परिकल्पना समय

हाइकु गंगा के पटल पर मनाया गया स्वतंत्रता का अमृत महोत्सव :पर्यावरण चेतना के साथ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSfS89FbAuT3zu1U9AL9ymqP_1SoEw8XLBZv0IDSU2CH7o2reAjWpwwYiJfzeYNFflnxg35Klbz9gdIJUzKqRXE75KGPvEJcIRyuM7C9HDpFxjXtoSGiGQo8eHSm2FI4LzvOmQI-pRfxh7AFxFVi1JSrKOQnnNK5MAvll2w2fEQynBfq9qYkod0w/s1207/IMG-20220821-WA0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1207" data-original-width="975" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSfS89FbAuT3zu1U9AL9ymqP_1SoEw8XLBZv0IDSU2CH7o2reAjWpwwYiJfzeYNFflnxg35Klbz9gdIJUzKqRXE75KGPvEJcIRyuM7C9HDpFxjXtoSGiGQo8eHSm2FI4LzvOmQI-pRfxh7AFxFVi1JSrKOQnnNK5MAvll2w2fEQynBfq9qYkod0w/s320/IMG-20220821-WA0001.jpg" width="258" /></a></div> डॉ.शैलेष गुप्त जी की सरस्वती वंदना से प्रारंभ हुए कार्यक्रम को आगे बढ़ाते हुए अंजू निगम जी ने प्रतीकात्मक भाषा का प्रयोग कर बहुत सुन्दरता से आगे बढ़ाया-सूर्य का दरवाजा खोलना,गीले कपड़ों का सूर्य की बाट जोहना,आँधी का पत्तों को मनमानी का अधिकार देना,टेसू के फूलों की दुकान सजाना,हवा का राहगीरों से गर्मी का हाल पूछना,हवा की पाती को पर्यावरण द्वारा पढ़ा जाना,सुनामी का भी-पृष्ठ पर त्रासदी की कहानी लिखना आदि अत्यंत मौलिक और रोचक प्रयोग हैं ।प्रतिमा प्रधान जी ने प्रकृति संरक्षण हेतु सजग करते हुए अपनी बात प्रारंभ की और बताया कि हर्षोल्लास प्रकृति का स्वभाव है ।आपने प्रकृति को पीड़ा देने वाले युद्ध की भर्त्सना की है और नयी पीढ़ी के लिए हरियाली कम हो जाने पर खेद व्यक्त किया है ।पॉलिथिन के लिए ढीठ विशेषण का प्रयोग अत्यंत सटीक ,सार्थक एवं मौलिक है ।कुनबा बढ़ने का ख्वाब देखते बीज का मानवीकरण बहुत भाया ।इन नवीन उद्भावनाओं के लिए आपका अभिनंदन है ।कल्पना दुबे जी ने फ़ैक्ट्रियों द्वारा होने वाले प्रदूषण के दुष्प्रभाव को रेखांकित किया है और कंक्रीट के बढ़ते वनों के प्रति मानव को सचेत किया है ,साथ ही पेड़-पौधों और पशु-पक्षियों के माध्यम से प्रकृति के हर्षोल्लास के मनोरम चित्र भी खींचे है।सावित्री कुमार जी से यह पहला साक्षात्कार हुआ,आपने वृक्षारोपण से वायु के शुद्ध होने और जल वर्षण के वैज्ञानिक सत्य को उजागर किया ।बहुत सुन्दर कलात्मक ढंग से पतझड़ के बाद आने वाली बहार की बात कही है और ओस की बूँदों में नहायी सद्यःस्नाता वसुधा को दूब की ओढ़नी उढ़ा दी है ।इसी प्रकार क्लांत पथिक को छतरी देते गुलमोहर का मानवीकरण प्रशंसनीय है ।नीम का स्वास्थ्य वाली छतरी देने का प्रतीक भी सटीक एवं सार्थक है ।श्री निहालचंद्र शिवहरे जी ने अवर्षण के दुष्प्रभावों पर प्रकाश डाला है ,तेज बारिश के साथ ही  प्राकृतिक सौंदर्य के भी मनोहारी चित्र खींचे हैं ।साधना वैद जी की दृष्टि तो धुएँ से पीड़ित चाँद,सूरज,तारों तक पहुँच गयी है ।आपकी पीड़ा है कि अपने स्वार्थ के लिए मानव संपूर्ण विश्व को युद्ध की विभीषिका के हवाले कर देता है ।दूसरी ओर प्रकृति भी अपने दोहन का उत्तर विनाश लीला से देती है ।वनों के कटने से पंछी बेघर हो जाते हैं ।आधुनिकता के नाम पर मानव ने संगीत को भी कर्णकटु बना दिया है।कई महत्वपूर्ण मुद्दे उठा कर आपने पर्यावरण-जागरूकता का परिचय दिया है ।रूबी दास’अरु’को भी मैंने संभवतः पहली बार पढ़ा है,पटल पर आपका स्वागत है ।आपने बारूदी गंध और विस्फोटक ध्वनि से काँपती धरा के दर्द को महसूस किया है ।कंक्रीट के जंगल में फूलों का ग़ायब होना,ताप के प्रकोप से अंकुरों का न मुस्कुराना,वृक्षों के कटने से छाँव का अभाव होना,प्रदूषण से पंच महाभारतों पर मँडराता ख़तरा आपकी चिंता के विषय हैं,जो आपकी सद्भावना को प्रगट करते हैं ।कंचन अपराजिता जी का भी अभिनंदन है,आपने प्रकृति के सौंदर्य के मनोरम चित्र खींचे हैं,जिनमें आसमान की नीली छतरी,खुले कुन्तलों से मेघों,अपराजिता की लताओं,पीतवसना सरसों के खेतों की निराली शोभा छिटकायी है ।अजय चरणम् जी वृक्षारोपण कर दीदी के संदेश का अक्षरशः पालन करने के लिए तत्पर हैं और वृक्षों की जिजीविषा के प्रति आश्वस्त हैं ।डॉआनन्द प्रकाश शाक्य जी ने प्रकृति के अकल्पनीय सौन्दर्य का साक्षात्कार किया है और बाढ़ की विभीषिका का भी । चिमनियों के धुएँ से नभ का और गाड़ियों के हॉर्नों की चिल्ल-पों से सड़कों का सहमना,शुद्ध वायु के अभाव में श्वाँस का घुटना,गाँवों से भी पीपल की छाँव का गायब हो जाना,बम फोड़ कर दादागिरी दिखाने की प्रवृत्ति का बढ़ना आपकी चिंता के विषय हैं,जिनसे कोई असहमत नहीं हो सकता ।सुरंगमा यादव जी को पर्यावरण में आयी विषाक्तता से उत्पन्न असंतुलन का पूरा अन्दाज़ा है,उन्होंने काली हुई नीलाम झील के दर्द को समझा है ।पूजी जाने वाली प्रकृति को प्रदूषित करते मानव को आपने सचेत किया है ।रवीन्द्र प्रभात जी की सुमधुर कल्पना ने बहुत सुन्दर हाइकु रचे हैं,जिनमें उन्हें चाँद दूध से भरा कटोरा नज़र आता है,बादलों की गड़गड़ाहट में मांदल के सुर सुनायी पड़ते हैं,धरती माता हरी ओढ़नी पहन कर इतराती प्रतीत होती है और वैदिक खोल कर वृक्षारोपण की सिफ़ारिश करते हैं ।डॉ.सुशीला सिंह जी आँखों में पानी भर लायी हैं,प्रकृति के प्रति होते खिलवाड़ से परेशान हैं और जीवनदाता पंच महाभूतों की स्वच्छता और सुरक्षा के लिए मानव मात्र को आगाह कर रही हैं ।डॉ.सुभाषिणी शर्मा जी जीवन-मूल्यों की शिक्षा देती प्रकृति के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित कर रही हैं ।लवलेश दत्त जी प्रकृति को माँ का दर्जा देते हुए उसके द्वारा लुटाए गए नेह से अभिभूत हैं ,उनकी यादों में आज भी गाँव के खेत,नहर,बाग और पेड़ों की ठंडी छाँव बसी हुई है।इंदिरा किसलय जी की प्राणों की गुल्लक में प्रकृति प्रेम के सिक्के खनकते रहते हैं ।वे भविष्य की विभीषिका से भयभीत हैं कि कहीं पृथ्वी पर बढ़ती ऊष्मा का ताप समस्त तटीय देशों का अस्तित्व ही न समाप्त कर दे ।डॉ.शैलेष गुप्त जी को हरियाली के साम्राज्य में माता धरा और धरापुत्र किसान मगन मन दिखाई दे रहे हैं और पावस ऋतु में प्रकृति मुदित मन प्रतीत हो रही है ।कार्यक्रम की समादरणीय अध्यक्ष डॉ.मिथिलेश दीक्षित जी तो फूल के खिल जाने के साथ ही रंग उठी हैं और हर नए पत्ते में आपको ज़िंदगी की आस नज़र आ रही है ।काँटों को भूल शाख़ -शाख़ पर खिलते फूलों से आपने जीवन में संघर्ष करने और कर्तव्यपरायणरहने की शिक्षा ग्रहण की है और मौसम की भाषा समझने की राय दी है ।आपनेअपने अध्यक्षीय उद्बोधन में बताया कि सदा से साहित्य में प्रकृति चित्रण राष्ट्रीय चेतना का वाहक रहा है और भारतीय संस्कृति भी प्रकृतिपरक है ।प्रकृति के प्रांगण में ही हाइकु ने जन्म लिया है ।यह एक अत्यंत सफल संगोष्ठी रही,एक से एक सुन्दर हाइकु प्रस्तुत किये गये, बहुत बढ़िया संचालन रहा ।प्रस्तुति-डॉ.सुषमा सिंह ८/१५३/आई/१,न्यू लॉयर्स कॉलोनी,आगरा-२८२००५

हाइकु गंगा के पटल पर मनाया गया स्वतंत्रता का अमृत महोत्सव :पर्यावरण चेतना के साथ

डॉ.शैलेष गुप्त जी की सरस्वती वंदना से प्रारंभ हुए कार्यक्रम को आगे बढ़ाते हुए अंजू निगम जी ने प्रतीकात्मक भाषा का प्रयोग कर बहुत सुन्दरता से...

August 21, 2022

ख़ास ग़ज़लों की ख़ास किताब रहगुजर

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZvKwCK3NZPMfMFvquEtFM_6TCgRUFXKEGgG3cevprooLNt_gexMsMjJfS9jeb1VVxvjfyyqIZZHHyDk8DuMpXQbjQUV6IyeZlG79vmAYayzsBaK7KtRRSiFgsU71tca8XRY3ROES6808j-D5F0OZEAC16EdeAHFPqdNFIZ3ewbdn_PT0BUkTKMQfxw/s507/IMG_20220821_132727.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="345" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZvKwCK3NZPMfMFvquEtFM_6TCgRUFXKEGgG3cevprooLNt_gexMsMjJfS9jeb1VVxvjfyyqIZZHHyDk8DuMpXQbjQUV6IyeZlG79vmAYayzsBaK7KtRRSiFgsU71tca8XRY3ROES6808j-D5F0OZEAC16EdeAHFPqdNFIZ3ewbdn_PT0BUkTKMQfxw/s320/IMG_20220821_132727.jpg" width="218" /></a></div> `रहगुजर´ अति संवेदनशील ग़ज़लकार उमाशंकर लोहिया का सद्यः प्रकाशित संग्रह है ,जो अभिधा प्रकाशन से छप कर आया है। इस संग्रह में कुल 101 ग़ज़लें और 101 रुबाइयां हैं जो भाव पक्ष और कला पक्ष दोंनो ही रूपों में उत्कृष्टता की दृष्टि से एक ही सिक्के के दो पहलू प्रतीत होते हैं।समकालीन
 हिंदी ग़ज़ल में अपनी अलग पहचान बना चुके उमाशंकर लोहिया खास करके अपनी ग़ज़लों के लिए उन विषयों का चयन करते हैं जिन्हें अन्य रचनाकार सूक्ष्म या अति सामान्य समझ कर छोड़ देते हैं और आगे बढ़ जाते हैं। उदाहरण के तौर पर ऐसे कुछ शेर देखें : बात दहेज-उन्मूलन की रस्म बन गई है ,अर्थियाँ दुल्हनों की सजाने लगे हैं लोग। कहने को शेष है बात गीता-कुरान की ,चेहरा हर शख्स का यहाँ काजल सना है । गुम हो गये वो कनखियों के इशारे ,फकत यादों का ज़हर है और मैं हूँ। अगर गौर करें तो उमाशंकर लोहिया , हिंदी ग़ज़ल सम्राट दुष्यंत की परंपरा का बखूबी निर्वहन करते हुए नज़र आते हैं। लोहिया जी की ग़ज़लों के हर शेर विशेष अर्थ का बोध कराते हैं। इनकी ग़ज़लें सामाजिक, राजनैतिक एवं धार्मिक समस्याओं को रेखांकित करती हैं। इस संदर्भ में कुछ शेर देखें : कब खिलेंगे चमन में गुलाब के फूल,अब मुरझाने लगे हैं ख्वाब के फूल। जिंदगी तुम्हें जी रहा हूं मैं इंसान की तरह,मुझे मजबूर न कर जीने को बेइमान की तरह।  शोषित पीड़ित अभिशप्त जनों को , रोटी कपड़ा छप्पर - छानी दे।  लूटा है चमन को बनकर मेहरबां कोई , किसे सुनायें ग़ज़ल है नहीं राजदां कोई   जश्ने-आजादी के परचम फहरा लिये बहुत , लिख रहा तिरंगे पे सवालिया निशां कोई। मजहब के नाम पे दहशत क्यूँ सरेआम है ,मुकम्मल हो ईमां तेरा खुदा का पयाम है। तुझ में खुदा खुद है फिर भी खोजता है खुदा,ने एक राहों पर चलना ही खुदा का मुकाम है   कुल मिलाकर कहें तो उमाशंकर लोहिया की ग़ज़लें सामाजिक विसंगतियों के विरूद्ध कड़े शब्द अख्तियार करती है। इन्होंने न केवल ग़ज़लें लिखी हैं अपितु उसे निरंतर जीने का साहस भी दिखाया है। संग्रह के तमाम ग़ज़लों से गुजरते हुए आपको शेरों में कहन की सरलता तथा अपनी दृष्टि को पुरजोर तरीके से रखने का हुनर हर वक्त नज़र आयेगा। इनकी ग़ज़लों में कथ्य की कोरी भावुकता नहीं अपितु यथार्थ की कठोर अभिव्यक्ति है। यही वज़ह है कि इन ग़ज़लों से गुजरते हुए पाठक की अपनी पीड़ा का भान होता है।इनकी ग़ज़लों में  दुख, क्लेश, भूख, बेरोजगारी, नैतिकता का ह्रास, टेक्नोलॉजी की वज़ह रिश्तों के बीच आने वाली कृत्रिमताएँ इत्यादि का प्रमुखता से उभरकर आया है।उमाशंकर लोहिया की रचनाधर्मिता नयी पीढ़ी के ग़ज़लकारों के लिए प्रेरणा है। संग्रहित ग़ज़लों की भाषा सरल व सटीक है। इसके अलावा जो इसे और भी पठनीय बनाता है वो है इसकी वास्तविकता। अर्थात कवि ने आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के कथन "साहित्य समाज का दर्पण है" को पूरी ईमानदारी से आत्मसात करके शेरों को गढ़ा है।पुस्तक- रहगुजर ग़ज़लकार-  उमाशंकर लोहिया समीक्षक- अविनाश भारती प्रकाशन - अभिधा प्रकाशन मूल्य - 250 रुपये /-

ख़ास ग़ज़लों की ख़ास किताब रहगुजर

`रहगुजर´ अति संवेदनशील ग़ज़लकार उमाशंकर लोहिया का सद्यः प्रकाशित संग्रह है ,जो अभिधा प्रकाशन से छप कर आया है। इस संग्रह में कुल 101 ग़ज़लें और...

August 21, 2022

75 वाँ अमृत महोत्सव सम्पन्न अब चिंतन की बारी

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqjdNgw5540KkDr5IvNrnBOHwNe0KKHby7P52GERlp9NYFQJF-oLukGnQQUJ-D5v9syDG0pB29ELgPD9AINl3Smobb0o40Nut2AyQk_I9mz7TMyWPtRBgSGCHuGNg-cFmPH2GL23XYHSrQRqVNpE6T9qLs5ze6p5_VNgxlsVz-fS6pHqVzsgRBcp71Tw/s902/IMG_20220821_142112.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="516" data-original-width="902" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqjdNgw5540KkDr5IvNrnBOHwNe0KKHby7P52GERlp9NYFQJF-oLukGnQQUJ-D5v9syDG0pB29ELgPD9AINl3Smobb0o40Nut2AyQk_I9mz7TMyWPtRBgSGCHuGNg-cFmPH2GL23XYHSrQRqVNpE6T9qLs5ze6p5_VNgxlsVz-fS6pHqVzsgRBcp71Tw/w400-h229/IMG_20220821_142112.jpg" width="400" /></a></div> -डॉ उमेश प्रताप वत्सआजादी के 75 वर्ष पूर्ण होने पर अमृत महोत्सव के उपलक्ष्य में देश ने 76 वाँ स्वतंत्रता दिवस धूमधाम से मनाया। लाल किले की प्राचीर से विश्व के सर्वमान्य नेता व भारत के आज तक के सर्वाधिक लोकप्रिय प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने बताया भी कि यह महोत्सव कोई सरकारी कार्यक्रम न रहकर जन आंदोलन बन गया है। अटक से कटक तक, कश्मीर से कन्याकुमारी तक चारों ओर बस अमृत महोत्सव की ही धूम थी, कुछ दिखाई दे रहा था तो बस तिरंगा। शायद ही आजादी के बाद ऐसा महोत्सव देश ने कभी देखा हो जिसमें एक मजदूर भी दियाहडी करने अपनी पुरानी साईकिल पर तिरंगा बाँधकर शान से जा रहा हो। ना ही देश ने ऐसा महोत्सव आजादी के 25 वर्ष पूरे होने पर रजत जयंती के रूप में देखा और न ही 50 वर्ष पूरे होने पर स्वर्ण जयंती के रूप में देखा जो देखा जाना चाहिए था। देश के हर नागरिक ने अपने नये-नये ढंग से गली-गाँव-घरों को सजाया। सोशल नैटवर्क पर भांति-भांति प्रकार की वीडियो वायरल हुई। एक तो अपने दुपहिया वाहन पर सीलिंग फैन लेकर जा रहा था जिसकी पंखुड़ियां तिरंगे से रंगी गई थी और वह हवा में घूमने पर बहुत ही सुन्दर दिखाई दे रहा था। अब इस पंखें वाले को कोई जज्बाती कहे या पागल या अंधभक्त, इसे कोई फर्क नहीं पड़ता, यह तो अपने अलग अंदाज में हर घर तिरंगा कार्यक्रम के संकल्प को उत्साहित होकर निष्ठा से निभा रहा था और अपने इस कारनामें से बेहद खुश था। जनता के राष्ट्रभक्ति के तिरंगे रंग में रंगे इसी जोश को देखते हुए प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने अगले 25 साल की यात्रा को देश के लिए बहुत ही महत्वपूर्ण बताया और इस अमृत महोत्सव से सजे अमृत काल में विकसित भारत, गुलामी की हर सोच से मुक्ति, विरासत पर गर्व, एकता और एकजुटता व नागरिकों द्वारा अपने कर्तव्य पालन के ‘‘पंच प्राण’’ का आह्वान किया। प्रधानमंत्री के अनुसार देश को विश्वगुरु के पूर्व स्थान पर फिर से स्थापित करने के लिए देश के नागरिकों को पंच प्राण का पालन करना होगा। प्रधानमंत्री ने कहा कि आजादी का 76वां स्वतंत्रता दिवस एक ऐतिहासिक दिन है और यह पुण्य पड़ाव, एक नयी राह, एक नए संकल्प और नए सामर्थ्य के साथ कदम बढ़ाने का शुभ अवसर है। उन्होंने कहा कि जब वह 130 करोड़ देशवासियों के सपनों को देखते हैं और उनके आगे बढ़ने के जुनून को देखते हैं तो आने वाले 25 साल के लिए देश को ‘पंच प्राण’ पर अपनी शक्ति को पहचानना होगा, अपने संकल्पों को स्मरण रखना होगा तथा अपने सामर्थ्य को केंद्रित कर आगे बढ़ना होगा । लाल किले की प्राचीर से अपनी आवाज बुलंद करते हुए मोदी जी ने कहा कि हमें पंच प्राण को लेकर 2047 तक चलना है। जब आजादी के 100 साल होंगे, आजादी के दीवानों के सारे सपने पूरा करने का जिम्मा उठा करके चलना होगा। अब देश बड़े संकल्प लेकर चलेगा, और वो बड़ा संकल्प है विकसित भारत।किसी भी कोने में, मन के भीतर अगर गुलामी का एक भी अंश है तो हमें उससे मुक्ति पानी ही होगी। हमें हमारी विरासत पर गर्व होना चाहिए क्योंकि यही विरासत है, जिसने भारत को स्वर्णिम काल दिया था। हमें 130 करोड़ भारतीयों में एकता चाहिए न कोई अपना न कोई पराया, एक भारत और श्रेष्ठ भारत के लिए यह प्रण है। नागरिकों के कर्तव्य से प्रधानमंत्री और मुख्यमंत्री भी बाहर नहीं होते हैं। प्रधानमंत्री के आह्वान का उद्देश्य भारत को स्वावलंबी बनाकर विश्वगुरु के स्थान पर स्थापित करना है। जिसके लिए भारत को सर्वप्रथम विकसित भारत बनना होगा। यह तभी संभव है जब हम गुलामी की हर सोच से मुक्ति पा लेंगे। क्योंकि इस सोच ने कई विकृतियां पैदा कर रखी है, इसलिए गुलामी की सोच से मुक्ति पानी ही होगी। इसके साथ ही हर भारतीय को अपनी विरासत पर गर्व होना ही चाहिए। जब तक सब भारतीय आपस में एकजुटता के साथ नहीं रहेंगे और अपने नागरिक के नाते सभी कर्तव्यों को नहीं निभायेंगे तब तक लक्ष्य तक पहुंचना आसान नहीं है। प्रधानमंत्री जी के अनुसार जब सपने बड़े होते हैं, जब संकल्प बड़े होते हैं तो पुरुषार्थ भी बहुत बड़ा होता है, शक्ति भी बहुत बड़ी मात्रा में जुट जाती है और मंजिल हमारे कदमों में होती है। इस दौरान प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने नारी का सम्मान करने की भी अपील की। उन्होंने कहा कि हमारी बोलचाल में कुछ विकृति आई है। हम अपने व्यवहार में अक्सर नारी का अपमान करते हैं। नारी का सम्मान करना देश की प्रगति के लिए बहुत आवश्यक है और हमें ऐसे शब्दों का त्याग करना चाहिए, जिससे महिलाओं का अपमान होता हो। मोदी जी ने देश को विश्व का सिरमौर बनाने के लिए देशवासियों को राह तो दिखा दी किंतु अब हर हिंदुस्थानी को इसके लिए कमर कसनी पड़ेगी।  विशेषरूप से मुस्लिम समाज को उलझन से बाहर निकलकर समझना होगा कि वे हिंदुस्थान को अपना देश मानते हैं या नहीं। यदि मानते हैं तो फिर जेहादियों के चंगुल से बाहर निकलना होगा। विचार करना होगा कि देश में हर कत्लेआम के पीछे अधिकांश मुस्लिम नाम ही क्यूँ है। माना कि आतंकवादियों का कोई धर्म नहीं होता किंतु हर आतंकी मुस्लिम क्यूँ पाया जाता है। यदि युवा मुस्लिम बच्चें विदेशी षड्यंत्रकारियों के शिकार हो रहे हैं तो क्या उन षड्यंत्रकारियों के विरुद्ध देश के मुस्लिम विरोध प्रदर्शन करते हैं, उनका बहिष्कार करते हैं यदि नहीं तो फिर कैसे होगी एकता, कैसे होगी एकजुटता। धर्म के नाम पर आये दिन जहर फैलाना जब तक बंद नहीं होगा तो एकजुटता भी नहीं हो पायेगी। अब समय आ गया है कि हम जेहादियों, आतंकवादियों के साथ-साथ अवार्ड वापसी गैंग, फ्री में रेवड़िया बांटने वाला गैंग, धर्मनिरपेक्षता के नाम पर तुष्टीकरण करने वाले एवं नक्सलवादी षड्यंत्रकारी कम्यूनिस्ट गैंग से भी सावधान रहें तथा इनका पूर्ण रूप से बहिष्कार करें तभी केवल मंदिर पर बजने वाला भजन 'रघुपति राघव राजा राम पतित पावन सीता राम, ईश्वर अल्लाह तेरे नाम सबको सन्मति दे भगवान' मस्जिद पर भी बज सकेगा और जिस दिन यह भजन मस्जिद पर बजेगा उसी दिन से एक जुटता शुरू हो जायेगी तभी भारत के विकसित राष्ट्र व परम वैभव पर ले जाने का मार्ग प्रशस्त हो पायेगा। 14 शिवदयाल पुरी, निकट आइटीआइयमुनानगर, हरियाणा - 135001

75 वाँ अमृत महोत्सव सम्पन्न अब चिंतन की बारी

-डॉ उमेश प्रताप वत्स आजादी के 75 वर्ष पूर्ण होने पर अमृत महोत्सव के उपलक्ष्य में देश ने 76 वाँ स्वतंत्रता दिवस धूमधाम से मनाया। लाल किले की ...

August 15, 2022

हाइकु गंगा के पटल पर मनाया गया स्वतंत्रता का अमृत महोत्सव :पर्यावरण चेतना के साथ

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