शिक्षा में महत्वपूर्ण बदलाव है महिला अध्यापिकाओं की बढ़ती संख्या।

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">म</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHOuMJnZBAGygMGsABAJiqx9wFNPrQU63n13_W9zqZibAoQYcDwbZ-qUCNAse4IjT6iA_yP-ZoFnxe0XvXVLWJ-_AlaOgKwaiLrxKK7SgUcPjawe6QNYHc7XpDchicuC5aBHYqDtepftzrqLH8Yu5dptUrk-brGNbnFaEwPSKfQCqgGAhQlEcvPrGvng/s1080/1000397035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="727" data-original-width="1080" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHOuMJnZBAGygMGsABAJiqx9wFNPrQU63n13_W9zqZibAoQYcDwbZ-qUCNAse4IjT6iA_yP-ZoFnxe0XvXVLWJ-_AlaOgKwaiLrxKK7SgUcPjawe6QNYHc7XpDchicuC5aBHYqDtepftzrqLH8Yu5dptUrk-brGNbnFaEwPSKfQCqgGAhQlEcvPrGvng/w400-h269/1000397035.jpg" width="400" /></a></div><br />हिलाओं द्वारा संचालित कक्षाओं में समावेशी भागीदारी 20% अधिक होती है। सामाजिक बाधाओं और सुरक्षा संबंधी चिंताओं को दूर करके, महिला शिक्षकों की उपस्थिति लड़कियों के शैक्षिक अवसरों को बढ़ाती है। महिला शिक्षकों की संख्या में वृद्धि के कारण बिहार की कन्या उत्थान योजना में महिलाओं के नामांकन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। लिंग भूमिकाओं, बाल विवाह और मासिक धर्म स्वच्छता के बारे में बातचीत को सामान्य बनाकर, महिला शिक्षक समानता को बढ़ावा देती हैं। उड़ान योजना के अंतर्गत किशोरियों को महिला शिक्षकों द्वारा मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। महिला शिक्षकों द्वारा भावनात्मक समर्थन देने की संभावना अधिक होती है, जिससे विद्यार्थियों का कल्याण बेहतर होता है। अकादमिक महिलाओं को प्रायः मार्गदर्शन और मजबूत व्यावसायिक नेटवर्क का अभाव होता है, जो शोध के अवसरों और कैरियर में उन्नति के लिए आवश्यक है। कई महिलाएं घर के कामकाज की दोहरी जिम्मेदारी के कारण अपने करियर से ब्रेक ले लेती हैं, जिससे उनके करियर में आगे बढ़ने और गुणवत्तापूर्ण शोध करने की क्षमता में बाधा आती है। नीति आयोग के अनुसार, भारत में महिला  सदस्य बच्चे को जन्म देने के बाद लम्बे समय तक अपने करियर से ब्रेक ले लेती हैं, जिससे उनके स्थायी आधार पर नियुक्त होने की संभावना कम हो जाती है।<p></p><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">-प्रियंका सौरभ</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">यूडीआईएसई+ 2023-24 रिपोर्ट के अनुसार, भारतीय स्कूल शिक्षकों में अब 53.34 प्रतिशत महिलाएं हैं, जो शिक्षा में उनकी बढ़ती भूमिका को दर्शाता है।  उच्च शिक्षा में केवल 43% संकाय महिलाएं हैं,  नेतृत्व की भूमिकाओं में उनका प्रतिनिधित्व और भी कम है। शैक्षणिक जगत में लैंगिक समानता अभी भी जड़ जमाये पूर्वाग्रहों, व्यावसायिक बाधाओं और संस्थागत कठिनाइयों के कारण बाधित है। भारत के शिक्षण कार्यबल में महिलाओं के प्रतिशत में वृद्धि शिक्षा की गुणवत्ता, समावेशिता और सामाजिक समानता में आमूलचूल परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती है। शिक्षणशास्त्र में लैंगिक पूर्वाग्रहों को चुनौती दी जाती है, समावेशी शिक्षा को बढ़ावा दिया जाता है, तथा महिला शिक्षकों द्वारा महिला विद्यार्थियों की संख्या में वृद्धि की जाती है। छात्रों की व्यापक सहभागिता सुनिश्चित करने के लिए, महिला शिक्षक कक्षा में अधिकाधिक भागीदारी और लिंग-संवेदनशील शिक्षण को प्रोत्साहित करती हैं। यूनेस्को की 2022 की रिपोर्ट के अनुसार, महिलाओं द्वारा संचालित कक्षाओं में समावेशी भागीदारी 20% अधिक होती है। सामाजिक बाधाओं और सुरक्षा संबंधी चिंताओं को दूर करके, महिला शिक्षकों की उपस्थिति लड़कियों के शैक्षिक अवसरों को बढ़ाती है। महिला शिक्षकों की संख्या में वृद्धि के कारण बिहार की कन्या उत्थान योजना में महिलाओं के नामांकन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। लिंग भूमिकाओं, बाल विवाह और मासिक धर्म स्वच्छता के बारे में बातचीत को सामान्य बनाकर, महिला शिक्षक समानता को बढ़ावा देती हैं। उड़ान योजना के अंतर्गत किशोरियों को महिला शिक्षकों द्वारा मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। महिला शिक्षकों द्वारा भावनात्मक समर्थन देने की संभावना अधिक होती है, जिससे विद्यार्थियों का कल्याण बेहतर होता है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">उच्च शिक्षा संकाय पदों में महत्वपूर्ण लैंगिक असमानताएं महिला संकाय सदस्यों के कम प्रतिनिधित्व के कारण होती हैं। उच्च शिक्षा पर अखिल भारतीय सर्वेक्षण  के अनुसार, शिक्षण पदों पर पुरुषों की संख्या अधिक होने के बावजूद, उच्च शिक्षा संकाय में महिलाओं की हिस्सेदारी केवल 43% है। आईआईटी और एनआईटी में महिला संकाय का प्रतिनिधित्व अभी भी 20% से कम है, जो प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में लैंगिक असमानताओं को दर्शाता है। अकादमिक नेतृत्व में महिलाओं की भूमिका एसोसिएट प्रोफेसर और प्रोफेसर स्तर तक सीमित है, जहां उनका प्रतिशत तेजी से गिरता है। सार्वजनिक विश्वविद्यालयों में 25% से भी कम पूर्ण प्रोफेसर महिलाएं हैं, जो निर्णयों को प्रभावित करने की उनकी क्षमता को सीमित करता है। भारत के शीर्ष 50 विश्वविद्यालयों में 10% से भी कम कुलपति महिलाएं हैं। सामाजिक-सांस्कृतिक बाधाओं के कारण, केरल और तमिलनाडु जैसे दक्षिणी राज्यों में महिलाओं की भागीदारी अधिक है, जबकि ग्रामीण और उत्तर भारतीय विश्वविद्यालयों में यह कम है। केरल के सार्वजनिक विश्वविद्यालयों में आधे से अधिक प्राध्यापक महिलाएं हैं, जबकि बिहार और राजस्थान में यह प्रतिशत 30% से भी कम है। नियुक्ति और पदोन्नति में अचेतन पूर्वाग्रहों के कारण महिलाओं के नेतृत्वकारी भूमिकाएं निभाने की संभावना कम होती है। अकादमिक महिलाओं को प्रायः मार्गदर्शन और मजबूत व्यावसायिक नेटवर्क का अभाव होता है, जो शोध के अवसरों और कैरियर में उन्नति के लिए आवश्यक है। कई महिलाएं घर के कामकाज की दोहरी जिम्मेदारी के कारण अपने करियर में ब्रेक ले लेती हैं, जिसका असर उनकी उन्नति और शोध कार्य की संभावनाओं पर पड़ता है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">समान कैरियर उन्नति के अवसर सुनिश्चित करना, लिंग कोटा स्थापित करना, चयन समितियों की निष्पक्षता सुनिश्चित करना तथा स्पष्ट पदोन्नति मानकों को लागू करना, शैक्षणिक नियुक्ति समितियों में 40 प्रतिशत महिला प्रतिनिधित्व की अनिवार्यता के द्वारा, जर्मनी का डीएफजी कार्यक्रम अधिक महिलाओं को उच्च शिक्षा में नामांकन के लिए प्रोत्साहित करता है। शिक्षाविदों में महिलाओं की मेंटरशिप और नेटवर्किंग अवसरों तक पहुंच बढ़ाना: महिला संकाय सदस्यों को वरिष्ठ शिक्षाविदों के साथ जोड़ने के लिए औपचारिक मेंटरशिप कार्यक्रम स्थापित करना, वित्तपोषण के अवसरों, अनुसंधान और नेतृत्व विकास पर सलाह देना। केंद्रित मार्गदर्शन और समर्थन नेटवर्क के मूल्य के प्रमाण के रूप में, अमेरिका का "विज्ञान और इंजीनियरिंग में महिलाएं" कार्यक्रम नेतृत्व भूमिकाओं में महिलाओं की संख्या बढ़ाने में सहायक रहा है। कार्य-जीवन संतुलन को बढ़ावा देना, परिसर में बाल देखभाल सेवाएं प्रदान करना, सवेतन मातृत्व अवकाश बढ़ाना, तथा लचीले कार्यकाल पथ को लागू करना, महिला संकाय सदस्यों को मातृत्व के बाद एक वर्ष का कार्यकाल विस्तार प्रदान करके उनके शोध करियर को जारी रखने में मदद करता है। महिलाओं की प्रशासनिक और शैक्षणिक दृश्यता में सुधार लाने के लिए विशिष्ट वित्तपोषण उपलब्ध कराना तथा उनके लिए नेतृत्व विकास पाठ्यक्रम चलाना,  भारत की "महिला वैज्ञानिक योजना" महिला शोधकर्ताओं को करियर ब्रेक के बाद वित्त पोषण प्रदान करके शिक्षा जगत में वापस लौटने में मदद करती है। उच्च शिक्षा संकाय में महिलाओं की हिस्सेदारी केवल 43% है, जो कक्षा के बाहर उनके प्रभाव को सीमित करता है। आईआईटी और आईआईएम में महिला शिक्षकों का प्रतिशत 20% से भी कम है।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"> यूजीसी का जेंडर एडवांसमेंट फॉर ट्रांसफॉर्मिंग इंस्टीट्यूशंस (जीएटीआई) कार्यक्रम महिला संकाय सदस्यों को नेतृत्वकारी पदों पर आसीन होने के लिए प्रोत्साहित करता है। समान वेतन के दिशा-निर्देश स्थापित करें, श्रम कानूनों को अधिक सख्ती से लागू करें तथा अनुबंध शिक्षकों को नियमित करें। निजी शिक्षा में समान पारिश्रमिक अधिनियम 1976 का सशक्त प्रवर्तन आवश्यक है। परिसर में सुरक्षा प्रोटोकॉल, परिवहन विकल्प और शिकायत प्रक्रिया को बेहतर बनाएं। शैक्षणिक संस्थानों में महिला सुरक्षा उपायों की स्थापना को निर्भया फंड (2013) द्वारा वित्त पोषित किया गया है। लिंग-संतुलित शिक्षण स्टाफ प्रारंभिक शिक्षा में स्त्रीकरण को कम करेगा और देखभाल संबंधी जिम्मेदारियों को सामान्य बनाएगा। प्रारंभिक बाल्यावस्था शिक्षा में, फिनलैंड और स्वीडन पुरुषों की भर्ती को आक्रामक रूप से प्रोत्साहित करते हैं। गुमनाम शिकायत निवारण प्रक्रियाएं स्थापित करें, सुनिश्चित करें कि आंतरिक शिकायत समितियां (आईसीसी) कार्यरत हों, तथा सभी विश्वविद्यालयों में कठोर उत्पीड़न-विरोधी नीतियां लागू करें। यूजीसी के 2023 निर्देश के अनुसार विश्वविद्यालयों में आईसीसी आवश्यक है; हालाँकि, अभी भी कार्यान्वयन में खामियाँ हैं, विशेष रूप से छोटे और ग्रामीण संस्थानों में। शिक्षा जगत में लैंगिक अंतर को कम करने के लिए मजबूत मार्गदर्शन कार्यक्रम, समावेशी नियुक्ति प्रथाएं, संस्थागत परिवर्तन और बहुआयामी रणनीति आवश्यक हैं। परिवार-अनुकूल कार्यस्थलों को बढ़ावा देना, पारदर्शी पदोन्नति की गारंटी देना, तथा भेदभाव-विरोधी कानूनों को मजबूत बनाना, उच्च शिक्षा में महिलाओं को सशक्त बनाने में सहायक हो सकता है। लिंग-संवेदनशील, योग्यता-आधारित नीतियों की ओर प्रतिमान बदलाव से प्रतिनिधित्व में सुधार होगा और भारत की अर्थव्यवस्था मजबूत होगी।</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">--</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><b>-प्रियंका सौरभ</b> </span></div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">उब्बा भवन, आर्यनगर, हिसार (हरियाणा)-127045</div><div style="direction: ltr; font-family: Aptos, Aptos_EmbeddedFont, Aptos_MSFontService, Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">(मो.) 7015375570 (वार्ता+वाट्स एप)</div>

शिक्षा में महत्वपूर्ण बदलाव है महिला अध्यापिकाओं की बढ़ती संख्या।

म हिलाओं द्वारा संचालित कक्षाओं में समावेशी भागीदारी 20% अधिक होती है। सामाजिक बाधाओं और सुरक्षा संबंधी चिंताओं को दूर करके, महिला शिक्षकों ...

Read more »

स्त्रियों के हक़ में 21वीं सदी की हिन्दी कविता

<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><b style="text-align: justify;">- महेन्द्र सिंह</b><span style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJgL1SuDEqyFVT2YB-nJ2sQMdE62s5uY9TESCc7XNCPcOZGygwI4WByTL5kTOEwqLW5_GqGzyVWHUjKuKbH1BWhV6f9nKopzjgaNLk0EJvAupkZshwlyvF02TRIr4GYe1GHozuVTqicWZ_p5zyeddzpRiuz1BScvhra_PW5s1UR8h1krBhemBtJaHSpA/s1080/1000397033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="1080" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJgL1SuDEqyFVT2YB-nJ2sQMdE62s5uY9TESCc7XNCPcOZGygwI4WByTL5kTOEwqLW5_GqGzyVWHUjKuKbH1BWhV6f9nKopzjgaNLk0EJvAupkZshwlyvF02TRIr4GYe1GHozuVTqicWZ_p5zyeddzpRiuz1BScvhra_PW5s1UR8h1krBhemBtJaHSpA/w400-h349/1000397033.jpg" width="400" /></a></div><br /></span></div><p style="text-align: justify;">आज जबकि हम सभ्यता की उस दहलीज़ पर खड़े हैं जहां चाँद के दक्षिणी ध्रुव पर हिंदुस्तान की विजय का ध्वज लहरा रहा है, वैज्ञानिक आविष्कारों ने सूचना और आरामदेह जीवनशैली को एक क्लिक या एक डिजिटल आदेश भर में हमारे पास मुहैया करा दिया है। डिजिटल युग ने लोगों को अभिव्यक्ति का एक ऐसा माध्यम उपलब्ध करा दिया है जहां न कोई मुख्यधारा है न कोई हाशिया। आज डिजिटल क्रांति से जुड़ा समाज का हर वर्ग खुलकर अपनी अभिव्यक्ति कर पा रहा है। किन्तु तकनीकि की दुनिया से बाहर आते ही हमें समाज में वही असमानता जो कई सदियों से चली या रही है एक नए वेश में मौजूद मिलती है । हिन्दी में हम जिस हाशिये की बात कर रहे हैं उसका सीधा संबंध इतालवी मार्क्सवादी विचारक अंटोनियों ग्राम्शी से है। ग्राम्शी ने सबाल्टर्न शब्द का प्रयोग किसी भी तरह के वंचितों, शोषितों और सर्वहारा वर्ग के लिए किया है। भारत के संदर्भ में भी हर वह वर्ग जिसका किसी भी तरह से शोषण किया गया है, वह हाशिये में शामिल है। चाहे वो स्त्री हो, दलित हो, अल्पसंख्यक हो और अन्य जितने तरह के विमर्शों के बारे में आज हम जानते है वे सभी हाशिये के समाज में शामिल हैं। दरअसल इस सबाल्टर्न थ्योरी ने ही इन सभी विमर्शों को जन्म दिया है। स्त्रियों के शोषण की परंपरा हमारे समाज में हिन्दी साहित्य के आरंभ के पहले से ही मौजूद है। मैनेजर पाण्डेय अपने एक व्याख्यान में कहते हैं – “संस्कृत में जो नाटक लिखे जाते थे- प्राचीनतम नाटक जैसे भास और कालीदास के नाटक, उनमें स्त्रियों को संस्कृत में संवाद बोलने की आजादी नहीं थी, वे प्राकृत में बोलती थीं। यह कैसी विडंबना है कि पुरुष बोल रहा है संस्कृत में और स्त्री प्राकृत में”। स्त्री को दोयम मानने की परंपरा हिन्दी से पहले संस्कृत साहित्य में मौजूद थी। खैर! मेरा यह शोध-आलेख अस्मितावादी विमर्शों के आलोक में महिलाओं पर विगत तमाम सदियों में किए गए तथा वर्तमान में किए जा रहे शोषण एवं अत्याचारों का अभिलेख नहीं है। यह आलेख कुछ ख्यात-अख्यात और अल्पख्यात समकालीन कवियों की लिखत में मौजूद स्त्री को खोजने का एक प्रयास भर है। </p><p style="text-align: justify;">समय के साथ-साथ स्त्री की स्थिति, उसके संघर्ष और उसकी आवाज़ को कविता में प्रकट करने का एक विशेष प्रयास किया गया है और इसी क्रम मे कविताकर्म अपने नए हेतु सृजित करता रहा है। इसी विकास यात्रा में समकालीन दौर की कविता सिर्फ स्त्री की पीड़ा और संघर्ष को नहीं, बल्कि उसकी शक्ति, स्वतंत्रता और अस्तित्व की महत्ता को भी उजागर करती है। स्त्रियों की दशा और दिशा पर सर्वाधिक कविताएं लिखने वाली समकालीन कवयित्रियों की सूची में ‘अनामिका’ नाम अग्रगण्य है। अनामिका ने भारतीय परिवेश में स्त्रियों के देखने के नजरिए को अपनी कविताओं में बखूबी पिरोया है। अनामिका की कविताई में आक्रोश है तो आग्रह भी है, वे अपने प्रश्नों के दायरे में अगर तुलसीदास को खड़ा करती हैं तो स्वयं की पड़ताल करना भी आवश्यक समझती हैं । </p><p style="text-align: justify;">“तो मेरे हे राम बोला, बम भोला / मैंने तुम्हें डाँटा / डाँटा तो सुन लेते / जैसे सुना करती थी मैं तुम्हारी </p><p style="text-align: justify;">XXX</p><p style="text-align: justify;">अपने झोले में ही / अब निकलूँगी मैं भी / अपने संधान में अकेली / आपका झोला हो आपको मुबारक / अच्छा बाबा, राम राम”</p><p style="text-align: justify;">उपर्युक्त कविता में तुलसीदास और रत्ना के बहाने पुरुष और स्त्री के संबंधों को समझाने का प्रयास है। उसे भी प्रेम में डाँटने का उतना ही अधिकार है जितना की पुरुष को। किन्तु पुरुष के झूठे पौरुष के प्रतिकूल है स्त्री की डांट सुनना। सीता के मन को जानने समझने का दावा करने वाली पंक्तियाँ लिखने वाले तुलसी अपनी पत्नी के मन को कभी न समझ पाए और उसे परित्यक्त कर दिया। किन्तु पति का परित्याग करना उसे कमजोर नहीं कर पाया, एक समय तक प्रयास और उम्मीदें रखने वाली रत्ना को भी स्वाभिमान से रहने का अधिकार है और अंत में वह यही करती है। अनामिका अपने स्वाभिमान से समझौता न करने वाली कवयित्री हैं। ये बार-बार खुद से यह सवाल करती रहती हैं कि एक स्त्री जितना समाज के प्रति फिक्रमंद रहती है क्या स्वयं के प्रति भी है? अगर नहीं! तो उसे होना चाहिए...कवयित्री लिखती हैं-</p><p style="text-align: justify;">क्या मैंने खुद से की है नमस्ते? / क्या मेरे दो हाथ जुड़ें हैं कभी / अपने भीतर के उस ‘मैं’ के खातिर?</p><p style="text-align: justify;">एक स्त्री महज़ पुरुष की भोग्या और दासी नहीं है। महादेवी वर्मा ‘शृंखला की कड़ियाँ’ में लिखती हैं- “आज हमारी परिधि कुछ और ही है। स्त्री न घर का अलंकार मात्र बनकर रहना चाहती है और न ही देवता की मूर्ति बनकर प्राण-प्रतिष्ठा चाहती है’। अनामिका महादेवी वर्मा की बात को दूसरे शब्दों में अपनी कविता में कहती हैं-</p><p style="text-align: justify;">पढ़ा गया हमको जैसे पढ़ा जाता है काग़ज़ / बच्चों की फटी कॉपियों का / चनाजोर गर्म के लिफ़ाफ़े बनाने के पहले! / देखा गया हमको / जैसे कि कुफ़्त हो उनींदे / देखी जाती है कलाई घड़ी / अलस्सुबह अलार्म बजने के बाद</p><p style="text-align: justify;">एक स्त्री कलाई घड़ी नहीं है और न ही फटी कापियों का कागज ही है जिसे तरह-तरह से इस्तेमाल किया जाता रहेगा। कभी रद्दी में बेचा जाएगा तो कभी उसे कुछ खाने के लिए दोना या पत्तल भी बनना पड़ेगा। इसके बरक्स वह स्वयं को इंसान की तरह देखे जाने का आग्रह करती है। उसे कम से कम उतनी सहूलियत तो मिलनी ही चाहिए जितनी एक सामान्य इंसान को मिलती हैं। अनामिका का आग्रह है–</p><p style="text-align: justify;">हम भी इंसान हैं— / हमें क़ायदे से पढ़ो एक-एक अक्षर / जैसे पढ़ा होगा बी.ए. के बाद / नौकरी का पहला विज्ञापन! / देखो तो ऐसे / जैसे कि ठिठुरते हुए देखी जाती है / बहुत दूर जलती हुई आग! / सुनो हमें अनहद की तरह / और समझो जैसे समझी जाती है... </p><p style="text-align: justify;">अपनी कविता में अंगार भरकर कवयित्री ‘आभा बोधिसत्व’ मिथकों की पुरुषवादी व्याख्या पर बार बार सवाल उठाती हैं। वे स्त्री के अपमान के आलोक में राम और रावण दोनों को समान धरातल पर खड़ा करती हैं। यदि रावण ने एक स्त्री की बिना इच्छा उसका हरण किया हो तो लक्ष्मण ने भी एक स्त्री को उसके प्रणय निवेदन के प्रस्ताव के लिए अंग-भंग किया है। फिर एक राक्षस और दूसरा ईश्वर कैसे हो गया। </p><p style="text-align: justify;">मैं पूछती हूँ तुमसे आज / नाक क्यों काटी शूर्पणखा की? / वह चाहती ही तो थी तुम्हारा प्यार? / उसे क्यों भेजा लक्ष्मण के पास? / उसका उपहास किया क्यों? / वह भी तो थी एक स्त्री / वह राक्षसी थी तो क्या / उसकी कोई मर्यादा न थी / क्या उसका मान रखने की तुम्हारी कोई मर्यादा न थी? / तुम तो पुरुषोत्तम थे!</p><p style="text-align: justify;">आभा अपनी कविता के माध्यम से पुरुष के उस घमंड को तोड़ती हैं जिसमें वह स्त्री को अबला बनाकर उसका रक्षक बनने की संज्ञा हासिल करना अपने पुरुषत्व का प्रथम कर्तव्य मानता है। समकालीन कविता में स्त्री प्रेम की अपनी परिभाषाएं गढ़ना जानती है। वह प्रेम में भाग जाने वाले पुरुष का यशगान नहीं करती, उसके लिए प्रेमी का आदर्श कृष्ण नहीं हैं। वह अपनी कविता में एकनिष्ठ प्रेम की हिमायती है। ‘आरती अबोध’ की एक कविता देखिए-</p><p style="text-align: justify;">प्रेम करती स्त्रियाँ बुद्ध नहीं हुआ करतीं / न ही बन पाई कभी कोई कृष्ण ही / स्त्रियों को देवता होना नसीब ही नहीं हुआ!</p><p style="text-align: justify;">सामाजिक वर्जनाओं से लड़ती स्त्री समाज के बंधनों से टकराते हुए अपने असमंजस को अब खुल कर व्यक्त करती है। बालपन से किशोरावस्था के मध्य के ‘ट्रांजिशन फेज’ में समझती- उलझती स्त्री का शब्दचित्र बड़ी खूबसूरती से ‘ऐश्वर्य राज’ खींचती हैं। </p><p style="text-align: justify;">लेकिन उसे मछलियाँ तलने के बजाय बैठकर देखना था— / जाल में कैसे आती हैं मछलियाँ / शायद देखते-देखते / सीख भी जाती लगाना करंट-जाल / और डरती कि सब करते हुए अगर भूल जाएगी / छाती में बाँधना दुपट्टा / रखना नज़र नीची / बन जाएगी उस पल एक कुशल मछली-मार से / ‘छिनाल’, ‘बेलगाम’, ‘पगलिया’ / किसी अनजान गाँव के मर्द या परिचित रिश्तेदार या माँ से पड़ने वाली गालियों में / इसलिए वह बिना मछलियों, तितलियों, साइकिलों, सड़कों की बात किए / एक काल्पनिक सवाल के लिए सोचती है / एक झुँझलाहट भरा जवाब— / ‘कुछ नहीं चाहिए फ़िलहाल…’ </p><p style="text-align: justify;">यह कविता 21वीं सदी में तब लिखी जा रही है, जब हम स्त्री को अपने नारों में सशक्त कर चुके हैं। उपर्युक्त कविता स्त्री के अंदर का वह संशय है जो एक वय-विशेष में केवल स्त्री को ही परेशान करता है इसीलिए समवय स्त्री ही इसे बखूबी दर्ज़ कर सकती है। हालांकि उम्र के संक्रांति काल को छोड़ दें तो सहानुभूति और समानुभूति के धरातल पर पुरुष और स्त्री रचनाकरों की रचनाएं बहुत अलग नहीं दिखाई देतीं। स्त्री- दुर्दशा को पुरुष कवियों ने भी अपनी लेखनी से जाहिर किया है। कुमार अंबुज की कविता ‘खाना बनाती स्त्रियाँ’ स्त्री होने की त्रासदी को व्यक्त करती है। स्त्री जिसे एक काम करने वाली मशीन भर समझा गया। जिसकी स्वाधीनता-पराधीनता का प्रश्न एक अर्थहीन सवाल बन कर रह गया है। दिनों, महीनों और वर्षों के अनंतर वे एक मशीनरी का कल-पुर्जा बन खटने के लिए निर्धारित कर दी गई हैं। </p><p style="text-align: justify;">आपने उन्हें सुंदर कहा तो उन्होंने खाना बनाया / और डायन कहा तब भी / उन्होंने बच्चे को गर्भ में रखकर खाना बनाया / फिर बच्चे को गोद में लेकर / उन्होंने अपने सपनों के ठीक बीच में खाना बनाया / तुम्हारे सपनों में भी वे बनाती रहीं खाना / पहले तन्वंगी थीं तो खाना बनाया / फिर बेडौल होकर…</p><p style="text-align: justify;">XXX</p><p style="text-align: justify;">कई बार आँखें दिखाकर / कई बार लात लगाकर / और फिर स्त्रियोचित ठहराकर / आप चीख़े—उफ़, इतना नमक / और भूल गए उन आँसुओं को / जो ज़मीन पर गिरने से पहले / गिरते रहे तश्तरियों में, कटोरियों में </p><p style="text-align: justify;">कुमार अंबुज की इस कविता में स्त्री होने की बेबसी झलकती है। दरअसल स्त्री इतनी बेबस थी नहीं, पितृसत्ता के द्वारा उसे लाचार बनाया गया। इसी पुरुषप्रधान समाज की तरफ इशारा था ‘सीमोन द बौआर’ का जब वे कहती हैं – “स्त्रियाँ पैदा नहीं होती बना दी जाती हैं”। कुमार अंबुज की कविता में स्त्रियाँ विरोध और विद्रोह करके आपना हक़ हासिल करने की अपेक्षा सब कुछ ठीक हो जाने का हर प्रयत्न करती प्रतीत होती हैं। कवि की कविता स्त्री की उस दशा को पाठक तक पहुँचाकर उसे समझने की अपील महसूस होती है। वह पुरुष को प्रसन्न रखने के लिए हर संभव प्रयत्न करती हैं और इस प्रक्रिया में अपने सपनों को मार चुकी होती है। कुमार की कविता में स्त्री का रुदन नहीं है उसका नि:श्वास है, उसकी घुटन है, सपनों के मरने के बाद परछाई बनकर जीने का वरण है। यहाँ स्त्रियाँ इस यथार्थ को जीवन मानकर जीने के लिए विवश हो चुकी हैं-</p><p style="text-align: justify;">दुख उठाने के लिए स्त्रियां ही बची रह जाती हैं / मानों उनका यही जीवनचक्र है: सुख देना, दुख सहना / और नए दुखों / की राह तकना / पार्श्व में संगीत गूंजता है विलाप की तरह / वाद्य यंत्र अपना काम करते हैं / बन्दूकें अपना</p><p style="text-align: justify;">लेकिन कुमार अंबुज की इन्ही हताश स्त्रियों पर ही जीवन की तमाम आशाएं और अंतिम उम्मीदें भी टिकी हुईं हैं। जब सारे मार्ग बंद हो जाएँ तो वह इन्ही से अपना गंतव्य पा सकेगा। एक स्त्री का विश्वासपात्र होना उसे जीवन का उद्देश्य प्रदान करेगा।</p><p style="text-align: justify;"> <span style="white-space: pre;"> </span>जब ढह रही हों आस्थाएं / जब भटक रहे हों रास्ता / तो इस संसार में एक स्त्री पर कीजिए विश्वास। </p><p style="text-align: justify;">कुमार अंबुज टूटती-बिखरती आस्थाओं- विश्वासों के बीच स्त्री पर यकीन रखने के पैरोकार हैं। चाहे कुमार अंबुज की कविता स्त्री होने की व्यथा को स्वीकार कर चुकी हो किन्तु आज की कविता में महज छायावाद की नीर भरी दुख की बदरी बनकर यथास्थिति को स्वीकार करने की कविता नहीं है, और न ही वह केवल श्रद्धा ही है जिसे जीवन के सुंदर समतल में पीयूष श्रोत के समान बस बहते जाना है। आज की स्त्री सवाल का जवाब देने के साथ ही सवाल करना भी जानती है। उसे मिथकीय गल्पों में भी पुरुष का वर्चस्व असहनीय है। उसका स्वर विद्रोह का भी है। वह पल भर में पितृसता को ध्वस्त करने का माद्दा रखती है। वह एक स्त्री होने के नाते शूर्पनखा की पर किए अत्याचारों पर अपने पति को भी सवालों के घेरे में ले सकती हैं। अदनान कफ़ील दरवेश फ़िलवक्त इसी सुवाद की कविताएं लिख रहे हैं। अदनान एक जबरन ब्याही गई बालिका के मनोभावों को उसी धरातल पर जाकर व्यक्त करते हैं। वह स्त्री जिसे पता भी नहीं है कि उसका भविष्य कैसा है, वे लोग कैसे हैं जिनके साथ वह अपना जीवन जीने (?) जा रही है। </p><p style="text-align: justify;">आज जिस पुरुष की वह स्त्री मान ली गई है / उसे बिल्कुल नहीं जानती / आज उस स्त्री के प्रथम सहवास का दिन है / आज ही एक पुरुष ने उसे बड़ी धूमधाम से ख़रीद लिया है / आज ही उसकी हत्या होगी / आज ही उसका एक नए घर में पुनर्जन्म होगा / नया सजा-धजा घर / नया शरीर / नए हाव-भाव / नई हँसी / नए विचार / नई संवेदना / इतनी नई कि कुछ दिनों में ही भूल जाएगी / अपना पिछला जन्म / उस प्रेमी का चेहरा भी / जिसे उसने अपने सीने के तहख़ाने में छुपा दिया था / पिता के घर की देहरी लाँघने के बाद ही...  । कविता की अंतिम पंक्ति है- “क्योंकि मैं भी उस स्त्री की हत्या में शामिल हूँ”।  कविता को पढ़ते हुए कविता में दर्ज़ की गई महिला के साथ समानुभूति के धरातल पर खड़ा होकर कुछ न कर पाने की बेबसी में, आत्मग्लानि में स्वयं अपराधबोध से ग्रसित हो उठता है। </p><p style="text-align: justify;">रमाशंकर यादव ‘विद्रोही’ के यहाँ स्त्री का ‘स्टीरियोटाइप’ टूटता है। पुरुष प्रधान समाज ने जहां स्त्री को कोमलांगी मानकर उसे प्रेम, दया, ममता और सौन्दर्य की प्रतिमूर्ति मानकर उसकी कोमलता का पानी पी-पीकर बखान किया वहीं विद्रोही के लिए स्त्री क्रांति है, प्रेरणा है – </p><p style="text-align: justify;">मैं तुम्हें इसलिए प्यार नहीं करता / कि तुम बहुत सुंदर हो, / और मुझे बहुत अच्छी लगती हो। / मैं तुम्हें इसलिए प्यार करता हूँ / कि जब मैं तुम्हें देखता हूँ, / तो मुझे लगता है कि क्रांति होगी। / तुम्हारा सौंदर्य मुझे बिस्तर से समर की ओर ढकेलता है। / और मेरे संघर्ष की भावना / सैकड़ों तो क्या, / सहस्त्रों गुना बढ़ जाती है।</p><p style="text-align: justify;">जहां एक ओर रोमांटिक कवियों ने स्त्री के हाथों में गुलाब, रुमाल पकड़ाकर उसे सुकोमल और लवंगलता बनाने के पक्ष में इबारतें लिख डाली, दूसरे कवि ने उसके हाथ की गर्माहट और सुंदरता ही महसूस की  वहीं विद्रोही का सौंदर्यशास्त्र हाथों पर लिखी सारी इबारतों को चुनौती देता है। विद्रोही लिखते हैं- मैं सोचता हूँ, तुम्हारे हाथों में बंदूक़ बहुत सुंदर लगेगी… जिस ‘स्टीरियोटाइप’ के टूटने की बात उपर कही गई है उसे इसी कविता के अंत मे भी देखा जा सकता है – </p><p style="text-align: justify;">जब तुम्हें गोली लगेगी, / और तुम्हारा ख़ून धरती पर बहेगा, / तो क्रांति पागल की तरह उन्मत्त हो जाएगी, / लाल झंडा लहराकर भहरा पड़ेगा / दुश्मन के वक्षस्थल पर, / और / तब मैं तुम्हारा अकिंचन प्रेमी कवि— / अपनी क़मीज़ फाड़कर / तुम्हारे घावों पर महरमपट्टी करने के अलावा / और क्या कर सकता हूँ।</p><p style="text-align: justify;">प्रेमी के घायल होने पर प्रेमिका अपने दुपट्टे से बहुत कर चुकी मरहम पट्टी, प्रेम मे पड़ा पुरुष कमीज़ फाड़कर प्रेमिका की मरहमपट्टी करते हुए कविताओं में दर्ज़ ही कहाँ हुए हैं? हमारे पूर्व ज्ञान ने यह कर्म प्रेमिकाओं के खाते मे डाल रखा है। इसी ‘स्टीरियोटाइप’ को तोड़ती है विद्रोही की कविता। प्रेम मे किस प्रेमी ने अपनी प्रेयसी की मृत्यु पर ऐसा उत्सव मनाने की कल्पना की होगी? विद्रोही के यहाँ प्रेम का दूसरा नाम क्रांति ही तो है। प्रेमिका को देखकर जो भाव परम्परागत प्रेम कविताओं मे उद्दीप्त होते रहे हैं, उनके लिए यहाँ कोई स्थान नहीं है। </p><p style="text-align: justify;">इतिहास में वह पहली औरत कौन थी, / जिसे सबसे पहले जलाया गया, / मैं नहीं जानता, / लेकिन जो भी रही होगी, / मेरी माँ रही होगी। / लेकिन मेरी चिंता यह है कि / भविष्य में वह आख़िरी औरत कौन होगी, / जिसे सबसे अंत में जलाया जाएगा, / मैं नहीं जानता, / लेकिन जो भी होगी / मेरी बेटी होगी, / और मैं ये नहीं होने दूँगा।</p><p style="text-align: justify;">अपनी क्रोशिया प्रवास डायरी, ‘देह ही देश’ में प्रो. गरिमा श्रीवास्तव लिखती हैं – “दुनिया के सारे युद्ध स्त्री की देह पर ही लड़े जाते हैं”। दुनियाभर के तमाम युद्धों में पुरुषों की सीधी भूमिका होती है किन्तु दुहरा भुगतान स्त्री करती है। पुरुषों ने आदिकाल से स्त्री को भोग और मनोरंजन की वस्तु की तरह इस्तेमाल किया है। जब तक इस पितृसत्तात्मक समाज का ढांचा नहीं बदलेगा हम कितना ही ‘यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते’ कहते रहें, यथास्थिति बदलने वाली नहीं। समाज को यह समझने की जरूरत है कि स्त्रियाँ देवी नहीं हैं जिन्हे अवसर विशेष में पूज कर तालाब में फेंक देते हैं। इन्हे इंसान ही समझ लिया जाए तो हाशिये से मुख्यधारा में लाने के लिए अतिरिक्त प्रयास करने की आवश्यकता न पड़ेगी अन्यथा वह सदियों से पुरुष प्रधान समाज में हाशिये पर ही तो रही है... </p><p style="text-align: justify;">महेंद्र सिंह (शोधार्थी), </p><p style="text-align: justify;">पीएचडी अंतिम वर्ष </p><p style="text-align: justify;">जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली </p>

स्त्रियों के हक़ में 21वीं सदी की हिन्दी कविता

- महेन्द्र सिंह   आज जबकि हम सभ्यता की उस दहलीज़ पर खड़े हैं जहां चाँद के दक्षिणी ध्रुव पर हिंदुस्तान की विजय का ध्वज लहरा रहा है, वैज्ञानिक आ...

Read more »

हुस्नबानो की आत्मकथा : दस

<p>"धारावाहिक उपन्यास"</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtFeRUrkQa_EXhP6j-YSnsaF_QTrbHSvjB9Qr7dPWovQzwnue2APHYgflMBHY9LAxdx3JQOlNBQ9SEPjFaneVyBOj6gLOTWtU0Zqf0PK3P6FgJOxaiAMBhAqEnqlYfSimUaoIsZdxHnZYthAER8i-4wUTJNOjh-IRspyOiNXPJmxrqhPdz_HiNF1PNQ/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtFeRUrkQa_EXhP6j-YSnsaF_QTrbHSvjB9Qr7dPWovQzwnue2APHYgflMBHY9LAxdx3JQOlNBQ9SEPjFaneVyBOj6gLOTWtU0Zqf0PK3P6FgJOxaiAMBhAqEnqlYfSimUaoIsZdxHnZYthAER8i-4wUTJNOjh-IRspyOiNXPJmxrqhPdz_HiNF1PNQ/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></div><br /><p></p><p>-रामबाबू नीरव </p><p style="text-align: justify;">बचपन से ही जब मैं उमंग में होती, तब विद्यापति जी के गीत गुनगुनाने लगती. मेरी आवाज़ काफी सुरीली थी. बिल्कुल लता जी की आवाज से मिलती जुलती. एक दिन मैं अपने बेडरूम में अधलेटी सी विद्यापति जी का गीत पूरे लय के साथ  गा रही थी -</p><p style="text-align: justify;">"कुंज भवन सएं निकसलि रे,</p><p style="text-align: justify;">रोकल गिरधारी.</p><p style="text-align: justify;">एकहि नगर बसु माधव हे, जनि करु बटमारी.</p><p style="text-align: justify;">छोड़ कान्ह मोर आंचल रे, फाटत नब सारी.</p><p style="text-align: justify;">अपजस होयत जगत भरी हे, जानि करिअ उघारी.</p><p style="text-align: justify;">संगक सखि अगुआइल रे, हम एकसरि नारी.</p><p style="text-align: justify;">दामिनी आय तुलायति हे, एक राति अन्हारी.</p><p style="text-align: justify;">नहि विद्यापति गालों रे</p><p style="text-align: justify;">सुनु गुनमति नारी.</p><p style="text-align: justify;">हरिक संग कछु नाहि हे, तोंहे परम गमारी"</p><p style="text-align: justify;">"वाह....! वाह.....!! इतनी अच्छी आवाज और मैं कोयल जैसी इस आवाज से अबतक अनजान था.?" इस वाहवाही को सुनकर मैं तो बेतहाशा चौंक पड़ी. यह आवाज किशन राज जी यानि मेरे पतिदेव की थी. न जाने कब से वे द्वार पर खड़े मेरे इस गीत को पूरी तन्मयता से सुन रहे थे. उन्हें देखकर मैं शर्म से छुई-मुई हो गयी. </p><p style="text-align: justify;">"माया, तुम्हारे अंदर तो उच्च कोटि की प्रतिभा छुपी हुई है." पलंग के करीब आकर वे मेरी ठुढ़ी उठाते हुए बोले. अपनी प्रशंसा सुनकर मैं अंदर ही अंदर आह्लाद से भर उठी और मेरी पलकें बंद हो गयी. मेरे करीब बैठकर कुछ पल वे मुझे मुग्धभाव से निहारते रहे, फिर शिकायती लहजे में बोले -"तुमने अपनी इस अद्भुत प्रतिभा को मुझसे छुपाकर क्यों रखा? देखो माया, कोई भी कलाकार यदि अपनी कला को छुपाकर रखता है तो वह न सिर्फ कला का बल्कि कला की अधिष्ठात्री देवी मां शारदे का भी अपमान करता है साथ ही कुंठा का शिकार भी हो‌ जाता है." उनकी इतनी ऊंची ऊंची बातें मेरी समझ से बाहर की थी. -</p><p style="text-align: justify;">"मेरी समझ में नहीं आ रहा है कि आप क्या कह रहे हैं?" मैं बाबली सी होती हुई बोली.</p><p style="text-align: justify;">"तुम एक सफल गायिका बन सकती हो, यदि परिश्रम करो तो.!"</p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?" मैं पलंग पर से उछल पड़ी. उस समय मुझे नहीं पता था कि मेरे साथ कुछ ग़लत होने जा रहा है. </p><p style="text-align: justify;">"हां माया, तुम्हारी आवाज़ में इतनी मिठास है कि तुम यदि चाहो तो बड़ी बड़ी गायिकाओं को पीछे छोड़ सकती हो. वैसे तुमने यह गायन विधा सीखा कहां से?"</p><p style="text-align: justify;">"अपनी भाभी से."</p><p style="text-align: justify;">"अच्छा, क्या तुम मुझे विद्यापति जी का कोई भजन सुना सकती हो?"</p><p style="text-align: justify;">"हां सुना सकती हूं. मिथिलांचल में प्रसिद्ध विद्यापति जी का एक भजन हमारे यहां कि युवतियां बड़े भक्ति भाव से गाती हैं. सुनिए सुनाती हूं." मैं पलंग पर संभल कर बैठ गयी और पूरे राग के साथ गाने लगी -</p><p style="text-align: justify;">"जय जय भैरवि असुर भयाउनि, </p><p style="text-align: justify;">पशुपति भामिनी माया.</p><p style="text-align: justify;">सहज सुमति वर दियउ </p><p style="text-align: justify;">गोसाउनि, अनुगति गति  तुअ पाया.</p><p style="text-align: justify;">वासन रैन सबासनि शोभित, चरण चन्द्र मणि चूड़ा. </p><p style="text-align: justify;">कतओ दैत्य मारि मुख मेलल, कतओ उगिलि कएल कूड़ा.</p><p style="text-align: justify;">सामर बरन नयन अनुरंजित </p><p style="text-align: justify;">जलद जोग फुल कोका</p><p style="text-align: justify;">कट-कट विकट ओंठ-  पुट पांडरि </p><p style="text-align: justify;">लिधुर फेन उठ ठोंका.</p><p style="text-align: justify;">घन घन घनय घुंघरू कत बाजय</p><p style="text-align: justify;">हन-हन कर तुअ काता.</p><p style="text-align: justify;">विद्यापति तुअ पद सेवक </p><p style="text-align: justify;">पुत्र बिसारू जनु माता. </p><p style="text-align: justify;">जय जय भैरवि असुर भयाउनि </p><p style="text-align: justify;">पशुपति भामिनी माया.....!"</p><p style="text-align: justify;">जैसे ही यह भजन समाप्त हुआ कि वे प्रसन्नता से झूम उठे. -</p><p style="text-align: justify;">"माया, क्या तुम फिल्मी गीत भी जानती हो?"</p><p style="text-align: justify;">"न..... नहीं." बड़ी मासूमियत से मैंने इंकार में अपनी गर्दन हिला दी. </p><p style="text-align: justify;">"यदि फिल्मी गीतें सुन लो तो क्या उसकी नकल कर सकती हो.?" </p><p style="text-align: justify;">"कोशिश कर सकती हूं." मैं समझ नहीं पायी थी कि आखिर वे मुझे बनाना क्या चाह रहे हैं. अब तो मैं उनकी दासी थी, जो कहेंगे वह सब तो करना ही होगा. </p><p style="text-align: justify;">"तो ठीक है, कल्ह ही यहां एक डेक और एक टेप रिकॉर्डर आ जाएगा, उससे तुम्हारा मन भी बहल जाएगा और तुम फिल्मी गीत गाना भी सीख जाओगी." मन ही मन मैं सोचने लगी क्या इन्हें प्रसन्न रखने के लिए मुझे फिल्मी गीत भी गाना होगा.? मेरे मन ने कहा -"ये अब मेरे देवता हैं, इनकी खुशी के लिए मैं कुछ भी करूंगी."  </p><p style="text-align: justify;">दूसरे दिन ही एक काफी कीमती टू इन वन (रेडियो के साथ टेप रिकॉर्डर) तथा डेक आ गया. साथ में पुराने फिल्मों के कैसेट भी थे. उन सामानों को देखकर मैं  आह्लाद से भर उठी. जो आदमी वह सब कुछ लेकर आया था, उसने ही मुझे तथा शैव्या को चलाने का तरीका सिखा दिया. फिल्मी गीतों में मुझे नूरजहां, शमशाद बेगम और लता जी के गीत सबसे प्रिय थे. अब मेरा तथा शैव्या का दोपहर के बाद एक ही काम रह गया - पुरानी फिल्मों के गीतें सुनना. गीतों को सुनते सुनते कुछ ही दिनों में मैं स्वयं भी लता जी के अपने पसंदीदा गीत गाने लगी. मेरी गायन प्रतिभा को देखकर शैव्या. प्रसन्नता से झूम उठी. एक दिन तो मैं गाते गाते नाचने भी लगी. तब शैव्या हर्ष से ताली पीटती हुई बोल पड़ी -"माया, तुम तो नृत्य भी बहुत अच्छा कर सकती हो."</p><p style="text-align: justify;">"ना बाबा ना, मुझे नाचना उचना नहीं है." मैं लजाकर उसकी गोद में मुंह छुपा ली. तीन-  चार दिनों तक किशन राज जी का कुछ भी अता-पता न चला. मैं व्याकुल हो गयी. वैसे बेड रूम में फोन था, मगर मुझे उनके ऑफिस का नंबर मालूम नहीं था. मालूम रहता भी तो मैं उन्हें फोन नहीं कर सकती थी. क्योंकि उन्होंने मुझे सख्त हिदायत दे रखी थी कि किसी भी परिस्थिति में मेरे ऑफिस में फोन मत करना. अब मेरे मन में तरह तरह की आशंकाएं उमड़ने-घुमड़ने लगी. मेरे हृदय की वेदना शैव्या से छुपी न रह सकी. वह मुझे समझाती हुई बोली -</p><p style="text-align: justify;">"वे बड़े लोग हैं माया, कब आएंगे और कब चले जाएंगे इसका कोई ठिकाना नहीं रहता." शैव्या ने भले ही मुझे तसल्ली दे दी, मगर मेरी बेचैनी दूर न हुई. चौथे दिन वे आये. बड़े खुश नजर आ रहे थे. उनकी खुशी देखते ही मेरी मायूसी दूर हो गयी. आते के साथ ही उन्होंने मुझसे प्रश्न किया -</p><p style="text-align: justify;">"कहो, तुम्हारी क्या प्रगति है.?"</p><p style="text-align: justify;">"प्रगति....?" मैं अचकचाती हुई उनकी ओर‌ देखने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"अरे भाई, फि़ल्मी गीतों का तुमने रियाज किया या नहीं?"</p><p style="text-align: justify;">"हां, कुछ कुछ कोशिश तो की है मैंने."</p><p style="text-align: justify;">"तो कोई गीत सुनाओ."</p><p style="text-align: justify;">"लगता है आप मुझे गायिका बनाकर ही दम लेंगे." मैं थोड़ा इठलाती हुई बोली.</p><p style="text-align: justify;">"तुम तो अभी से ही गायिकाओं वाली नखरे दिखा रही हो." वे मेरी अदा पर हंस पड़े. </p><p style="text-align: justify;">"नखरे नहीं है हुजूर एक कलाकार की अदा है, लीजिए गीत सुनिए." फिर मैं तन्मयता से गाने लगी - </p><p style="text-align: justify;">"हम जब से सिमट के आपकी बांहों में आ गये</p><p style="text-align: justify;">लाखों हसीन ख्वाब निगाहों में आ गये,</p><p style="text-align: justify;">हम जब से सिमट के आपकी बांहों में आ गये.......!"</p><p style="text-align: justify;">"वाह ! वाह !! तुमने तो कमाल ही कर दिया." वे खुशी से झूम उठे. -"अब मुझे विश्वास हो गया कि तुम सिर्फ एक अच्छी गायिका ही नहीं, बल्कि कुशल नृत्यांगना भी बन सकती हो. मैं चाहता हूं कि तुम नृत्य गीत और संगीत का विधिवत प्रशिक्षण लो. कल्ह ही मैं इसकी व्यवस्था करवा देता हूं. हां एक बात और चूंकि फिल्मी गीतों में उर्दू और फारसी के शब्द बहुत होते हैं, जिसका उच्चारण हिन्दी भाषी सही ढ़ंग से नहीं कर पाते. इसलिए मैं एक उर्दू और फारसी सिखाने वाले उस्ताद को भी भेज दूंगा." मैं आवाक थी, यह सब क्या हो रहा है? आखिर किशन राज मुझे बनाना क्या चाहते हैं.? मगर इन सवालों का जवाब मैं मांगती तो किससे? उनसे पूछने का मतलब उन्हें नाराज करना था. और तीसरी बार मुझे जो खुशी मिली थी, उसे खोना नहीं चाहती थी.</p><p style="text-align: justify;">                ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः.........!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : दस

"धारावाहिक उपन्यास" -रामबाबू नीरव  बचपन से ही जब मैं उमंग में होती, तब विद्यापति जी के गीत गुनगुनाने लगती. मेरी आवाज़ काफी सुरीली ...

Read more »

हॉरर फिल्म कोहरा यूट्यूब पर हुई लांच

<p> <i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgODDBjr3UOkCKK6zj8awGQVWTwA5SLOLou68gTY506s5ipWy5dHnCZVRL5w0MIRO71vIfPez14lPrS01Kv_RVDOjVmHKt-OleWI3vPl2r6eVqLfDmrtnv9gIYXYrh2J6MBNY_9QZBrH6sr1YfVGGLf-Pccgh9TO-S4e_utTqGPRc_b6tVJ7tBbnDHBGw/s1778/1000392221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1778" data-original-width="1021" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgODDBjr3UOkCKK6zj8awGQVWTwA5SLOLou68gTY506s5ipWy5dHnCZVRL5w0MIRO71vIfPez14lPrS01Kv_RVDOjVmHKt-OleWI3vPl2r6eVqLfDmrtnv9gIYXYrh2J6MBNY_9QZBrH6sr1YfVGGLf-Pccgh9TO-S4e_utTqGPRc_b6tVJ7tBbnDHBGw/w368-h640/1000392221.jpg" width="368" /></a></i></div><i><br />जिला बार के अध्यक्ष हिसाल बारी किदवई, महामंत्री अशोक वर्मा, वरिष्ठ रंगकर्मी शरद राज सिंह एवं सोशल एक्टिविस्ट प्रदीप सारंग द्वारा संयुक्त रूप से की गई लांच</i><p></p><p>बाराबंकी। जिले में बनी हॉरर टेलीफिल्म कोहरा के यूट्यूब के ऑफिशियल प्लेटफार्म पर शुक्रवार को जिला बार सभागार में बार अध्यक्ष हिसाल बारी किदवई, महामंत्री अशोक वर्मा, वरिष्ठ रंगकर्मी शरद राज सिंह एवं सोशल एक्टिविस्ट प्रदीप सारंग द्वारा संयुक्त रूप से लांच किया गया। विदित हो कि यह टेली फिल्म पूजा फिल्म्स प्रोडक्शन के बैनर तले स्थानीय प्रतिभाओं द्वारा बनाई गई एक हॉरर फिल्म है।</p><p>टेलीफिल्म के लॉन्च के अवसर पर जिला बार के वरिष्ठ उपाध्यक्ष देवेंद्र यादव तथा प्रशासन मंत्री विजय पांडे ने फिल्म की पूरी टीम को इसके सफल होने की शुभकामनाएं दी।        </p><p>इसके साथ-साथ जाने-माने प्रसिद्ध रंगकर्मी शरदराज सिंह ने भी फिल्म में बाराबंकी के युवा कलाकारों द्वारा अभिनय करने के लिए सबको बधाई दी।  </p><p>बार अध्यक्ष  ने पूजा फिल्म्स की आगामी योजनाओं में कचहरी की प्रतिभाओं को भी शामिल करने की बात की।</p><p>ज्ञात हो कि फिल्म की प्रोड्यूसर पूजा पांडे के साथ निर्देशन विशाल पांडे द्वारा किया गया है। फिल्म की मुख्य भूमिका में अभिनेता अभिषेक कुमार, श्वेता शुक्ला,        अंकुश शुक्ला, जितेंद्र कुमार, अनुष्का पांडे, विशाल रॉक्स आदि कलाकार इसमें शामिल हैं।</p><p>इस अवसर पर शॉवेज अहमद, मोहम्मद आमिर, प्रमोद यादव, पूर्व प्रकाशन मंत्री नीरज वर्मा, रोहित निगम, रमेश चंद्र, यासमीन,अमित सिंह, फरहीन, शादाब, सफ़वान किदवई, आशुतोष पाठक, मोहम्मद कफील, मोहम्मद शाद,जिमी ,अबू बकर, नीतीश पांडे,प्रदीप , वली अहमद आदि उपस्थित थे।</p>

हॉरर फिल्म कोहरा यूट्यूब पर हुई लांच

  जिला बार के अध्यक्ष हिसाल बारी किदवई, महामंत्री अशोक वर्मा, वरिष्ठ रंगकर्मी शरद राज सिंह एवं सोशल एक्टिविस्ट प्रदीप सारंग द्वारा संयुक्त र...

Read more »

हुस्नबानो की आत्मकथा : आठ/नौ

<div>"धारावाहिक उपन्यास"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8uBg6klLvC8A3pVpZoacXWt2Tae_n1JVQV6R-Q1IYqlzFEhFgERKVnEL5LwIxNztJ5wZc7FxICRws2AxjcfRaKhR4vIX15_mLyLPMRbnisLbsmTrhIOm7qbm3idFS0JNPYDzIzotq0lpVEMVBijuG-eLfaZTDO1qIoC__igW6CnxJnAmwYKOKtAR0Kg/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8uBg6klLvC8A3pVpZoacXWt2Tae_n1JVQV6R-Q1IYqlzFEhFgERKVnEL5LwIxNztJ5wZc7FxICRws2AxjcfRaKhR4vIX15_mLyLPMRbnisLbsmTrhIOm7qbm3idFS0JNPYDzIzotq0lpVEMVBijuG-eLfaZTDO1qIoC__igW6CnxJnAmwYKOKtAR0Kg/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></div><br /></div><div> - रामबाबू नीरव </div><div style="text-align: justify;">एक ही रात में हतभागिन माया, "बसुंधरा फूड प्रोडक्ट्स प्रा० लि० के मालिक किशन राज जी की पत्नी बन गयी. भले ही उन्होंने मुझे दूसरी पत्नी का दर्जा दिया था, मगर मैं उनकी पत्नी तो थी. मैं उनकी पत्नी बन चुकी हूं, इसके साक्षी देवघर के सिर्फ बाबा बैद्यनाथ भोलेशंकर ही थे. दिल्ली के लाजपत नगर में उनकी दूसरी भव्य कोठी थी. वे मुझे अपनी उसी कोठी में लेकर आ गये. उस कोठी की सुन्दरता और भव्यता देखकर तो जैसे मेरे होश ही उड़ चुके थे. इतनी बड़ी कोठी की मैं मालकिन बनूंगी, इस एहसास से मेरी हसरतें सातवें आसमान को छूने लगी. सच ही कहा है बड़े बुजुर्गो ने कि मनुष्य का भाग्य कब कौन सा करवट बदलेगा इस सत्य को सृष्टिकर्ता भी नहीं जानते. क्षण भर के लिए मैं अपने इस बदले हुए भाग्य पर इतराने लगी. </div><div style="text-align: justify;">उस विशाल कोठी में अनेकों नौकरों के साथ साथ नौकरानियां भी थी. उन नौकरानियों में शैव्या नाम की नौकरानी मुझे प्रथम दृष्टि में ही भा गयी. वह थी तो‌ सांवली, मगर उसके नयन-नश्क काफी कटिले और तीखे थे. वह मुझसे पांच या छः साल की बड़ी रही होगी. मेरे  पति किशन राज जी ने उन लोगों से मेरा परिचय "मिसेज किशन राज" के रूप में ही करवाया. इस कोठी के लोगों ने संभवतः उनकी धर्मपत्नी को देखा‌ न था, इसलिए उन्हें भ्रम हो गया कि मैं ही उनकी धर्मपत्नी "श्रीमती पूर्णिमा राज" हूं. हालांकि वे सभी जानते थे कि उनकी पत्नी अपने श्वसुर जी और पुत्र के साथ पंजाबी बाग में स्थित बसुंधरा पैलेस में रहती हैं. एकाएक उनके साथ मेरा इस कोठी में आना कुछ अटपटा सा तो उन्हें  लगा था, शायद उन लोगों ने‌ यह सोचा हो कि कोठी सेठ जी की है, अपनी पत्नी को यहां रखें या वहां, क्या फर्क पड़ता है ?</div><div style="text-align: justify;"> मैं उनके साथ जैसे ही अंदर दाखिल होने लगी कि शैव्या हमारे सामने आ गयी और किशन राज जी से विनती करती हुई बोली -"थोड़ी देर रूक जाइए मालिक, मालकिन पहली बार इस बंगले पर आयी हैं, इनका स्वागत सत्कार करना हमारा धर्म बनता है." न तो मैं और न ही मेरे पतिदेव ही शैव्या की पवित्र भावना को समझ पाये. हमलोग अकबकाये हुए से एक दूसरे का चेहरा देखते रह गये. मजबूरन हमें हॉल के द्वार पर ही कुछ देर रूक जाना पड़ा. कुछ ही देर में पूजा की थाली लिये हुई शैव्या वहां आ गयी. आरती उतारने के बाद हम-दोनों के ललाट पर कुंकुम का टीका लगा दी. फिर पुष्प और अक्षत हमारे ऊपर छिड़कती हुई मृदुल स्वर में मुझसे बोली -</div><div style="text-align: justify;">"मालकिन पहले आप अपना दाहिना पांव अंदर रखिए." उसने जो कहा, मैंने वही किया. असल में उसकी इस आत्मीयता को देखकर मैं इतनी भाव-विभोर हो चुकी थी कि मेरी इच्छा हुई उसके चरणों में गिर पड़ूं. परंतु शीघ्र ही मैंने खुद को रोक लिया. पलक झपकते ही मुझे इस बात का एहसास हो गया कि अब मैं साधारण माया नहीं हूं, बल्कि माया राज हूं. वसुंधरा फूड प्रोडक्ट्स प्रा० लि० के मालिक मि० किशन राज जी की पत्नी. इसलिए इस आलीशान कोठी और राज खानदान की गरिमा का ख्याल तो रखना ही होगा. मगर लाख रोकने के बाद भी मेरी ऑंखों से खुशी के चंद बूंद ऑंसू टपक ही पड़े. अपने प्रथम ससुराल तो खैर मैं एक विधवा के रूप में गयी थी और दूसरे ससुराल में मेरी सासु मां ने झाड़ू से मेरा स्वागत किया था. मगर यहां यह एक परायी औरत, जिसकी मैं कोई नहीं लगती, मुझे इतना बड़ा सम्मान दे रही है. शैव्या के प्रति मेरे मन में श्रद्धा का भाव उमड़ पड़ा. </div><div style="text-align: justify;">उस दिन शैव्या ने हम पति-पत्नी को छप्पन भोग का भोजन कराया. मेरी आत्मा तृप्त हो गयी. मेरे साथ साथ किशन राज जी भी शैव्या के इस अद्भुत कौशल और अनुराग को देखकर दंग रह गये. वह रात मेरी ज़िन्दगी की सबसे हसीन रात साबित हुई. मैंने अपना सर्वस्व उन्हें अर्पित कर दिया. उन्होंने उस प्रथम रात में उपहार स्वरूप एक बहुत ही कीमती नेकलेस मुझे प्रदान किया. उनका वह उपहार पाकर मैं निहाल हो गयी. उसी क्षण मैं अतीत को भूल गयी और वर्तमान में जीने लगी. </div><div style="text-align: justify;">                          ***</div><div style="text-align: justify;">अब मेरी दुनिया बदल चुकी थी. मेरे पति किशन राज जी मुझे खुश रखने की पूरी कोशिश किया करते. प्रत्येक दिन मेरे लिए कोई न कोई उपहार लाते. वैसे मुझे उन उपहारों की उतनी चाहत न थी, जितनी कि उनके प्यार की. मगर कुछ दिनों बाद मुझे ऐसा लगने लगा जैसे मैं किसी के साथ अन्याय कर रही हूं. किसी का प्यार छीन रही हूं. यह अपराध बोध मुझे ‌उद्वेलित करने लगा. एक रात मैं उनसे विनती करती हुई बोली -"आप मेरे स्वामी हैं, परंतु आप पर प्रथम अधिकार दीदी का है."</div><div style="text-align: justify;">"दीदी....कौन दीदी." वे चिहुंक पड़े. </div><div style="text-align: justify;">"पूर्णिमा दीदी.... आपकी धर्मपत्नी."</div><div style="text-align: justify;">"तुम भी तो मेरी धर्मपत्नी हो."</div><div style="text-align: justify;">"हां....हूं , मगर सिर्फ आपकी नजरों में. यह मेरा दुर्भाग्य है कि मैं अनजाने ही आपकी ज़िन्दगी में आ गयी."</div><div style="text-align: justify;">"फिर वही बात." वे झुंझला पड़े. </div><div style="text-align: justify;">"नहीं...." मैं भी थोड़ा खीझती हुई बोली -"आपको मेरी पूरी बात सुननी होगी. जब मैं एकांत में होती हूं, तब मेरे भीतर से एक आवाज आती है - माया तुम किसी का प्यार छीन रही हो. और तब मैं अपराध बोध से ग्रसित हो जाती हूं." </div><div style="text-align: justify;">"देखो माया पूर्णिमा, राज खानदान की गृह लक्ष्मी है, उसे जो मान-सम्मान मिलना चाहिए....!"</div><div style="text-align: justify;">"मैं मान-सम्मान की बात नहीं कर रही हूं." मैं उनकी बात बीच में ही काटती हुई तपाक से बोल पड़ी -"प्यार की बात कर रही हूं. पति-पत्नी के बीच जो राग और अनुराग होता है, उसकी बात कर रही हूं." </div><div style="text-align: justify;">"माया क्या तुम यह कहना चाह रही हो कि मैं यहां न आऊं." उनकी झुंझलाहट धीरे धीरे क्रोध में बदलने लगी.</div><div style="text-align: justify;">"मैंने ऐसा कब कहा.?" मैं उनके क्रोध को देखकर हंस पड़ी. -" मैं तो सिर्फ यह कहना चाहती हूं कि मैं दीदी का जो अधिकार है उसे नहीं छिनूंगी."</div><div style="text-align: justify;">"मतलब.....?" वे चकित भाव से मुझे घूरने लगे. </div><div style="text-align: justify;">"मतलब कुछ नहीं, आप इस कोठी में पूरी रात नहीं बितायेंगे. सिर्फ दो से तीन घंटा ही रहेंगे यहां, बाकी पूरी रात आप बसुंधरा पैलेस में रहेंगे, बोलिए मानेंगे न मेरी बात.?" मैं आग्रह पूर्ण नेत्रों से उनकी ओर देखने लगी. कुछ पल मौन भाव से वे मेरी ओर देखते रहे, फिर एकाएक हंसते हुए बोल पड़े -"एक बात कहूं माया.?"</div><div style="text-align: justify;">"हां कहिए ना." मेरी ऑंखों की पुतलियां नाचने लगी.</div><div style="text-align: justify;">"तुम अद्भुत हो." </div><div style="text-align: justify;">"धत्......!" मेरी इस निश्छल अदा पर वे मुग्ध हो गये और मैं उनकी आगोश में समा गयी. </div><div style="text-align: justify;">                  *****</div><div style="text-align: justify;">शैव्या के स्वभाव का ही एक नौकर था उस कोठी में. उसका नाम था जगन्नाथ, मगर सभी उसे जग्गू कहकर पुकारा करते थे. वह मुझसे उम्र में छोटा था. बाद में मुझे पता चला कि वह शैव्या का फुफेरा भाई है. बचपन में ही उसके माता-पिता का स्वर्गवास हो गया था, तब शैव्या उसे अपने घर ले आयी और उसे पाल-पोस कर बड़ा किया. जग्गू शैव्या को दीदी की जगह मां कहने लगा था. शैव्या ने भी कभी उसे मां की कमी महसूस न होने दी. उस कोठी के उत्तर दिशा में नौकरों के लिए कुछ क्वार्टर बने थे, उन्हीं क्वार्टरों में से एक में शैव्या अपने पति तथा दो बच्चों के साथ रहती थी. चूंकि जग्गू की अभी  शादी नहीं हुई थी इसलिए वह भी उसी के साथ रहता था. शैव्या क पति कोठी में माली का काम किया करता था. मैं कोठी के सभी नौकरों के साथ काफी घुल-मिल गयी. खासकर शैव्या, उसके पति, दोनों बच्चों तथा जग्गू से. शैव्या को तो मैं प्रथम दिन से ही अपनी बड़ी दीदी मानकर भरपूर सम्मान देने लगी थी. वह मेरे इतने करीब आ गयी कि लगने लगा जैसे हम दोनों सगी बहनें हों. मैं शैव्या को दीदी कहकर पुकारने लगी. वह अभिभूत हो उठी और खुशी के ऑंसू बहाती हुई मुझसे इस तरह लिपट गयी जैसे बिछुड़ी हुई दो बहनें मिलती है. अब चूंकि शैव्या के साथ मेरा एक पवित्र रिश्ता बन चुका था, इसलिए वह भी मुझे दीदी कहकर पुकारने लगा. एक दिन मैं लॉन में शैव्या के साथ घूम रही थी. फूलों की क्यारी में पानी पटा रहे शैव्या के पति अकलु पर मेरी नजर पड़ गयी. मैं परिहास पूर्ण स्वर में उन्हें पुकारती हुई बोल पड़ी-</div><div style="text-align: justify;">"जीजा जी, सिर्फ उधर ही पानी पटाइएगा या इधर भी पटाइएगा." मेरा इशारा शैव्या की और था. वे बुरी तरह से चौंक पड़े और मेरे करीब आकर बोले -</div><div style="text-align: justify;">"मालकिन, यहां तो कोई नहीं है, फिर आप जीजाजी किसे कह रही हैं?"</div><div style="text-align: justify;">"आपको कह रही हूं." उनका चेहरा देखकर मैं बेतहाशा हंस पड़ी.</div><div style="text-align: justify;">"क्या.....?" वे मुझे विस्फारित ऑंखों से देखने लगे. </div><div style="text-align: justify;">"इस तरह से मुझे घूर क्यों रहे हैं जीजाजी. आप ही बताइए आपकी पत्नी को मैं दीदी कहती हूं कि नहीं.?"</div><div style="text-align: justify;">"हां......वह तो है....!"</div><div style="text-align: justify;">"तो फिर आप मेरे जीजू हुए कि नहीं." </div><div style="text-align: justify;">"हां..... लेकिन मैं आपको मालकिन ही कहूंगा."</div><div style="text-align: justify;">"आपको जो कहना हो कहिए, मैं ‌तो आपको जीजू ही कहूंगी." मेरी निश्छलता और बिंदास अंदाज को देखकर शैव्या भी जोर जोर से हंसने लगी. उस दिन से शैव्या के दोनों बच्चे भी मुझे मौसी कहकर पुकारने लगे. और मुझे लगने लगा जैसे इस कोठी में मुझे एक नया संसार मिल गया हो.</div><div style="text-align: justify;">चूंकि शैव्या अब मेरे काफी करीब आ चुकी थी, इसलिए मैंने उसे अपनी दास्तान सुना देना उचित समझा. जिन्दगी के इस सफर में ‌कोई न कोई हमराज़ तो होना चाहिए न. एक दिन मौका पाकर मैंने उसे अपनी पूरी कहानी सुना दी. मेरी दर्द भरी कहानी सुनकर शैव्या का रोते रोते बुरा हाल हो गया. जहां उसे मुझे सांत्वना देना चाहिए था, वहां मैं उसे सांत्वना देने लगी. उस दिन से उसके दिल मेरे प्रति एक अजीब तरह की कशिश पैदा हो गयी, जिसमें प्यार भी था और अनुराग भी. श्रद्धा भी थी और ममता भी. मैं दावे के साथ कहूंगी कि शैव्या एक महान औरत है जिसने जगन्नाथ उर्फ जग्गू जैसे अनाथ को एक नयी जिन्दगी दी.</div><div style="text-align: justify;">                  ∆∆∆∆∆</div><div style="text-align: justify;">क्रमशः........!</div>

हुस्नबानो की आत्मकथा : आठ/नौ

"धारावाहिक उपन्यास"  - रामबाबू नीरव  एक ही रात में हतभागिन माया, "बसुंधरा फूड प्रोडक्ट्स प्रा० लि० के मालिक किशन राज जी की पत...

Read more »

हुस्नबानो की आत्मकथा : सात

<p><b>धारावाहिक उपन्यास</b> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK-XBzyxBWQUUCZTOsxCX0FJsE5hv23cLqFljxzSTNpZjLyUeYJ34ywo02jhoTU44rmQGt9gyENn2_IhMLM_5jN2yiLSkQggRmXfdY7wZlVEwo8tfSFrX_eDG9tF3wbdiFFUK3PWeFhqGj2MFHnGqN5zieh-emPf5vgXvSE07FkVnM1IMh8PhTeZUG1Q/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK-XBzyxBWQUUCZTOsxCX0FJsE5hv23cLqFljxzSTNpZjLyUeYJ34ywo02jhoTU44rmQGt9gyENn2_IhMLM_5jN2yiLSkQggRmXfdY7wZlVEwo8tfSFrX_eDG9tF3wbdiFFUK3PWeFhqGj2MFHnGqN5zieh-emPf5vgXvSE07FkVnM1IMh8PhTeZUG1Q/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></div><br /><p></p><p><b>-रामबाबू नीरव</b> </p><p style="text-align: justify;">"आह.......!" एक कराह के साथ मेरी ऑंखें खुल गई. सर में असह्य पीड़ा हो रही थी. हाथों से सर को टटोलने लगी. पता चला - मेरे पूरे माथे में पट्टी बंधी हुई है, यानी मेरे सर गहरी चोट लगी थी. इतना बड़ा हादसा होने ‌के बावजूद मैं बच कैसे गई, यही मेरे लिए आश्चर्य की बात थी. मैं अपनी ऑंखों की पुतलियां नचाकर चारों ओर देखने लगी. वह एक बहुत बड़े और महंगे अस्पताल का वातानुकूलित कमरा था. मुझे इतने महंगे अस्पताल में कौन लेकर आया? इस सच्चाई को जानने के लिए मैं उठने की कोशिश करने ‌लगी. </p><p style="text-align: justify;">"नहीं.... नहीं, तुम उठो मत, तुम्हारी पट्टी खुल जाएगी." इस मृदुल और स्नेहसिक्त स्वर को सुनकर मैं चौंक पड़ी और भौंचक सी उस भद्र पुरुष को निहारने लगी जो मेरे बेड के करीब बैठे थे. </p><p style="text-align: justify;">"आप.....?" मैं उत्सुकता पूर्वक उनकी ओर देखने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"मेरा नाम किशन राज है और मैं ही तुम्हें इस हॉस्पिटल में लेकर आया था. </p><p style="text-align: justify;">"क्यों..... क्यों लाए आप मुझे यहां." उन्हें धन्यवाद देने की बजाए मैं उन पर बिफर पड़ी. मेरे इस व्यवहार को देखकर वे एकदम से आश्चर्यचकित रह गये. मैं उन्माद में आकर अनाप-शनाप बकती चली गयी -"मुझे मर जाने दिया होता. मैं डायन हूं..... चुड़ैल हूं. जिस किसी के ऊपर भी मेरी मनहूस छाया पड़ती है, वह काल के गाल में समा जाया करता है. खा गयी मैं, सब को खा गयी. बचपन में अपने मां बाप को खा गयी. कोहबर में ही अपने पहले पति को निगल गयी और अब अपने दूसरे को भी...." आगे मैं कुछ बोल नहीं पायी. हिचकियां ले लेकर रोने लगी. किशन राज जी अकबकाये हुए से मुझे देख रहे थे. कुछ पल बाद वे मुझे  सांत्वना देते हुए स्निग्ध स्वर में बोले-</p><p style="text-align: justify;">"देखो अभी तुम शांत हो जाओ."</p><p style="text-align: justify;">"कैसे शांत हो जाऊं, कैसे? आपको नहीं पता मेरे ऊपर दुखों का कितना बड़ा पहाड़ टूटकर गिर पड़ा है. अब और दु:ख सहने की शक्ति नहीं है मुझ में. कृपा करके मुझे दवा के बदले ज़हर दिलवा दीजिए. मैं अब इस संसार में रहना नहीं चाहती." अब मैं अपना मुंह ढांप कर रोने ‌लगी. मेरा क्रंदन पूरे कक्ष में गुंजने लगा. </p><p style="text-align: justify;">"इस संसार में केवल तुम ही दुखी नहीं हो. हर एक प्राणी दुखी हैं यहां. जो दुखों से घबरा कर आत्महत्या कर लेते हैं, वे कायर होते हैं. यदि तुम्हारी तरह सभी आत्महत्या करने लग जाएं, तब तो इस पृथ्वी पर एक भी इंसान नहीं बचेगा."</p><p style="text-align: justify;">"मैं औरों के बारे में नहीं जानती, मेरे साथ ऐसी-ऐसी घटनाएं घटी हैं, जिन्हें यदि आप सुन लेंगे तब आप भी मुझे यही कहेंगे कि मुझे मर जाना चाहिए."</p><p style="text-align: justify;">"चुप" उन्होंने मुझे कसकर डपट दिया -"मैं तुम्हारी तरह कायर नहीं हूं. मैंने तुम्हारी जान बचाई है इसलिए मेरा यह हक़ बनता है कि मैं तुम्हारे बारे में जानूं. क्या तुम अपनी कहानी मुझे सुना सकती हो?"</p><p style="text-align: justify;">"नहीं.... नहीं सुनाऊंगी." मैं साफ साफ इंकार करती हुई बोली.</p><p style="text-align: justify;">"क्यों नहीं सुनाओगी?" उनकी आवाज में सख्ती आ गयी.</p><p style="text-align: justify;">"क्योंकि मैं अपनी दर्दनाक कहानी सुनकर आपको दुखी करना नहीं चाहती."</p><p style="text-align: justify;"> "दु:ख-दर्द बांटने से पीड़ा कम होती है." </p><p style="text-align: justify;">"यह आपकी सोच हो सकती है, मैं ऐसा नहीं सोचती."</p><p style="text-align: justify;">"तुम तो एकदम से अपनी जिद़ पर अड़ गयी हो. लेकिन मैं भी कम जिद्दी नहीं हूं, यदि तुमने अपनी कहानी नहीं सुनाई तो मैं यहीं भूख हड़ताल पर बैठ जाऊंगा." हालांकि वे तल्खी से बोले थे, लेकिन उनकी इस तल्खी में भी परिहास का पुट था. फिर वे नर्स की ओर देखते हुए बोले-"सिस्टर इसके लिए जूस लेकर आओ." </p><p style="text-align: justify;">"यह सर, अभी लाई." नर्स जाने के लिए मुड़ गयी.</p><p style="text-align: justify;">"ठहरो सिस्टर." तभी मैं नर्स को रोकती हुई बोल पड़ी -"जूस एक ग्लास नहीं, दो ग्लास लाना."</p><p style="text-align: justify;">"दो ग्लास क्यों?" उन्होंने मेरी ओर हैरानी से देखते हुए पूछा. </p><p style="text-align: justify;">"एक मेरे लिए और एक आपके लिए."</p><p style="text-align: justify;">"ओह....!" वे मुस्कुराने लगे. -"तो तुम्हें मेरा भी ख्याल है." </p><p style="text-align: justify;">"मेरी खातिर आप रात भर जगे हैं, इसका अंदाजा तो मैं लगा ही चुकी हूं." मैं धीरे धीरे सहज होने लगी. ये चाहे जो भी हों लेकिन दिल के अच्छे इंसान हैं.  इन्हें अपनी दर्द भरी दास्तान सुना देना ही उचित होगा. मैं मन ही मन किशन राज जी के व्यक्तित्व की परिकल्पना में खो गयी. कुछ ही देर बाद नर्स दो ग्लास चूस लिए हुई अंदर दाखिल हुई. किशन राज जी ने अपने हाथ से जूस मेरी ओर बढ़ाते हुए मृदुल स्वर में कहा. -</p><p style="text-align: justify;">"लो, जूस पी लो."</p><p style="text-align: justify;">"पहले आप पीजिए."</p><p style="text-align: justify;">"ठीक है, यह ग्लास तुम लेलो, मैं दूसरा ले लेता हूं." मैं उनके हाथ से ग्लास लेकर एकटक उनकी ओर देखने लगी.  "क्या देख रही हो.?" उन्होंने मुस्कुराते हुए पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"आप इंसान नहीं फरिश्ता हैं." </p><p style="text-align: justify;">"बातें न बनाओ, जूस पियो."</p><p style="text-align: justify;">"जी धन्यवाद." हम दोनों एक साथ जूस पीने लगे. जूस पीने के बाद सचमुच मुझे में स्फूर्ति आ गयी. उन्होंने नर्स को वहां से जाने का इशारा कर दिया. नर्स बिना कोई प्रतिवाद किये वहां से चली गयी. नर्स के जाने के बाद मैं बेड के पुश्त से पीठ टिका कर बैठ गयी. गनीमत थी कि उस हादसे में मैं गम्भीर रूप से ज़ख्मी नहीं हुई थी. सिर्फ मेरे सिर में चोट आई थी. दहशत के मारे ही मैं लगातार दस घंटे तक बेहोश रही. हालांकि मेरी सास तो अपनी समझ से मुझे मार ही चुकी थी. तेज रफ्तार से आ रही गाड़ी के सामने फेंके जाने के बाद भी कोई क्या जिंदा रह सकता है? मगर मैं ऐसी अभागिन निकली कि अब तक जिंदा हूं. शुरू से लेकर अब तक की पूरी घटना किशन राज जी को सुनाने के बाद मैं अपना मुंह ढांप कर पुनः रोने लगी. कुछ देर तक उन्होंने मुझे रोने दिया फिर मेरे प्रति हमदर्दी जताते हुए संजिदगी से बोले -</p><p style="text-align: justify;">"सचमुच माया तुम्हारी कहानी बहुत ही दर्दनाक है. अब बताओ तुम क्या करोगी.? तुम्हारे पति की तो मौत हो चुकी है. सास-ससुर तुम्हें रखेंगे नहीं, यह तय है."</p><p style="text-align: justify;">"आप ही बताइए मैं क्या करूं?" मैंने अपने आंसू पोंछते हुए पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"मेरी राय है कि तुम अपने बड़े भैय्या और भाभी के पास ही चली जाओ. उन्होंने तुम्हें बचपन से पाला है, इसलिए उनके दिलों में प्यार अवश्य उमड़ रहा होगा."</p><p style="text-align: justify;">"जी, मैं भी ऐसा ही सोचती हूं." उनका स्नेह भरा अपनत्व पाकर मुझे असीम शांति मिली.</p><p style="text-align: justify;">"लेकिन तुम जाओगी किसके साथ.?" </p><p style="text-align: justify;">"यही तो मैं नहीं समझ पा रही हूं....इतने बड़े शहर में मेरा अपना तो कोई है ही नहीं?" एकबार फिर मेरा दिल कसक उठा. </p><p style="text-align: justify;">"खैर तुम चिंता मत करो, वैसे तो मैं तुम्हें अपने किसी खास आदमी के साथ भी भेजवा सकता था, परंतु आज के जमाने में किसी पर भी भरोसा करना अच्छा नहीं लगता. इसलिए मैं स्वयं तुम्हें तुम्हारे गांव ले जाऊंगा.</p><p style="text-align: justify;">"जी......!" चकित रह गयी मैं. मेरी इच्छा हुई कि मैं उनके चरण छू लूं, परंतु ऐसा कर नहीं पायी. </p><p style="text-align: justify;">"हां माया, तुमने ठीक सुना मैं ही तुम्हें तुम्हारे गांव ले जाऊंगा. परंतु इस हालत में वहां जाना ठीक नहीं होगा. कुछ दिन तुम इसी अस्पताल में आराम करो, जब तुम्हारे ज़ख़्म भर जाएंगे, तब मैं वहां पहुंचा दूंगा." </p><p style="text-align: justify;">"जी, आपका बहुत बहुत धन्यवाद." मैं उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करती हुई बोली.</p><p style="text-align: justify;">"मेंसन नॉट." उन्होंने हंसते हुए कहा -"मैं तुम्हारे लिए कुछ कपड़े भिजवा देता हूं, उनमें से जो जो तुम्हें पसंद आये रख लेना." वे उठकर खड़े हो गये -"अब मैं तुम्हें ले जाने के लिए तीन दिनों बाद आऊंगा. यहां तुम्हें किसी भी तरह की परेशानी नहीं होगी." मैं कुछ न बोली. उनकी सज्जनता ने मुझे विमूढ़ कर दिया था. एकटक उन्हें निहारे जा रही थी और जब वे चले गये तब सूने द्वार की ओर देखने लगी. उनके जाने के कुछ ही देर बाद नर्स अंदर आ गई. मेरे मन में अब किशन बाबू के बारे में जानने की उत्सुकता बढ़ गयी. नर्स की ओर देखती हुई मैं मृदुल स्वर में उससे पूछ बैठी -"सिस्टर क्या आप उनको जानती हैं?"</p><p style="text-align: justify;">"हां हां क्यों नहीं जानती, वे बहुत बड़े उद्योगपति हैं.... वसुंधरा फूड प्रोडक्ट्स प्रा० लि० के मालिक मि० किशन राज जी."</p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?" हैरत से मेरी ऑंखें फटी की फटी रह गयी. </p><p style="text-align: justify;">"मैडम शुक्र मनाइए कि आप किशन राज जी की गाड़ी से टकराईं थी. इसलिए बच गयी. यदि अन्य कोई रहा होता तो आपको घटना स्थल पर ही तड़पता हुआ छोड़कर भाग गया होता?"</p><p style="text-align: justify;">नर्स ने क्या कहा और क्या नहीं यह मैं नहीं समझ पायी, मैं तो यही ज आग नौकर हैरान परेशान थी कि मुझे नयी जिन्दगी देने वाले वसुंधरा फूड प्रोडक्ट्स प्रा० लि० के मालिक हैं.</p><p style="text-align: justify;">        जिस माया की औकात गाड़ी पर भी चलने की नहीं थी, वह आज किशन राज जी के साथ आकाश में उड़ रही थी. सपने में भी मैंने नहीं सोचा था कि इस जिन्दगी में कभी हवाई जहाज पर भी सफ़र करूंगी. तकदीर कैसे कैसे खेल दिखाती है इंसान को. कभी हंसाती है तो कभी रूलाती है. किशन राज जी के साथ हवाई जहाज में बैठी हुई मैं किस्मत के इस अजीबोगरीब खेल पर ही मन ही मन हंस भी रही थी और रो भी रही थी. मुझे उम्मीद न थी कि इस जीवन में दुबारा भैय्या भाभी और रीतेश से मिल भी पाऊंगी. मैं किशन राज जी की आभारी थी जो वे मुझे अपने परिजनों से मिलवाने के लिए ले जा रहे थे. प्लेन में ही उन्होंने मुझे बता दिया कि उनकी कंपनी का एक ऑफिस पटना में भी है. शाम के लगभग छः बजे हमलोग पटना हवाई अड्डा पर पहुंच गये. उनकी ऑफिस के कई स्टाफ वहां हमारे स्वागत के लिए खड़े थे. मैं तो आरंभ से ही मेनका की तरह सुन्दर थी. भले ही दुःख-दर्द ने मुझे अंदर से तोड़ दिया हो, मगर मेरे सौंदर्य में रत्ती भर भी कमी न आयी थी. सिर्फ मेरे मांग में सिंदूर न था, बाकी मेरे लिबास और शृंगार किसी उच्च घराने की संभ्रांत महिलाओं जैसे ही थे. उनकी कम्पनी के सारे स्टाफ मुझे मिसेज किशन राज समझकर हमारा स्वागत कलने‌ लगे थे. पल भर के लिए मैं अपने इस क्षणिक ऐश्वर्य पर इतराने लगी. मगर इन लोगों को क्या पता दु:ख-दर्द की मारी मैं ऐसी अभागिन हूं, जिसकी परछाईं भी अगर किसी पर पड़ जाए तो वह काल कवलित हो जाता है. खैर, उनकी विदेशी गाड़ी से हमलोग ऑफिस आए. गाड़ी में उनके साथ ही बैठने की मेरी मजबूरी थी. चूंकि शाम ढल चुकी थी, इसलिए गांव जाना अब संभव न था. उनके ऑफिस के गेस्ट रूम में ही मुझे रात गुजारनी पड़ी. भैय्या भाभी और रीतेश से मिलने की उत्कंठा में मैं ठीक से सो नहीं पायी.</p><p style="text-align: justify;">                  ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः.......!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : सात

धारावाहिक उपन्यास   -रामबाबू नीरव   "आह.......!" एक कराह के साथ मेरी ऑंखें खुल गई. सर में असह्य पीड़ा हो रही थी. हाथों से सर को टट...

Read more »

हुस्नबानो की आत्मकथा : छः

<p><b>धारावाहिक उपन्यास</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhycMBfQdrOKLgm0TWIv1A-3lRLEbR7VfrVDx-8VPN6upaiCtw0SKogqHgYf2VCudT1KQC1xZvb-vM74lbYmzQGKOQo3KcNFj-ACndJQ8BUxFc14k5Qzg48OtvsLpMs02RIncmuIy1OLvWqWVNwIbnAXwyGW88Z34JCLLPiLVIByh6SAIgOtb8tBsNb0Q/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhycMBfQdrOKLgm0TWIv1A-3lRLEbR7VfrVDx-8VPN6upaiCtw0SKogqHgYf2VCudT1KQC1xZvb-vM74lbYmzQGKOQo3KcNFj-ACndJQ8BUxFc14k5Qzg48OtvsLpMs02RIncmuIy1OLvWqWVNwIbnAXwyGW88Z34JCLLPiLVIByh6SAIgOtb8tBsNb0Q/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>- राम बाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">दूसरे दिन ठीक संध्या छः बजे हमलोग दिल्ली के मयूर विहार में स्थित अरविन्द के छोटे से फ्लैट पर पहुंचे. फ्लैट छोटा था, परंतु आकर्षक था. अरविन्द ने अपने खून-पसीने की कमाई से इसे खरीदा था. मेरे दिल की धड़कन तेज हो गयी. अपने दूसरे ससुराल की देहरी पर कदम रखने जा रही थी मैं. प्रथम ससुराल तो विधवा के रूप में गयी ‌थी, अपने पति की अर्थी के साथ, परंतु मयूर विहार में सुहागन के रूप में आयी अपने दूसरे पति अरविन्द के साथ. फिर भी दिल कसक रहा था मेरा. बकौल अरविन्द यहां मुझे आदर का नहीं बल्कि निरादर का सामना करना पड़ेगा. न जाने कैसी फूटी किस्मत लेकर मैं इस जहान में आयी कि सुहागन होने का कोई भी सुख मुझे नसीब न हुआ. मेरे दूसरे श्वसुर जी यानि अरविन्द के पिताश्री फ्लैट के बाहर ही बारामदे पर बैठे थे. मैं चूंकि घूंघट में थी, इस कारण उनके चेहरे के भाव को ठीक से देख नहीं पायी, मगर इतना अंदाजा तो मुझे हो ही गया कि अपने पुत्र के साथ मुझे दुल्हन के रूप में देखकर उनके ऊपर जैसे आसमान टूट कर गिर पड़ा हो. उनके मुंह से उत्तेजना से लवरे कांपता हुआ स्वर निकला -"अरविन्द, कौन है यह लड़की?"</p><p style="text-align: justify;">"आपकी बहू....!" अरविन्द का स्वर बिल्कुल शान्त था. मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वह आने वाले तूफान से सामना करने का साहस बटोर रहा हो. </p><p style="text-align: justify;">"क्या......?" घूंघट की ओट से ही मैं देख रही थी, मेरे श्वसुर जी का मुंह आश्चर्य से खुला का खुला ही रह गया. हम-दोनों एक साथ उनके चरणों में झुक गये. मगर वे अपने पांव खींचकर पीछे की ओर पलटते हुए चिल्ला पड़े -"अरी, कहां गयी अरविन्द की मां, जल्दी बाहर आओ."</p><p style="text-align: justify;">"क्या हुआ जी, क्यों गला फाड़कर चिल्ला रहे हो?" भीतर से जो  आवाज आयी उसे सुनकर मेरा सर्वांग कांपने लगा. यह आवाज मेरे पड़ोस की जीबछी काकी की आवाज से भी अधिक कर्कश थी. मुझे चक्कर सा आने लगा. "हे भगवान! यह क्या हो गया....सास के रूप में मुझे ऐसी औरत मिली.?" मैं मन ही मन अपने दुर्भाग्य को कोसने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"आकर देखो, तुम्हारे कपूत ने कैसा ग़ज़ब कर दिया.?" यह मेरे श्वसुर जी की आवाज थी. वे भी क्रूरता में मेरी सासु मां से रत्ती भर भी कम न थे. तभी मेरे कानों में धप् धप् की आवाज सुनाई दी. यानी मेरी सासु मां बाहर का नजारा देखने के लिए दौड़ती हुई आई रही थी. </p><p style="text-align: justify;">"कौन है यह?" आते के साथ उन्होंने सीधा प्रश्न किया और मुझे ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे कानों में पिघला हुआ शीशा डाल दिया हो. </p><p style="text-align: justify;">"मां, यह तुम्हारी छोटी बहू है!" यह आवाज मेरे पतिदेव यानी अरविन्द की थी. </p><p style="text-align: justify;">"क्या......?" मेरी सासु मां ऐसे चीख पड़ी जैसे उन्हें मिर्गी का दौरा पड़ गया हो. </p><p style="text-align: justify;">"हां मां, क्या अपनी बहू की आरती नहीं उतारोगी.?" गजब की सहनशक्ति थी अरविन्द में. वह बिल्कुल शांत, अविचल खड़ा था. मगर मेरे दिल के दर्द को वह भलीभांति महसूस कर रहा था, और मेरे इस दर्द के एहसास ने ही उसे शांत रहने को मजबूर कर दिया ‌था. </p><p style="text-align: justify;">"क्या बोला तू आरती....?" सासु मां की कसैली आवाज सुनकर बड़ी मुश्किल से मैं खुद को संभाल पा रही थी. -"आरती उतारूंगी मैं इस चुड़ैल की, इसे तो झाड़ू से मारकर घर से बाहर करूंगी." और सचमुच अपने हाथ में ली हुई झाड़ू उठाकर वे मेरी ओर लपकी. अब अरविन्द के संयम का बांध टूट गया और उसने अपने बलिष्ठ हाथ से उनकी कलाई थाम ली -"खबरदार मां, मेरी पत्नी पर हाथ उठाने की गलती मत करना. इसे मैं मां भवानी के समक्ष अपनी पत्नी बनाकर यहां लाया हूं. और कान खोलकर सुन लीजिए आप लोग.... यह यहीं रहेगी." </p><p style="text-align: justify;">"हर्गिज नहीं रहेगी यह यहां." मेरी सासु मां ने साक्षात काली मां का रूप धारण कर लिया. -"यह घर हमारा है और  जीते-जी इस घर में मैं किसी कुलटा को घुसने नहीं दूंगी." मुझे लगा कि अब मैं मूर्छित होकर गिर पड़ूंगी, मगर अरविन्द ने मुझे थाम लिया. अरविन्द भी उग्र रूप धारण करते हुए चिल्ला पड़ा -"आप लोग इस भ्रम में मत रहिए कि यह घर आप लोगों का है. इस घर को मैंने अपने खून-पसीने की कमाई से खरीदा है और मेरे इस घर से मेरी व्याहता पत्नी को दुनिया की कोई ताकत नहीं निकाल सकती." अरविन्द मेरी बांह थामकर अपने माता-पिता को ढकेलते हुए मुझे फ्लैट के अंदर ले आया. </p><p style="text-align: justify;">"हाय....हाय....!" मेरी सासु मां अपनी छाती पीटती हुई विलाप करने लगी -"देखो जी देखो, अपने लाड़ले बेटे की करतूत देखो, एक कुलटा के लिए इसने अपने माता-पिता को त्याग दिया. हाय रे हाय, मेरे तो करम फूट गये, यह कहता है कि घर उसका है. हाय....हाय, दो दो बेटों को जन्म देने का कोई सुख न मिला हमको " मेरी सासु मां बारामदे में बैठकर अपनी छाती और माथा पीटती हुई अनगिनत श्राप मुझे देने लगी. मेरे दिल का उत्ताप और भी बढ़ गया. मैं इस कर्कशा औरत के साथ अपनी पूरी जिन्दगी कैसे गुजारूंगी.?</p><p style="text-align: justify;">अरविन्द मुझे खींचते हुए अपने कमरे में ले आया और एक झटके में उसने मेरा घूंघट उलट दिया. ऑंसुओं से तर मेरा मुखरा देखकर उसके दिल को तीव्र झटका लगा. वह मुझे सांत्वना देते हुए बोला -"देखो माया, मैं तुम्हें पहले ही बता चुका हूं कि मेरी मां थोड़ा उग्र स्वभाव की है. धीरे-धीरे सब ठीक हो जाएगा. मैं तुम्हारे लिए भोजन का प्रबंध करके आता हूं." वह बाहर की ओर जाने लगा, मगर मैंने उसकी कलाई थाम ली -</p><p style="text-align: justify;">"नहीं अरविन्द, मुझे भूख नहीं है. तुम्हें यदि भूख लगी हो तो तुम खा लो." मैं बिछावन पर बैठ गयी और सोचने लगी -"जब अरविन्द ड्यूटी पर चला जाएगा तब तो मेरे सास-ससुर मुझे तड़पा तड़पा कर मार ही डालेंगे. मेरे हृदय की पीड़ा को महसूस करते हुए अरविन्द भी मेरे निकट बैठ गया और स्नेह से मेरा हाथ दबाते हुए बोला -"माया, तुम दुखी हो न.!"</p><p style="text-align: justify;">"मैं इस संसार की सबसे बदनसीब औरत हूं अरविन्द. ठीक ही कहती थी जीबछी काकी. मैं ऐसी डायन हूं जो जनमते ही अपने मां-बाप को खा गयी और कोहबर में ही अपने पति को खा गयी.  इस जिन्दगी में मुझे खुशी नहीं मिलेगी अरविन्द.!"</p><p style="text-align: justify;">"देखो माया, तुम खामखां अपने भाग्य को मत कोसो. तुम्हारे साथ जो कुछ भी हुआ या हो रहा है वह सब एक दुर्घटना मात्र है. मैं जानता हूं कि दकियानूसी विचारों के मेरे माता-पिता तुम्हें चैन से नहीं रहने देंगे, इसलिए मैंने पहले से ही इसी कॉलोनी में एक फ्लैट किराए पर ले रखा है. आज की रात तुम किसी भी तरह से यहां गुजारा कर लो, कल्ह सुबह ही हमलोग अपने उस फ्लैट में शिफ्ट कर जाएंगे.!"</p><p style="text-align: justify;">वह अपनी अंगुलियों से मेरे ऑंसू पोंछने लगा. उसकी बातों से मेरे दिल को तसल्ली मिली. </p><p style="text-align: justify;">अरविन्द की इच्छा थी कि आजकी रात हमारी सुहागरात हो, परंतु अपने श्वसुर जी और सासु मां के हंगामे को देखते हुए मैंने उसके प्रस्ताव को नकार दिया. यह अरविन्द की महानता थी कि उसने इसके लिए मुझपर दवाब नहीं डाला.</p><p style="text-align: justify;">                    ******</p><p style="text-align: justify;">  जिस नये फ्लैट में मैं अपने पति अरविन्द के साथ आयी, उसमें सिर्फ दो ही कमरे थे. मगर फ्लैट आकर्षक और साफ-सुथरा था. और चाहे जो भी हो, कम-से-कम यहां सुकून तो था. अरविन्द ने अपने माता-पिता को इस फ्लैट के बारे में विस्तृत जानकारी नहीं दी थी. हां उन्हें इतना तो मालूम हो ही चुका था कि अरविन्द मुझे दूसरी जगह ले आया है. बड़े शहरों में अगल बगल में रहने वाले लोग भी एक-दूसरे से अपरिचित रहते हैं, फिर मैं तो अपने सास-ससुर से काफी दूर आकर रहने लगी. इसलिए उन्हें पता ही न चला सका कि मैं कहां हूं ? उस दिन अरविन्द होटल से भोजन ले आया. हम-दोनों ने एक साथ भोजन किया. अरविन्द तो ड्यूटी पर चला गया. मैं दिनभर फ्लैट की साफ-सफाई में लगी रही. ड्यूटी से वापस आते समय वह राशन के साथ साथ मेरे लिए अन्य जरूरी सामान भी लेता आया था. उसका असीम प्यार पाकर मैं निहाल हो गयी और अपनी सारी पीड़ा भूल गयी. उसी रात हमारी सुहागरात हुई और हम-दोनों ने दाम्पत्य जीवन का प्रथम आनंद प्राप्त किया. </p><p style="text-align: justify;">अब मैं खुश थी, बहुत खुश. अरविन्द के रूप में मुझे भगवान मिल चुका था. मैं यह भी नहीं चाहती थी कि अरविन्द मेरे मोह में फंसकर अपने माता-पिता को भूल जाये, इसलिए मैं जबरदस्ती उसे उनके पास भेजने लगी. कभी कभी वह अपने उसी फ्लैट पर सो जाया करता. मुझे इस बात की पूरी उम्मीद थी कि एक न एक दिन अरविन्द के माता-पिता मुझे बहू के रूप में स्वीकार कर लेंगे, परंतु अरविन्द को रत्ती भर भी इसकी आशा न थी. </p><p style="text-align: justify;">   धीरे-धीरे हंसी-खुशी के साथ कैसे तीन महीने बीत गये, हमें पता ही न चला. एक दिन मैं अरविन्द से विनती करती हुई बोली </p><p style="text-align: justify;">"अरविन्द, मुझे भैया-भाभी और रीतेश की बहुत याद आ रही है, एक बार वहां चलो न."</p><p style="text-align: justify;">"पागल हो गई हो क्या.?" वह मुझे झिड़कते हुए बोला -"तुम्हारे गांव के लोग कितने कट्टरपंथी और डपोरशंखी हैं, क्या तुम नहीं जानती.? वे लोग तुम्हें विवाहिता के रूप में देखकर तुम्हारे साथ साथ मेरी भी जान ले लेंगे. भूल जाओ उन लोगों को." मैंने अरविन्द पर अधिक दवाब डालना उचित नहीं समझा, क्योंकि अपने कारण मैं अरविन्द की जान को जोखिम में डालना नहीं चाहती थी. </p><p style="text-align: justify;">जिस कंस्ट्रक्शन कंपनी में अरविन्द काम कर रहा था वह कंपनी मयूर विहार में ही एक सात मंजिला बिल्डिंग बनवा रही थी. एक दिन वह मुझे अपने उस साइट पर ले गया था और वहां अपने कुछ खास मित्रों से मिलवाया भी था. उसके उन मित्रों में से एक संदीप का स्वभाव मुझे काफी अच्छा लगा.  संदीप उस दिन से ही मुझे भाभी कहकर पुकारने लगा और मैं भी उसे देवर मानकर उसे अपना अनुराग देने लगी. कुछ ही दिनों में संदीप मुझसे काफी घुल-मिल गया. मैं जब भी कोई नया पकवान बनाती, तब उसे रात्रि भोजन पर जरूर बुलाती. मेरे हाथों की बनी हुई मछली कढ़ी उसे काफी पसंद थी. एक दिन लगभग सात बजे शाम में संदीप बदहवास सा फ्लैट पर आया और मेरी कलाई थाम कर खींचते हुए मुझे साइट की ओर ले जाने लगा. उसकी इस हरकत को देख कर मैं बिल्कुल हैरान रह गयी. मेरी समझ में नहीं आया कि आखिर यह मुझे साइट की ओर ले क्यों जा रहा है. मैं उसका हाथ झटकती हुई उसपर बिफर पड़ी -"यह क्या बदतमीजी है संदीप, तुमने किस हैसियत से मेरी कलाई पकड़ी.?"</p><p style="text-align: justify;">"मुझे माफ़ कर दो भाभी." वह अपनी ऑंखों से बेशुमार ऑंसू बहाते हुए बोला -"अरविन्द के ऊपर क्रेन टूट कर गिर पड़ा है?"</p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?" इस मनहूस खबर को सुनकर मुझपर क्या बीती मैं व्यक्त नहीं कर सकती.</p><p style="text-align: justify;">संदीप पुन: कहने लगा - "हां भाभी, वह बुरी तरह से ज़ख़्मी हो चुका है और अंतिम सांसें ले रहा है." </p><p style="text-align: justify;">"नहीं.......!" मेरे मुंह से हृदयविदारक चीख निकली और मैं बावली से होकर साइट की ओर दौड़ पड़ी. वहां पहुंचते पहुंचते बेदम हो चुकी थी मैं. सैकड़ों की संख्या में लोग अरविन्द को घेर कर खड़े थे. मेरे वहां पहुंचने से पूर्व ही अरविन्द के प्राण पखेरू उड़ चुके थे और अरविन्द के माता-पिता उसके मृत शरीर पर सर पटक पटक कर विलाप कर रहे थे. मेरी समझ में नहीं आया कि विधाता के इस अन्याय पर हंसूं या कि रोऊं. फटी फटी ऑंखों से मैं एकटक खून से लथपथ अपने मृत पति को निहारे जा रही थी. संदीप ने मुझे झकझोरा -"भाभी, भाभी होश में आइए." संदीप के झकझोरने पर मेरी चेतना लौटी और मैं "अरविन्द....... मेरे अरविन्द " चिल्लाती हुई, भीड़ को चीरकर भीतर घुस गयी. कुछ पल उसके निष्प्राण शरीर को पथराई हुई ऑंखों से देखती रही, फिर पछाड़ खा कर उसके शरीर पर गिर पड़ी. इस संसार में मुझसे बड़ी अभागन शायद दूसरी कोई न होगी. दो दो बार मैं सुहागन बनी और दोनों बार विधवा बन गयी. ठीक ही कहा करती थी जीबछी काकी -"मैं डायन हूं, चुड़ैल हूं ...... अपने दूसरे पति अरविन्द को भी खा गयी." जब मेरी सासु मां की नजर मुझ पर पड़ी, तब उनके तलवे की लहर कपार पर आ गयी और हलक फाड़ कर चिल्लाती हुई वह मुझपर टूट पड़ी -</p><p style="text-align: justify;">"डायन, कुलटा तू ही मेरे बेटे को खा गयी. हट जा यहां से नागिन." लात घूसों से मुझे धुनने के बाद वह मुझे घसीटती हुई मुख्य सड़क तक ले आयी . वह चूंकि सूनसान इलाका था और अंधकार भी काफी बढ़ चुका था, इसलिए कोई देख नहीं पाया कि मेरी कर्कशा सास मुझे घसीटती हुई किधर ले गयी है. पता नहीं, उसमें इतनी ताकत कहां से आ गयी थी कि उसने  मुझे उठाकर काफी दूर उछाल दिया. जैसे ही मैं सड़क पर गिरी कि उसी समय एक गाड़ी आ गयी और मैं उस गाड़ी की चपेट में आकर चेतना शून्य होती चली गयी. मैंने तो समझा.... अरविन्द के साथ मेरी भी कहानी खत्म हो चुकी है.... परंतु हाय रे मेरी किस्मत......?</p><p style="text-align: justify;">                ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः........!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : छः

धारावाहिक उपन्यास - राम बाबू नीरव  दूसरे दिन ठीक संध्या छः बजे हमलोग दिल्ली के मयूर विहार में स्थित अरविन्द के छोटे से फ्लैट पर पहुंचे. फ्लै...

Read more »

हुस्नबानो की आत्मकथा : पांच

<p><b>धारावाहिक उपन्यास</b> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqIsUUu8flkXoWfJ8NVAAmmxK23f9yz_GMJra7Grio4S8Izbfp55SegSxXDKgNMf8eaUADWhKiQyXmUKAUyJM3LBIqEELubvV1NBtfWicL_jPxCwhBMbeQPrQHR58yAarsUu2jPBFmnYBat8FpuN0Q1RX7-dcvJesDDFkwGnrJwE8_syVAHsMycXZdkw/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqIsUUu8flkXoWfJ8NVAAmmxK23f9yz_GMJra7Grio4S8Izbfp55SegSxXDKgNMf8eaUADWhKiQyXmUKAUyJM3LBIqEELubvV1NBtfWicL_jPxCwhBMbeQPrQHR58yAarsUu2jPBFmnYBat8FpuN0Q1RX7-dcvJesDDFkwGnrJwE8_syVAHsMycXZdkw/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></div><br /><p></p><p><b>-रामबाबू नीरव </b></p><p style="text-align: justify;">चाय पीने के बाद सचमुच सेठ धनराज जी ने अपने आप में एक अद्भुत ताजगी का अनुभव किया. अनुपमा ने इतनी अच्छी चाय बनाई थी कि वे मन‌ ही मन उसकी प्रशंसा किये बिना न रह सके. चूंकि वहां का माहौल इतना गमगीन था कि वे खुलकर उसकी तारीफ नहीं कर पाए. उन्होंने अपनी ऑंखों के इशारा से अनुपमा को डायरी पढ़ने की आज्ञा दी. आज्ञा पाकर अनुपमा अपनी सधी हुई आवाज में हुस्नबानो की आत्मकथा सुनाने ‌लगी-</p><p style="text-align: justify;">"जब मैं अपना घर छोड़कर, स्कूल के पीछे पहुंची, उस समय रात्रि के तीन बज रहे थे. माघ का महीना था, कड़ाके की ठंड पड़ रही थी, मगर मुझे इसकी परवाह न थी. पता नहीं, मुझमें इतनी हिम्मत कहां से आ गयी कि मैं लोक-लाज का भय त्याग कर, अपने पिता समान बड़े भैय्या, देवी जैसी बड़ी भाभी और अपने जिगर के टुकड़े रीतेश से सारे नाते-रिश्ते तोड़कर अरविन्द जैसे इंकलाबी युवक के बहकावे में आ गयी. रात अंधेरी थी और सूनसान जगह. ऐसे में यदि मेरे साथ कोई अनहोनी हो जाती तो यहां मेरी रक्षा करने वाला भी कोई न था. कुत्तें भौंक रहे थे और सियार रो रहे थे. रह रह कर मेरा कलेजा डोल जाता. हिम्मत जुटा कर मैं यहां आ तो गयी, मगर भय के मारे मेरी हालत खराब होने लगी. अभी तक अरविन्द आया न था, मगर मैं उसके आने के प्रति पूर्णतः आश्वस्त थी. लगभग दो मिनट की विकल प्रतीक्षा के बाद ही मुझे टार्च की हल्की सी रौशनी दिखाई दी. निश्चित रूप से वह अरविन्द ही होगा. मेरे दिल को थोड़ी राहत मिली. जैसे जैसे वह निकट आता जा रहा था, मेरे दिल की धड़कन बढ़ती जा रही थी और मुझ पर एक अजीब सा उन्माद छाता था रहा था. मेरे करीब आकर झपटकर उसने मेरी कलाई थाम ली और फुसफुसाते हुए बोला -</p><p style="text-align: justify;">"माया, मेरे साथ तेजी से भागो. सुबह की पहली किरण के निकलने से पहले हमें मधुबनी स्टेशन पर पहुंच जाना है." मैं कुछ न बोली चुपचाप उसके साथ दौड़ने लगी. दौड़ते दौड़ते मेरी सांस फूल गयी, फिर भी मेरे कदम न रूके. अरविन्द मेरा हौसला बढ़ाता जा रहा था. जब मैं गिर पड़ती तब वह मेरी बांहें थाम कर उठा देता. लगातार दो घंटे तक दौड़ते रहने के पश्चात, उषा की लालिमा निकलने से पहले ही हमलोग मधुबनी स्टेशन पर पहुंच गये. मधुबनी स्टेशन पर एकदम से सन्नाटा पसरा हुआ था. वहां नाम मात्र को ही यात्री थे. स्टेशन पर पहुंचने के बाद ही प्रथम बार अरविन्द ने टार्च की रौशनी में मुझे गौर से देखा. मैं विधवा का लिबास त्याग कर कुंवारी कन्या बन चुकी थी. भाभी की चटकदार साड़ी और हरे रंग की चुड़ियों में मेरा सौंदर्य काफी निखर गया था. ललाट पर बिंदी थी और आंखों में काजल. सिर्फ मेरी मांग में सिन्दूर न था, बाकी सारे शृंगार मैंने किसी नयी नवेली दुल्हन की तरह ही की थी. मेरी सूरत देखकर अरविन्द की ऑंखें चौंधिया गई. कुछ पल अपलक वह मुझे निहारता रहा. मैंने मद्धिम स्वर में उसे टोका -"जल्दी से कहीं एकान्त में चलो अरविन्द, कोई हमें देख लेगा.?" मेरी आवाज़ सुनकर उसकी चेतना लौटी आयी और वह वेटिंग रूम की ओर मुड़ गया. मैं हल्का सा घूंघट निकाल कर उसके पीछे-पीछे चल पड़ी. वेटिंग रूम में आने के बाद भी मेरी बेचैनी दूर न हुई. मुझे भय था कि कहीं मेरे छोटे भैय्या हमलोगों को देख न लें. वे मधुबनी में ही रहते थे. हालांकि इस बात की आशंका बहुत कम थी, फिर भी भय तो भय ही होता है न.? इस कारण मैं पूरी तरह सचेत थी. यह संयोग ही था कि शीघ्र ही झंझारपुर से दरभंगा जानेवाली गाड़ी आ गयी. ठंड के कारण भीड़-भाड़ नहीं थी इसलिए हमें अधिक परेशानी नहीं हुई. ठीक सुबह के सात बजे ही हमलोग दरभंगा पहुंच गये. अरविन्द मुझे एक रिक्शा पर बैठाकर दरभंगा टावर पर ले आया. यहां हमलोग एक होटल में ठहरे. कुछ देर आराम करने के पश्चात हमलोग फ्रेस हो गये. </p><p style="text-align: justify;">"माया.... मैं तुम्हारे साथ आज ही विवाह करूंगा, क्या तुम्हें स्वीकार है?"</p><p style="text-align: justify;">"मैं खुद को तुम्हारे हवाले कर चुकी हूं अरविन्द, अब तुम्हें जो उचित लगे सो करो."</p><p style="text-align: justify;">"लेकिन विवाह करने से पूर्व तुम यह तो जान लो कि मैं करता क्या हूं!"</p><p style="text-align: justify;">"तुम यदि मजदूरी भी कर रहे होगे, तब भी मुझे स्वीकार है." मैंने स्पष्ट शब्दों में कहा.</p><p style="text-align: justify;">"नहीं पगली, मैं मजदूर नहीं, बल्कि दिल्ली की एक कंस्ट्रक्शन कंपनी ने में इंजीनियर हूं."</p><p style="text-align: justify;">"यह मेरा परम सौभाग्य है, अरविन्द कि मेरा होने वाला पति इंजीनियर हैं."</p><p style="text-align: justify;">"तो ठीक है, दरभंगा राज पैलेस में स्थित भगवती मंदिर में हमलोग विवाह करेंगे. तुम कुछ देर यहीं आराम करो मैं तुम्हारे ‌लिए विवाह का जोड़ा लेकर आता हूं." वह होटल से बाहर चला गया और मैं सुन्दर सलोने स्वप्नलोक में विचरने लगी.</p><p style="text-align: justify;">लगभग एक घंटा बाद वह मेरे लिए बनारसी साड़ी, मांग टीका तथा मंगलसूत्र और खुद के लिए शेरवानी लेकर आ गया. मैं सुहाग के प्रतिक मंंगलसूत्र और और मांग-टीका देखकर प्रसन्नता से झूम उठी. दूसरी बार मैं सुहागन बनने जा रही थी.</p><p style="text-align: justify;">"माया, तुम बाथरूम में जाकर शादी का यह जोड़ा पहन लो, तब तक मैं भी दुल्हा बन जाता हूं." अरविन्द ने परिहास पूर्ण स्वर में कहा. उसके इस परिहास पर महीनों बाद मेरे अधरों पर मृदुल मुस्कान थिरकने लगी.</p><p style="text-align: justify;">कुछ ही देर बाद ही हम-दोनों दुल्हन-दुल्हा के रूप में राज मंदिर की ओर प्रस्थान कर गये. राजमंदिर के पुजारी शायद अरविन्द के परिचित थे, उन्होंने पूरे विधि-विधान के साथ हमारी शादी करवाई. मैं दूसरी बार सुहागन बनी थी. वहां हमारा अपना तो कोई था नहीं, हम-दोनों ने पुजारी जी को ही अपना गार्जियन समझकर उनसे आशीर्वाद लिया. पुजारी जी से आशीर्वाद लेकर जब हम दोनों मंदिर के प्रांगण में आये, तब अरविन्द मेरा हाथ थामते हुए भाव-विह्वल स्वर में बोला -</p><p style="text-align: justify;">"माया, अब तुम मेरी पत्नी हो.!" </p><p style="text-align: justify;">"अरविन्द.....!" मैं उससे लिपट गई -"तुमने मुझ जैसी अभागिन पर बहुत भारी उपकार किया है." मेरी ऑंखों से ऑंसू बहने लगे.</p><p style="text-align: justify;">"यह क्या पगली, तुम रोती क्यों हो?" वह मेरे ऑंसू पोंछते हुए बोला -"अब तो तुम्हें खुश होना चाहिए." उसकी प्रेम भरी बातें सुनकर मैं आह्लादित हो उठी और उसके चरणों में झुक गयी. </p><p style="text-align: justify;">"यह क्या कर रही हो, तुम्हारा स्थान मेरे चरणों में नहीं, बल्कि दिल में है." इस बार उसने मुझे अपनी बांहों में जकड़ लिया. उसका असीम प्यार पाकर मैं निहाल हो गयी. मुझे एहसास हुआ कि अब मेरा जीवन सार्थक हो गया है. जानकी भाभी और सुनंदा का यह उपकार मैं आजीवन न भूलूंगी.</p><p style="text-align: justify;">"माया, तुम तो मेरे परिवार के बारे में अब तक कुछ भी न जानती होगी.?" रिक्शा पर बैठने के बाद अरविन्द ने पूछा.</p><p style="text-align: justify;">"जानने की जरूरत मैं नहीं समझती, तुम मेरे पति हो, मुझे जिस हाल में भी रखोगे रह लूंगी." मैं हॅंसती हुई मुग्ध भाव से उसकी ओर देखती हुई बोली. इन तीन वर्षों में प्रथम बार मेरे चेहरे पर ऐसी प्रसन्नता उभरी थी. मैं स्वयं आश्चर्यचकित थी, क्षणभर में ही मुझ में ऐसा परिवर्तन कैसे हो गया. ?</p><p style="text-align: justify;">"तुम मेरी पत्नी बन चुकी हो, इसलिए तुम्हें मेरे परिवार के बारे में जानने की सिर्फ जरुर ही नहीं बल्कि यह तुम्हारा हक भी है. हमारा पुश्तैनी घर बाबू बरही गांव में है, हम अपने माता-पिता की तीन संतानें हैं. मेरी बड़ी दीदी यानी जानकी दीदी को तो तुम जानती ही हो, उनसे छोटे मेरे बड़े भैय्या हैं, जो गांव में ही रहकर खेती-बाड़ी का काम करते हैं. उनकी शादी हो चुकी है और उन्हें एक लड़का और एक लड़की भी है. हमारी मां का स्वभाव थोड़ा उग्र है, इसलिए उनकी मेरी भाभी से नहीं पटती. पिताजी भी लगभग उनकी ही स्वभाव के हैं. इसलिए वे दोनों मेरे साथ ही दिल्ली में रहते हैं." अरविन्द के माता-पिता के उग्र स्वभाव के बारे में जानकर मैं थोड़ी देर के लिए असहज हो गयी. यदि मेरे श्वसुर जी और सासु मां ने मुझे बहू के रूप में स्वीकार नहीं किया तब क्या होगा.? एकबार फिर जीवन रुपी मेरी नैया बीच भंवर में आकर डगमगाने लगी. क्या इस जीवन में मुझे और भी कुछ भोगना बांकी है. मेरी खामोशी को देखकर मेरे दिल में उठे तूफान को अरविन्द भांप गया. वह मुझे सांत्वना देते हुए बोला - "तुम चिंता मत करो माया. सारी विघ्न-बाधाओं से लड़ने का साहस मुझ में हैं. मैंने समाज के बंधनों को तोड़कर तुमसे शादी की है. तुम्हें देखकर खुद देर के लिए पिताजी और मां को तकलीफ़ होगी और हो सकता है मेरी मां तुम्हारा स्वागत गालियों से भी करे, मगर तुम घबराना मत. उनकी बातों का जवाब मत देना, कुछ दिनों बाद ही वे लोग तुम्हें बहू के रूप में स्वीकार कर लेंगे." अरविन्द का आश्वासन पाकर मैं थोड़ी देर के लिए आश्वस्त तो हो गयी, मगर दिल को संभालना अभी भी मुश्किल हो रहा था. टावर चौंक पर ही एक रेस्टोरेंट में हमलोगों ने भोजन किया. उस रेस्टोरेंट में लोग हमें घूर-घूरकर देख रहे थे. मगर हमलोगों को इसकी परवाह न थी. हमलोग अब पति-पत्नी थे, इसलिए हमें जमाने का डर न था. भोजन करने के बाद हमलोग होटल में आ गये. </p><p style="text-align: justify;">"अरविन्द....अब हमलोग क्या करेंगे?" मैं उत्सुकता से उसकी ओर देखने लगी.</p><p style="text-align: justify;">"आज शाम में ही हमलोग दिल्ली के लिए प्रस्थान कर जाएंगे." </p><p style="text-align: justify;">"क्या.....?" मेरे दिल को धक्का सा लगा और मैं भौंचक सी खड़ी एकटक उसे देखती रह गयी. मेरी इच्छा थी आज रात उसी होटल में रूककर सुहागरात मनाने की. मगर अरविन्द इस पक्ष में नहीं था. वह किसी भी तरह का रिक्स लेनना नहीं चाहता था. विवश होकर मुझे उसकी बात माननी पड़ी और हमलोग शाम को ही दिल्ली के लिए प्रस्थान कर गये.</p><p style="text-align: justify;">                 ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः.........!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : पांच

धारावाहिक उपन्यास   -रामबाबू नीरव  चाय पीने के बाद सचमुच सेठ धनराज जी ने अपने आप में एक अद्भुत ताजगी का अनुभव किया. अनुपमा ने इतनी अच्छी चाय...

Read more »

हुस्नबानो की आत्मकथा : चार

<p><b>धारावाहिक उपन्यास </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWqgCWua7RMEXXLozy50jis5_d3vgn159zGBIb10e3ATosoeiRNQ7bAfjzn97YL_n-EUWDyqCoBt_VOcCUrXxW5wqSs_TORfT3LQ3tpv-r4aKLMSc-kl9T1JqoVlVqvAY7Ah92oYRI2VZH-ZXbsP9tMImRwWLaHP-4mHNNuoRejQnllJimfnn8IaiV6Vuu/s1001/1000307826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWqgCWua7RMEXXLozy50jis5_d3vgn159zGBIb10e3ATosoeiRNQ7bAfjzn97YL_n-EUWDyqCoBt_VOcCUrXxW5wqSs_TORfT3LQ3tpv-r4aKLMSc-kl9T1JqoVlVqvAY7Ah92oYRI2VZH-ZXbsP9tMImRwWLaHP-4mHNNuoRejQnllJimfnn8IaiV6Vuu/w316-h400/1000307826.jpg" width="316" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p><b>-रामबाबू नीरव</b></p><p style="text-align: justify;">"रूक जाओ बेटी." अचानक सेठ धनराज जी की आवाज सुनकर सभी चौंक पड़े. अनुपमा के साथ साथ अभय चकित भाव से उनकी ओर देखने लगा. सेठ धनराज की दृष्टि सिसकियां ले लेकर रो रहे रीतेश पर टिकी हुई थी. ऑंसू तो सबों की ऑंखों से बह रहे थे, मगर रीतेश के सीने में ‌उठने वाले तूफान का अंत न था. वह अबतक अपनी माया बुआ को ही ग़लत समझता रहा, मगर हकीकत तो कुछ और ही है.</p><p style="text-align: justify;">"रीतेश.....!" सेठ धनराज ने रूंद्धे हुए गले से उसे पुकारा. वह चौंक पड़ा-</p><p style="text-align: justify;">"जी दादा जी."</p><p style="text-align: justify;">"इस चैप्टर के आगे की कहानी तुम सुनाओ, माया के घर से चले जाने के बाद क्या हुआ?"</p><p style="text-align: justify;">"जी, वो.....!" रीतेश की सिसकियां रूकने का नाम न ले रही थी. सेठजी उसे सांत्वना देते हुए बोले-</p><p style="text-align: justify;">"देखो रीतेश, माया के साथ जो कुछ भी हुआ वह जिन्दगी की कड़बी सच्चाई है और इस सच्चाई का सामना हम सबों को धैर्य पूर्वक करना होगा. अपनी बुआ के बारे में जानकर जितनी तकलीफ तुम्हें हो रही है उससे अधिक दर्द मुझे हो रही है.  चलो तुम इस कहानी की अगली कड़ी सुनाओ."</p><p style="text-align: justify;">"जी दादा जी." रीतेश ऑंसू पोंछते हुए बोला और आगे की घटना सुनाने लगा -"जब माया बुआ जी घर छोड़कर चली गयी, तब सुबह होते ही हमारे घर में कुहराम मच गया. पिताजी और मां को आशंका हो गयी कहीं माया ने कमला नदी में कूद कर आत्महत्या तो नहीं कर ली. इस आशंका ने पिताजी को बुरी तरह से झकझोर दिया और वे अपने कुछ शिष्यों को लेकर नदी ‌की ओर‌ दौड़. लेकिन काफी खोजबीन के बाद भी न तो माया बुआ मिली और न ही उनकी लाश. पिताजी सचमुच पागल हो गये, वे अपने बाल नोचने लगे. भले ही अपनी भावुकता में बहकर पिताजी ने माया बुआ के साथ अन्याय किया था, मगर यह भी सच है कि वे अपनी बहन से बहुत प्यार करते थे. उसी प्यार के परिणामस्वरूप उन्होंने अपनी बहन की शादी एक डॉक्टर लड़का से जबरन करवाई थी. तब उन्होंने ऐसा नहीं सोचा था कि उनकी बहन के साथ इतना भारी अन्याय हो जाएगा. मेरा और मेरी मां का भी रो रोकर बुरा हाल हो चुका था. मुहल्ले के लोग तरह तरह की बातें करने लगे. जीबछी काकी के विष से बुझे तानों ने उस अग्नि में घी का काम किया. पता नहीं जीबछी काकी का माया बुआ से और हमारे परिवार से किस जन्म का बैर था कि वह कर्कशा औरत हाथ धोकर हमारे परिवार के पीछे पड़ चुकी थी. वह पिताजी और मां को देखकर तरह तरह के ताने देने लगती. उसकी मंडली में कुछ और औरतें शामिल हो चुकी थी, जिनका काम दूसरों की सिर्फ आलोचना करना ही था. मगर उन औरतों के खुद का चरित्र कितना घिनौना था, इस सच्चाई को गांव का बच्चा-बच्चा जानता था. </p><p style="text-align: justify;">   पिताजी माया बुआ को ढ़ूंढने निकल पड़े. गांव-गांव नगर-नगर वे घूमते रहे, मगर माया बुआ का कहीं पता न चला. हमलोगों ने तो सपने में भी नहीं सोचा था कि हमारी माया बुआ बुआ को भगाने में श्रीकांत चाचा की पत्नी और बहन का हाथ होगा. लगभग एक माह  दर-बदर की ठोकरें खाने के बाद पिताजी हताश होकर घर लौट आए. अभी उन्होंने अपनी देहरी पर कदम भी न रखा था कि  वह नागिन अपने मुंह से विष वमन करने लगी -"देखो आ गया उस छिनार का भाई अपना काला मुंह लेकर. हाय हाय कैसा निर्लज्ज है यह....बहन किसी यार के साथ भाग गयी और यह लौटकर आ गया. इसकी जगह यदि मेरा खसम रहा होता तो किसी नदी नाले में डूबकर मर खप गया होता."</p><p style="text-align: justify;">आखिर बर्दाश्त की भी एक सीमा होती है. उस कर्कशा औरत की तीखी बातें मां को चूभ गयी और वे क्रोध से उफनती हुई उसके सामने आकर उबल पड़ी-</p><p style="text-align: justify;">"क्यों हमारे जले पर नमक छिड़क रही हो काकी. हमलोगों ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा है जो हमारे पीछे पड़ी हुई हो.? यदि हमारे ऑंसू नहीं पोंछ सकती तो कम-से-कम ताने तो न मारो."</p><p style="text-align: justify;">"देखो..... देखो आ गयी लड़ने के लिए, एक तो इसकी छिनार ननद....!" वह अपने हाथ नचाती हुई एक दम से सीना तानकर मेरी मां पर बरस पड़ी. </p><p style="text-align: justify;">"काकी खबरदार, जो मेरी ननद के बारे में एक भी अपशब्द मुंह से निकला तो मैं ‌तुम्हारी जीभ खींच लूंगी." मां का इतना कहना था कि वह उन पर टूट पड़ी. उस चाण्डालिन ने उनका केश पकड़ कर नीचे पटक दिया. पिताजी तो एकदम से पत्थर के बूत बन चुके थे. वे फटी फटी ऑंखों से इस दंगल को देख रहे थे. वहां जितनी भी औरतें थीं, सभी मेरे परिवार की दुश्मन थी. अपनी मां की ऐसी दुर्दशा मुझसे देखी न गयी और मैं उन्हें बचाने के लिए दौड़ पड़ा. जितनी शक्ति मुझ में थी, उसका प्रयोग करते हुए मैं उस नागिन का केश पकड़ कर झुलाने लगा. अब तो वहां महा बबाल हो गया. इतने में ‌जीबछी काकी का जवान बेटा कहीं से आ गया और जल्लाद की तरह मुझ पर टूट पड़ा. यह संयोग ही था कि उस दिन श्रीकांत चाचा घर पर ही थे. हंगामा सुनकर वे अपनी पत्नी के साथ बाहर निकले, फिर बड़ी मुश्किल से उन्होंने मुझे तथा मेरी मां को उसके चंगुल से बचाया. जैसे-तैसे झगड़ा तो शांत हो गया परंतु उस नागिन का स्वभाव न बदला. </p><p style="text-align: justify;">उस घटना के बाद से पिताजी ने मौन धारण कर लिया. उनका यह मौन किसी भयानक तूफान का संकेत था, जिसे कोई समझ नहीं पाया. उस रात पिताजी ने भोजन नहीं किया.  जब उन्होंने ही भोजन नहीं किया, तब हमलोग कैसे करते? भूखे  पेट हमलोग सो गये. सुबह मां की चीत्कार सुनकर मेरी ऑंखें खुल  गयी. मैं पिताजी के कमरे की ओर दौड़ पड़ा. वहां का नजारा देखते ही मेरे होश उड़ गये. पिताजी छत से लटके हुए थे और मां उनके दोनों पैर पकड़कर चीत्कार कर रही थी. भले ही मैं बच्चा था, मगर इतना तो जान ही चुका था कि  माया बुआ कि घिनौनी हरकत से क्षुब्ध होकर ही पिताजी ने आत्महत्या कर ली है. उस दिन से ही मुझे अपनी माया बुआ से नफ़रत हो गयी. मेरी समझ में न आ रहा था कि मैं क्या करूं? कुछ पल विक्षिप्त की अवस्था में खड़ा मैं अपलक पिताजी के मृत शरीर को निहारता रहा फिर मां की तरह मैं भी उनके पांव पकड़ कर जोर जोर से विलाप करने लगा. हम दोनों मां-बेटा के करुण क्रंदन की आवाज सुनकर श्रीकांत चाचा और सुनंदा चाची वहां आ गयी और पिताजी की लाश देखकर वे दोनों भी रोने लगे. श्रीकांत चाचा ने तो तैश में आकर साफ साफ कह दिया -"पंडित उमाकांत झा की मौत की जिम्मेदार जीबछी काकी है. मैं उस औरत को समाज से निकलवा कर दम लूंगा." हमलोगों की चीख-पुकार सुनकर हमारे पिताजी से सहानुभूति रखने वाले कुछ और पड़ोसी तथा उनके शिष्यों का वहां जमघट लग गया. आज तक मुझे यह पता न था कि माया बुआ को भगाने में सुनंदा चाची का हाथ था. भले ही उन्होंने वह सब माया बुआ की खुशहाली के लिए किया था, मगर यह था तो सामाजिक अपराध ही. यदि उन्होंने इस पुण्य के काम में मेरी मां की रजामंदी ली होती तो शायद हमें उतनी तकलीफ न हुई होती. आश्चर्य की बात है कि इतना सब कुछ हो जाने के बाद भी सुनंदा चाची ने अपनी जुबान न खोली. श्रीकांत चाचा को भी अबतक उस घटना की जानकारी न थी. खैर, मुसीबत की उस घड़ी में  सुनंदा भाभी के साथ साथ श्रीकांत चाचा ही काम आये. उन्होंने पिताजी के दाह संस्कार से लेकर क्रियाकर्म तक का सारा खर्च वहन किया. लगभग पचास हजार रूपए उनका कर्ज़ हो गया. श्रीकांत चाचा ने इस हृदय विदारक घटना की जानकारी मेरे मधुबनी में मेरे छोटे चाचा देवकांत झा तथा भगवानपुर (राजनगर ) में मेरे ननिहाल को दे दी. मगर मेरे चाचा इतने निष्ठुर निकले कि अपने बड़े भाई का मरा हुआ मुंह देखने तक नहीं आये. हां भगवानपुर से मेरे मामा जी आ गये. उन्होंने हमें सांत्वना दिया. क्रियाकर्म के बाद वे चले गये. मां की भी जीने की इच्छा नहीं हो रही थी, मगर वे मुझे किसके सहारे छोड़कर इस बेरहम दुनिया से चली जाती. उन्होंने अपने सीने पर सब्र का पत्थर रख लिया. </p><p style="text-align: justify;">इतना सब कुछ हो जाने के बाद भी जीबछी नाम की उस दुष्ट औरत ने हम पर रहम नहीं किया. वह रोज सुब-हो-शाम हमारी बुआ, पिताजी और मां को तरह तरह की अश्लील तानों से ताड़ने लगी. मां की अब रत्ती भर भी इच्छा इस गांव में रहने की न हो रही थी. उधर श्रीकांत चाचा का कर्ज भी हमारे ऊपर था. मां ने अपने हिस्से का घर श्रीकांत चाचा के हाथों तथा खेत की जमीनें ठगन झा के हाथों बेच दिया. हमलोगों को श्रीकांत चाचा के कर्ज़ से भी मुक्ति मिल गयी और कुछ रुपए भी हाथ  में आ गये. काफी मंथन करने के बाद हमलोग भगवानपुर अपने मामा के घर आ गये. मां ने सोचा था कि अपने नैहर में वह मेरे साथ चैन की जिन्दगी जी लेगी, मगर मेरी मामी ने हम दोनों का जीना मुश्किल कर दिया. कुछ महीने वहां रहने के बाद हमलोग राजनगर आ गये और एक साधारण से महल्ले में फूस की झोपड़ी कराये पर लेकर  जैसे-तैसे गुजारा करने लगे. जो रूपए बचे थे उसे मां ने एक बैंक में मेरे नाम पर फिक्स डिपॉजिट करवा दिया. मैं राजनगर के सरकारी स्कूल में पढ़ने लगा. मां एक संभ्रांत परिवार में भोजन बनाने का काम करने लगी. लगभग 16 वर्ष की उम्र में मैं मैट्रिक पास कर गया. अब मां के प्रति अपनी जिम्मेदारी का मुझे एहसास हुआ और मैं उनसे बिना बताए ही कुछ घरों में बच्चों को पढ़ाने लगा. इसके साथ ही खुद भी अपना नाम कालेज में लिखवा लिया. मैं पढ़ने में काफी मेधावी था. 21 वर्ष की अवस्था में मैंने ग्रेजुएशन कर लिया. अब ट्युशन पढ़ाने के साथ साथ नौकरी की तलाश भी करने लगा, मगर नौकरी नहीं मिली. विवश होकर मैं एक प्राइवेट स्कूल में मामूली वेतन पर टीचर बन गया. फिर सबसे पहले मां की नौकरी छुड़वाकर एक अच्छे महल्ले में मकान किराए पर लेकर रहने लगा. उसी मकान में मेरी मुलाकात अनुपमा से हुई थी और....." रीतेश रूक गया और अनुपमा की ओर मुग्ध भाव से देखने लगा. अनुपमा की गर्दन शर्म से झुक गयी. सेठ धनराज की नजरों से उन दोनों का प्रेमालाप छुपा न रह सका.</p><p style="text-align: justify;">"रूक क्यों गये.....आगे क्या हुआ बताओ.?" सेठ जी की आवाज सुनकर रीतेश चौंक पड़ा और सकुचाते हुए बोला -"मेरी मां बीमार रहने लगी थी. उनके इलाज के पीछे मैं काफी परेशान रहने लगा था. आज से छः महीने पूर्व मैं उन्हें लेकर दयाल नर्सिंग होम में जा रहा था, तभी अभय की गाड़ी से......!"</p><p style="text-align: justify;">"बस रहने दो." सेठजी ने रीतेश रोक दिया -"आगे की कहानी हम सभी लोग जानते हैं." फिर वे अनुपमा की ओर देखते हुए बोले-"अनुपमा बेटी डायरी रग्घू को दो, आगे की कहानी यही सुनाएगा. तुम्हारे हाथ की बनी हुई चाय पीने की इच्छा हो रही है, यदि तुम बुरा न मानो तो....!"</p><p style="text-align: justify;">"दादा जी, मुझे शर्मिंदा न करें, यह तो मेरा परम सौभाग्य होगा." अनुपमा उठकर तेजी से बाहर निकल गयी.</p><p style="text-align: justify;">                  ∆∆∆∆∆</p><p style="text-align: justify;">क्रमशः.........!</p>

हुस्नबानो की आत्मकथा : चार

धारावाहिक उपन्यास  -रामबाबू नीरव "रूक जाओ बेटी." अचानक सेठ धनराज जी की आवाज सुनकर सभी चौंक पड़े. अनुपमा के साथ साथ अभय चकित भाव से...

Read more »