPPfZY19yH32KqF_AaYFv-D-n6pvAoFNDG570ZKg/s745/1000673000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="740" data-original-width="745" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQSbjp3OnyCyUABDEPI1okh6NO9FNAfkZ4eq80_5ajBu42J5qhBexZ2OW6OucQhlYblHj6JaOXVUbLiDOD3uVTz0j_kTLLW8-GZw8viSDOpqdcOBJCQWaQv8B1PlJyAPTjLSQvGSO25B1ai0hF0iCPPfZY19yH32KqF_AaYFv-D-n6pvAoFNDG570ZKg/w400-h398/1000673000.jpg" width="400" /></a></div><br /><b>1. तब कहीं जाकर शाम ढ़लती है</b><p></p><p><br /></p><p>हम तड़के से ही</p><p>सुलगते सूरज को अपनी पीठ पर लादे</p><p>पर्वतों को लांघते हैं</p><p>समन्दरों को पाटते हैं</p><p><br /></p><p>और जब थककर चूर होकर</p><p>पसीने में भीगे गमछे में</p><p>सूरज को लपेटकर निचोड़ते हैं</p><p>उससे दो जून रोटी टपकती है</p><p><br /></p><p>तब कहीं जाकर शाम ढ़लती है</p><p>आप कहते हैं बाबू</p><p>दिन यूं ही निकल जाता है</p><p>शाम यूं ही खलती है</p><p><br /></p><p><b>2. एक ऐसे समय में</b></p><p><br /></p><p>एक ऐसे समय में</p><p>जब काला सूरज ड़ूबता नहीं दिख रहा है</p><p>और सुर्ख़ सूरज के निकलने की अभी उम्मीद नहीं है</p><p><br /></p><p>एक ऐसे समय में</p><p>जब यथार्थ गले से नीचे नहीं उतर रहा है</p><p>और आस्थाएं थूकी न जा पा रही हैं</p><p><br /></p><p>एक ऐसे समय में</p><p>जब अतीत की श्रेष्ठता का ढ़ोल पीटा जा रहा है</p><p>और भविष्य अनिश्चित और असुरक्षित दिख रहा है</p><p><br /></p><p>एक ऐसे समय में</p><p>जब भ्रमित दिवाःस्वप्नों से हमारी झोली भरी है</p><p>और पैरों के नीचे से ज़मीन खिसक रही है</p><p><br /></p><p>एक ऐसे समय में</p><p>जब लग रहा है कि पूरी दुनिया हमारी पहुंच में है</p><p>और मुट्ठी से रेत का आख़िरी ज़र्रा भी सरकता सा लग रहा है</p><p><br /></p><p>एक ऐसे समय में</p><p>जब सिद्ध किया जा रहा है</p><p>कि यह दुनिया निर्वैकल्पिक है</p><p>कि इस रात की कोई सुबह नहीं</p><p>और मुर्गों की बांगों की गूंज भी</p><p>लगातार माहौल को खदबदा रही हैं</p><p><br /></p><p>एक ऐसे समय में</p><p>जब लगता है कि कुछ नहीं किया जा सकता</p><p>दरअसल</p><p>यही समय होता है</p><p>जब कुछ किया जा सकता है</p><p><br /></p><p>जब कुछ जरूर किया जाना चाहिए</p><p>➖➖➖➖➖➖➖➖</p><p><br /></p>

रवि कुमार की दो कविताएं

  1. तब कहीं जाकर शाम ढ़लती है हम तड़के से ही सुलगते सूरज को अपनी पीठ पर लादे पर्वतों को लांघते हैं समन्दरों को पाटते हैं और जब थककर चूर होकर ...

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सुनो नहरों की पुकार : जनजागरण अभियान

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgumDdcLSBCmpd5K6X0TOcX7XyifKeAxS7zuMJAzhP5i4ZDAY-PX-6J0ulfVCQNrrmGKOGqGrd90w06_MSoUypBJvVnz5MmGTCqhrKAxC2nckO0Ci-wiaT7Y4hBApecDcoCoC7cdb_lvkHVFT9Js3IAmWhT1xpkD_ei_iq3Nq9CVYsKi32cop2jFvCgg/s1200/1000672524.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgumDdcLSBCmpd5K6X0TOcX7XyifKeAxS7zuMJAzhP5i4ZDAY-PX-6J0ulfVCQNrrmGKOGqGrd90w06_MSoUypBJvVnz5MmGTCqhrKAxC2nckO0Ci-wiaT7Y4hBApecDcoCoC7cdb_lvkHVFT9Js3IAmWhT1xpkD_ei_iq3Nq9CVYsKi32cop2jFvCgg/w400-h300/1000672524.jpg" width="400" /></a></div><br />“सुनो नहरों की पुकार” मिशन हमें यह सिखाता है कि असली पूजा नदियों और नहरों को स्वच्छ रखना है। पूजा सामग्री बहाना एक परंपरा नहीं, बल्कि एक भूल है। प्लास्टिक, कपड़े, मूर्तियाँ और कचरा नहरों को विषैला बना रहे हैं। इससे न केवल जल प्रदूषित होता है, बल्कि कृषि, पशु और मानव स्वास्थ्य पर भी गंभीर असर पड़ता है। यह मिशन आस्था और पर्यावरण को जोड़ने का प्रयास है। संकल्प लें—नहरों को प्रदूषित नहीं करेंगे, जल को बचाएँगे और जीवन को सुरक्षित रखेंगे। यही सच्ची श्रद्धा है और यही आने वाली पीढ़ियों के लिए सबसे बड़ा उपहार है। <p></p><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/s1008/1000633497.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="764" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsaeIHPo5vi7s_RioXGlAZDccexNs1JGN-ovoRv-xhe_mDNIz_kp31ytMwU9jjMu3P7VOf0KbZFabXywyAKTc3kO2b7I8S3d1dS-M-hpkLkMhaCDHzuvhEUSyyi__EYlGnTHVfBqVVo9asquFsFcrea_HrjM3FJEWoV9lsIQA9xDleDFR7tnrlmsCoPgQ/w113-h148/1000633497.jpg" width="113" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">---डॉ. सत्यवान सौरभ</span></div><span><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: justify;"></p></div></span><p></p>नहरें केवल पानी की धाराएँ नहीं होतीं। ये खेतों की हरियाली की लहर हैं, पशुओं की प्यास बुझाने वाली धारा हैं, और गाँव-गाँव में जीवन की गूँज बिखेरती संस्कृति की निसर्ग-गाथा हैं। परंतु आज ये जीवन-रेखाएँ मनुष्य की भूलों से आहत हैं। पूजा के बाद की सामग्री, कपड़े, मूर्तियाँ, प्लास्टिक, सिंदूर और यहाँ तक कि मृत पालतू पशुओं तक को लोग नहरों में डाल देते हैं। आस्था के नाम पर यह प्रदूषण, जल और जीवन दोनों के लिए अभिशाप बन गया है।<p style="text-align: justify;">इसी पीड़ा से जन्मा है—“सुनो नहरों की पुकार”—एक जागरूकता अभियान, जिसकी शुरुआत रोहतक में डा. जसमेर सिंह हुड्डा (संयोजक)एवं हिसार में माo भूपेंद्र सिंह गोदारा द्वारा हुई और जिन्होंने पिछले कुछ वर्षों में हजारों दिलों तक दस्तक दी। </p><p style="text-align: justify;">---</p><p style="text-align: justify;">मास्टर भूपेंद्र गोदारा और साथियों का संकल्प</p><p style="text-align: justify;">गुरेरा गाँव की मिट्टी से उठे मास्टर भूपेंद्र गोदारा ने यह बीड़ा उठाया कि नहरों को उनकी पवित्रता लौटाई जाए। उनके साथ कंधे से कंधा मिलाकर चले—सुबेदार मेजर दलीप सिंह, टेकचन्द बागड़ी, श्री दलवीर पोटलिया, रिटायर्ड आचार्य विजेन्द्र सिंह, कृष्ण कुमार , प्राचार्य अजीत सिंह, निहाल सिंह गोदारा, श्री पवन कुमार और अनेक जागरूक साथी।</p><p style="text-align: justify;">इन सबका विश्वास है कि जब तक समाज अपनी आदतें नहीं बदलेगा, तब तक नहरों की आत्मा को शांति नहीं मिलेगी।</p><p style="text-align: justify;">---</p><p style="text-align: justify;">पिछले कई वर्षों की यात्रा : एक संकल्प, एक तपस्या</p><p style="text-align: justify;">कोरोना के भयावह समय में भी, यह कारवाँ नहीं रुका। रविवार हो या छुट्टी का दिन, त्यौहार हो या बरसात—टीम अपने हाथों में तख्तियाँ लिए नहरों के किनारे खड़ी मिलती है। तख्तियों पर लिखे शब्द जैसे जनता से संवाद करते हैं—“जल है तो कल है”, “नहरों को प्रदूषित मत करो”, “आस्था है तो स्वच्छता भी हो”।</p><p style="text-align: justify;">इस यात्रा में हिम्मत सिंह, रामुर्ती, नरेंद्र कुल्हड़िया, प्रवीण वकील, सुरेंद्र गोदारा, संदीप, सीताराम, शेर सिंह, विकास गोदारा, रामभगत पुनिया, जैसे समाजसेवियों ने स्वर मिलाया। वहीं सुमन गोदारा, संतोष गोदारा, रचना, पुष्पा, कमला, सुनीता, शीला, तारा देवी, सुदेश ढांडा जैसी महिलाओं ने इस अभियान को और गहराई दी।</p><p style="text-align: justify;">गुरेरा से इंस्पेक्टर उदयभान गोदारा ने भी समाज से आह्वान किया कि जब तक यह आवाज़ हर गली-मोहल्ले तक नहीं पहुँचेगी, तब तक बदलाव अधूरा रहेगा।</p><p style="text-align: justify;">---</p><p style="text-align: justify;">नहरें आहत क्यों हैं?</p><p style="text-align: justify;">वह जलधारा जो खेतों में सुनहरे बालियाँ उगाती है, वही जब प्लास्टिक और पूजा सामग्री के बोझ से दब जाती है, तो विष बन जाती है। इस प्रदूषित जल से मिट्टी बीमार होती है, फसलें अस्वस्थ होती हैं और अंततः वही अन्न और सब्ज़ी हमारे थालियों में पहुँचती हैं।</p><p style="text-align: justify;">यह केवल खेती तक सीमित नहीं—नहरों से पानी पीने वाले पशु और जीव भी रोगों से ग्रसित हो जाते हैं। वैज्ञानिक चेतावनी दे चुके हैं कि यह प्रदूषण कैंसर, हृदय रोग और अनेक असाध्य बीमारियों का कारण बन रहा है।</p><p style="text-align: justify;">---</p><p style="text-align: justify;">धर्म की नई परिभाषा</p><p style="text-align: justify;">अभियान का मूल संदेश यही है—धर्म का अर्थ है प्रकृति की रक्षा।</p><p style="text-align: justify;">भगवान को प्रसन्न करने का सबसे सच्चा मार्ग यही है कि हम जल को शुद्ध रखें, पेड़ों की रक्षा करें और जीव-जंतुओं की सुरक्षा करें। पूजा सामग्री को नहर में बहाना धर्म नहीं, बल्कि अधर्म है।</p><p style="text-align: justify;">मास्टर भूपेंद्र गोदारा बार-बार प्रश्न करते हैं—</p><p style="text-align: justify;">“हे प्रभु, आपके नाम पर लोग प्रकृति का इतना अपमान क्यों कर रहे हैं? यह कैसी आस्था है, जो जीवनदायिनी नहरों को विष से भर रही है?”</p><p style="text-align: justify;">उनकी पीड़ा ही इस आंदोलन का प्रकाश बनी।</p><p style="text-align: justify;">---</p><p style="text-align: justify;">जनता की भागीदारी से ही बदलाव</p><p style="text-align: justify;">हर अभियान का प्राण जनता की भागीदारी होती है। जब-जब समाज ने ठान लिया, तब-तब असंभव भी संभव हुआ। “सुनो नहरों की पुकार” ने हजारों लोगों की सोच बदल दी है। अब लोग पूजा सामग्री को नहरों में बहाने के बजाय मिट्टी में दबाने, पौधों के नीचे रखने या खाद बनाने की ओर बढ़ रहे हैं।</p><p style="text-align: justify;">यह छोटे-छोटे कदम हैं, मगर इन्हीं से भविष्य के लिए बड़ा परिवर्तन संभव होगा।</p><p style="text-align: justify;">---</p><p style="text-align: justify;">जीवन बचाना है तो नहरें बचानी होंगी</p><p style="text-align: justify;">यह अभियान केवल एक चेतावनी नहीं, बल्कि एक प्रार्थना भी है—</p><p style="text-align: justify;">“नहरों को स्वच्छ रखो, जीवन को सुरक्षित रखो।”</p><p style="text-align: justify;">नहरें यदि बचेंगी तो खेत हरे-भरे रहेंगे, पशु-पक्षी जीवित रहेंगे, और आने वाली पीढ़ियों के चेहरे पर मुस्कान बनी रहेगी।</p><p style="text-align: justify;">“सुनो नहरों की पुकार” दरअसल हमारी अंतरात्मा की भी पुकार है—</p><p style="text-align: justify;">जो हमें याद दिलाती है कि जल ही जीवन है, और इसे बचाना हम सबकी सामूहिक जिम्मेदारी है।</p>

सुनो नहरों की पुकार : जनजागरण अभियान

“सुनो नहरों की पुकार” मिशन हमें यह सिखाता है कि असली पूजा नदियों और नहरों को स्वच्छ रखना है। पूजा सामग्री बहाना एक परंपरा नहीं, बल्कि एक भूल...

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अलविदा रजिस्टर्ड डाक — एक युग की ख़ामोश विदाई

<div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVOOO6VAzXZ6msP7eJz3Szk6BsCZrc7A02e9AmFAYevA8D1vO9YVMAD0aEZcLaPzgJs6nQ3LfRInj2OHYE0A4q8EI6zNiMMFet97qMNWxTn0VVH42SS-kCQLEnUKtQhWq8Z2s61kLYJ_bbtzD5sYoNP7lB6OFv3wrAnmVyYOcGY-FA5kRlbixmdxX8SQ/s981/1000672488.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="981" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVOOO6VAzXZ6msP7eJz3Szk6BsCZrc7A02e9AmFAYevA8D1vO9YVMAD0aEZcLaPzgJs6nQ3LfRInj2OHYE0A4q8EI6zNiMMFet97qMNWxTn0VVH42SS-kCQLEnUKtQhWq8Z2s61kLYJ_bbtzD5sYoNP7lB6OFv3wrAnmVyYOcGY-FA5kRlbixmdxX8SQ/w400-h235/1000672488.jpg" width="400" /></a></div><br />- डॉ. प्रियंका सौरभ</b></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">एक सितंबर दो हज़ार पच्चीस को जब भारत डाक की रजिस्टर्ड डाक सेवा औपचारिक रूप से समाप्त कर दी जाएगी, तो संभवतः किसी समाचार पत्र के मुख्य पृष्ठ पर यह नहीं छपेगा, न ही किसी समाचार चैनल पर विशेष चर्चा होगी। यह समाचार जितना सामान्य प्रतीत होता है, उतना ही गहरा असर छोड़ता है — उस पीढ़ी पर, जिन्होंने वर्षों तक डाकिये की साइकिल की घंटी सुनकर अपने दिन की शुरुआत की। जिन्होंने पत्रों के माध्यम से रिश्तों को जिया और डाकघर की कतारों में खड़े होकर संवाद की प्रतीक्षा की।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">रजिस्टर्ड डाक कोई साधारण सेवा नहीं थी। यह उन दिनों की गवाही थी जब हम कागज़ पर स्याही से अपने जज़्बातों को उकेरा करते थे। जब एक लिफ़ाफ़े में कई अनकही बातें, लंबा इंतज़ार और अनगिनत भावनाएँ समाहित होती थीं। जब एक पत्र, चाहे वह परिवार के किसी सदस्य का हो या सरकारी दस्तावेज़, केवल कागज़ का टुकड़ा नहीं होता था, बल्कि विश्वास का प्रतीक होता था — कि यह ज़रूर पहुँचेगा, सही हाथों में, सही समय पर।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">रजिस्टर्ड डाक वह सेतु था, जो गाँव को शहर से, माँ को बेटे से, प्रेमिका को प्रेमी से, और नागरिक को शासन से जोड़ता था। वह न केवल संवाद का माध्यम था, बल्कि संबंधों को सुरक्षित रखने वाला प्रहरी भी था। उसकी विशेषता यह थी कि वह खोता नहीं था, वह भटकता नहीं था। उसका पंजीकरण उसकी सुरक्षा थी, और उसकी प्राप्ति की पावती एक तरह का भावनात्मक संतोष।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">एक समय था जब डाकिया केवल संदेशवाहक नहीं, बल्कि घर का परिचित चेहरा होता था। उसकी आवाज़, उसकी साइकिल की घंटी और उसकी झोली में छिपे लिफ़ाफ़ों का इंतज़ार हर किसी को रहता था। कोई सरकारी पत्र हो, किसी मामा जी की मनी ऑर्डर, किसी दूर बैठे बेटे का समाचार — सब कुछ रजिस्टर्ड डाक के माध्यम से पहुँचता था। और जब पत्र मिलता, तो उसे खोलने से पहले उसे छूकर महसूस किया जाता था — उसके कागज़ की मोटाई, उसके रंग की गहराई और उस पर लगी स्याही की गंध — सबमें अपनापन होता था।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">लेकिन अब समय बदल चुका है। तकनीकी प्रगति ने हमारे संवाद के तरीक़ों को पूरी तरह से बदल दिया है। आज मोबाइल फ़ोन, त्वरित संदेश सेवाएँ, सामाजिक माध्यम, और अंतर्जाल ने पारंपरिक पत्र-व्यवस्था को लगभग समाप्त ही कर दिया है। अब किसी को इंतज़ार नहीं रहता, सब कुछ पल में भेजा और पल में प्राप्त किया जाता है। ऐसे समय में भारत डाक द्वारा रजिस्टर्ड डाक को औपचारिक रूप से बंद करने और उसे स्पीड डाक में समाहित करने का निर्णय, समयानुकूल और आवश्यक तो है, परंतु भावनात्मक रूप से पीड़ादायक भी।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">स्पीड डाक, निस्संदेह आधुनिक आवश्यकताओं के अनुरूप एक बेहतर सेवा है। इसमें गति है, निगरानी है, तकनीकी दक्षता है। परन्तु उसमें वह आत्मीयता नहीं है जो रजिस्टर्ड डाक में थी। वह अपनापन, वह धीमा मगर विश्वसनीय संवाद, वह सादगी — अब इतिहास बन जाएगी।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">रजिस्टर्ड डाक का अंत केवल एक सेवा का अंत नहीं है, यह एक युग का अंत है। वह युग जिसमें शब्दों को सहेजा जाता था, जिसमें उत्तर पाने के लिए दिन नहीं, सप्ताहों की प्रतीक्षा की जाती थी। जब एक उत्तर में प्रेम, सम्मान और भावनाओं की परतें होती थीं। आज हम भले ही एक क्लिक में संवाद कर सकते हैं, लेकिन उस संवाद में स्थायित्व और गहराई का अभाव है। हम संदेश तो भेजते हैं, पर भावनाएँ नहीं। हम पढ़ते तो हैं, पर समझते नहीं। रजिस्टर्ड डाक उस युग की अंतिम निशानी थी, जहाँ संवाद सिर्फ़ बात नहीं, एक भावना होता था।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">हमारे पुराने संदूक़ों में आज भी ऐसी चिट्ठियाँ मिलती हैं — पीले पड़े कागज़, स्याही से भरे अक्षर, किनारों पर समय की छाप और भीतर वह सब कुछ जो किसी समय अनमोल था। वे चिट्ठियाँ अब केवल स्मृति हैं, किंतु रजिस्टर्ड डाक ने उन्हें आज तक सुरक्षित पहुँचाया। यह उसकी सबसे बड़ी सफलता है — कि उसने शब्दों को अमर बना दिया।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">इस सेवा के बंद होने से एक भावात्मक सूत्र टूटेगा। यह वह सेवा थी, जिसने दूरी को भी एक बंधन बना दिया था। जिसने माँ के आँचल से बेटे तक, प्रेमिका की आँखों से प्रेमी तक, शिक्षक की सीख से छात्र तक — सबको जोड़ रखा था। अब स्पीड डाक आएगी — तेज़, सुविधाजनक, आधुनिक। परंतु उसमें वह ठहराव नहीं होगा, वह धैर्य नहीं होगा, वह प्रतीक्षा नहीं होगी जो रजिस्टर्ड डाक को विशेष बनाती थी।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">आज हम तकनीकी दृष्टि से जितने सक्षम हुए हैं, उतने ही भावनात्मक रूप से खोखले भी हो गए हैं। संवाद तो अब भी होते हैं, पर उनमें आत्मा नहीं होती। रजिस्टर्ड डाक केवल चिट्ठी नहीं थी, वह आत्मा का दस्तावेज़ थी। अब जब वह विदा ले रही है, तो यह केवल प्रशासनिक निर्णय नहीं है — यह हमारी सांस्कृतिक विरासत का एक पृष्ठ बंद होना है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">रजिस्टर्ड डाक, तुमने केवल पत्र नहीं पहुँचाए, तुमने रिश्ते पहुँचाए। तुमने हमें जोड़ना सिखाया — शब्दों से, भावनाओं से, प्रतीक्षा से, और विश्वास से। तुम भले ही अब औपचारिक रूप से बंद हो जाओ, परंतु हमारी यादों में, हमारे पुराने संदूक़ों में, हमारे दिलों में तुम सदा जीवित रहोगी।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">आज जब हम तुम्हें विदाई दे रहे हैं, तो यह विदाई नहीं, एक प्रणाम है — उस युग को, उस सादगी को, उस धैर्य को, उस अपनापन को, जिसे तुमने वर्षों तक अपने कंधों पर ढोया। अब भले ही डाकघर बदल जाएँ, डाकिए डिजिटल हो जाएँ, पत्र इतिहास बन जाएँ — परंतु तुम, रजिस्टर्ड डाक, हमारे लिए सदा अमर रहोगी।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiVErbpUztjkjX8eLgSLr-r6H4_mTueTkBmKI10VdlmCey60QLSLEI1AibSdLawsQOy-h3ILkMzIWxw0rIhzzGtLjXnh-JFC-ISmbfW5-kkSf1KUQ_8Dbm4WXa7UP5ktnlDO5QOKN0goqyQAyOQjsg3iUR_Hq8kQ1vQ4_rhyphenhyphenplIzI12WcICzDLu5aajQ/s1044/1000515445.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="851" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiVErbpUztjkjX8eLgSLr-r6H4_mTueTkBmKI10VdlmCey60QLSLEI1AibSdLawsQOy-h3ILkMzIWxw0rIhzzGtLjXnh-JFC-ISmbfW5-kkSf1KUQ_8Dbm4WXa7UP5ktnlDO5QOKN0goqyQAyOQjsg3iUR_Hq8kQ1vQ4_rhyphenhyphenplIzI12WcICzDLu5aajQ/w117-h144/1000515445.jpg" width="117" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br />---<span style="font-size: 12pt;">डॉ. प्रियंका सौरभ</span></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">(स्वतंत्र स्तंभकार, सामाजिक विषयों और सांस्कृतिक परिवर्तन पर लेखन में सक्रिय)</div><div data-max-width="" data-min-width="502px" data-width="" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; max-width: 502px; width: 328px;"><div style="max-width: 100000px;"><div style="margin: 0px; padding-bottom: 20px;"><div style="margin: 8px 0px 0px;"><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div></div></div></div></div>

अलविदा रजिस्टर्ड डाक — एक युग की ख़ामोश विदाई

- डॉ. प्रियंका सौरभ एक सितंबर दो हज़ार पच्चीस को जब भारत डाक की रजिस्टर्ड डाक सेवा औपचारिक रूप से समाप्त कर दी जाएगी, तो संभवतः किसी समाचार ...

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